Aan de rand van het dorp Zayukovo zijn er drie oude begraafplaatsen. Sinds de 6e eeuw voor Christus werden hier mensen begraven. Archeologen worstelen nog steeds met het mysterie van de necropolis, die al duizend jaar bestaat.
Daarvoor plunderden lokale bewoners oude begraafplaatsen en droegen ze letterlijk artefacten van begraafplaatsen met emmers. Daarom sloegen wetenschappers van de Hermitage, het Poesjkinmuseum en het Staatsinstituut voor Archeologie van de Russische Academie van Wetenschappen alarm. Ze besloten zelf om hier expedities te organiseren.
De vondsten zijn verbluffend: een Scythische krijger met begrafenisgeschenken, honderden sieraden uit de Koban- en Sarmatische periode. Langwerpig, net als die van Nefertiti, de schedel van een jonge priesteres uit de 3e eeuw na Christus. Een ijzeren kuitbeen, een bronzen armband en een mok van klei met het merkteken van de meester werden gevonden bij een kinderbegrafenis. Meestal legden oude mensen met kinderen niets in het graf. Maar dit was hoogstwaarschijnlijk een zeer rijk of geliefd kind, zegt Anna Kadieva, hoofd van de gezamenlijke Noord-Kaukasische expeditie van het Nationaal Historisch Museum, KBSU en het Instituut voor Archeologie van de Russische Academie van Wetenschappen.
“Hier is een stuk leer, blijkbaar is de armband over leren kleding gedragen. Daarom is er een stuk bewaard gebleven”, zei Kadieva.
Promotie video:
Maar de grootste verrassing van de wetenschapper werd veroorzaakt door de vondst, die nergens behalve op deze plek is gevonden.
“De meest opvallende begrafenis was met een plaszak. Het is als een oude luier. Het dateert uit de 8e eeuw voor Christus. Het is hier bewaard gebleven, maar het is niet eerder gezien in de oudheden van de 8e eeuw voor Christus,”zei de historicus.
Degenen die de heuvel op gingen: het geheim van de Zayukovsky-necropolis; Degenen die de berg op gingen: het geheim van de Zayukovsky-necropolis
In feite is dit een gewoon lamsbot met een gat erin zodat de urine kan wegvloeien. Het bot werd op een speciale manier in de wieg gelegd en communiceerde met het vat onder de bodem van de wieg. Trouwens, vóór de komst van luiers werd dit apparaat door velen gebruikt. In ieder geval onder de inwoners van de Kaukasische volkeren.
'Ze hebben de schedel van een jonge vrouw gevonden. Met sporen van vervorming, eivormig, iets langwerpig. In de kindertijd werd de schedel van een kind uitgetrokken, verbonden, en toen, op een meer volwassen leeftijd, werden zulke misvormde, langwerpige schedels verkregen”, zegt Sergei Demidenko, een medewerker van de Scythisch-Sarmatische archeologische afdeling van het Staatsinstituut voor Archeologie van de Russische Academie van Wetenschappen.
Waarom en waarom ze het deden, er is nog geen antwoord. Misschien was het een sociaal teken. Of het meisje werd voorbereid op een priesterlijke missie. Wetenschappers konden alleen vaststellen dat ze niet ouder was dan 16 jaar. Ze leefde in de 3e eeuw na Christus. Vergelijkbare schedels zijn gevonden in de begraafplaatsen van het naburige Karachay-Cherkessia. Een tentoonstelling wordt bewaard in het Pyatigorsk Museum. Volgens Mikhail Semidyaev, een medewerker van het Pyatigorsk Museum of Local Lore, werd een vergelijkbare traditie beoefend onder de oude Alanen vóór de komst van het christendom.
“Feit is dat andere landen ook zulke gewoonten hadden. In de mate dat zelfs de indianen van Midden- en Zuid-Amerika deze gebruiken ook hadden. Wat is hiervan de reden? Ik ben zelf geen dokter, maar op de een of andere manier heb ik een specialist van mijn kennis geraadpleegd, dus hij bracht zo'n versie naar voren dat met een dergelijke vervorming van de schedel onderontwikkelde frontale kwabben worden verkregen. Een persoon ontwikkelt een neiging tot trance, hallucinaties, en hij verwerft kunstmatig eigenschappen die kenmerkend waren voor sjamanen,”benadrukte de historicus.
Niet minder interessante vondst is een man-krijger met begrafenisgeschenken. De krijger werd begraven in de 6e eeuw voor Christus. Bij hem is een bronzen ring, om de een of andere reden vrouwelijk. Blijkbaar een geschenk van zijn geliefde vrouw. IJzeren zwaard akinak, speerpunt, bronzen armband en zelfs slijpen voor zwaard en speer.
'Dit is een sensationele begrafenis. Ik maak een middeleeuwse kan schoon. Het blijkt dat de middeleeuwen in de Koban-begrafenis zijn neergestort,”zei Kadieva.
De berg op: het geheim van de Zayukovsky-necropolis
Tegelijkertijd werden de begrafenissen van de Sarmaten letterlijk toegelaten tot de begrafenissen van de Koban-cultuur. Dit gebeurde op een heel specifieke manier. Vertegenwoordigers uit de oudheid van elk tijdperk hadden hun eigen begrafenisrituelen.
“De Kobaniërs hadden een begrafenisritueel in kisten en grondkuilen, deze hadden een overgangsrite in de voeringen en catacomben. Daarom zijn er later begrafenissen beneden dan erboven,”zei de wetenschapper.
Wat betekenden deze begrafenistradities? Wetenschappers weten het niet meer. Er zijn tientallen en zelfs honderden begraafplaatsen die midden in de muren van steile kliffen zijn gebouwd. Misschien is dit hoe ze naar een buitenaards leven gingen. Misschien bergopwaarts. De begraafplaatsen bevinden zich immers op een hoogte van bijna 1,5 duizend meter boven zeeniveau. In ieder geval is er op deze plaatsen een legende dat iemand de berg op gaat en van de berg wordt geboren.
Auteur: Marina Sasikova. Foto: MTRK Mir
