Tlaloc is de Azteekse god van regen en onweer. Tegelijkertijd ook verantwoordelijk voor brandlandbouw. Zoals veel goden in andere culturen, werd aangenomen dat Tlaloc de bergtoppen bewoonde.
Ondanks het feit dat Tlaloc eerder een positieve godheid was en mensen heel gunstig behandelde, omdat hij zelf door andere goden was geschapen, kon hij in woede nog steeds allerlei soorten rampen sturen, op de een of andere manier verbonden met het waterelement, of het nu regen, droogte, overstromingen, hagel was, onweersbuien en orkanen … De Azteken brachten hem mensenoffers en verdronken slachtoffers (inclusief kinderen) in de wateren van het Texcocomeer.
Op het eerste gezicht niets ongewoons, maar eerder het tegenovergestelde, een gewone godheid, waarvan soortgelijke beschrijvingen over de hele wereld voorkomen. Eén verhaal dat aan dit personage is gekoppeld, onderscheidt hem echter nog steeds van andere. Namelijk de geschiedenis van het monumentale standbeeld van de god Tlaloc, dat nu de ingang van het Nationaal Museum voor Antropologie en Geschiedenis van Mexico-Stad siert.
Het is moeilijk te zeggen wanneer het standbeeld van Tlaloc precies werd geboren. Volgens sommige bronnen - in de 5e eeuw na Christus is deze datering echter indirect en betekent in feite niet veel.
Eeuwenlang, en misschien wel langer, lag het monument in het struikgewas op de bodem van een opgedroogde rivierbedding nabij de kleine nederzetting San Miguel Coatlinchan nabij Texcoco. En hij zou daar zijn gebleven als hij aan het einde van de 19e eeuw niet was ontdekt tijdens het graven van een kanaal voor irrigatie.
Promotie video:
Bijna een eeuw later, in 1964, besloten de Mexicaanse autoriteiten hem naar de hoofdstad te verplaatsen om de ingang van het pas geopende Nationaal Museum voor Antropologie en Geschiedenis te versieren met een standbeeld van de regengod. Dit was echter niet gemakkelijk te doen.
Het Tlaloc-monument is een monolithisch zeven meter hoog andesietbeeld - een van de hardste rotsen. Aangezien het gewicht van Tlaloc niet meer of minder is dan 167 ton, was het transport ervan, zelfs van een naburige staat naar de hoofdstad, niet de meest triviale taak.
Voor transport werd een speciale oprit gebouwd, waardoor het monument op een enorm platform werd geladen. Ze vervoerden het met twee tractoren tegelijk.
Het transport van de oude godheid werd uitgevoerd in het droge seizoen voor Mexico, wanneer er weinig regen valt op het grondgebied van de staat Mexico-Stad, maar op de dag van de aankomst van het monument in de hoofdstad brak een zware onweersbui met zware regen uit, wat nogal bijgelovige Mexicanen zijn, vooral onder die 25.000 mensen die Tlaloc op straat ontmoetten steden, geassocieerd met niets meer dan de reactie van de godheid op een verandering in zijn woonplaats. Of deze reactie positief of negatief was, blijft echter onbekend.
Op dit moment siert het beeld, omgeven door een fontein, nog steeds de ingang van het belangrijkste museum van Mexico en trekt het toeristen van over de hele wereld met zijn grootte.
Dit is een korte geschiedenis van het Tlaloc-monument. Er zitten echter teveel witte vlekken in, waardoor heel veel vragen rijzen. Waar was bijvoorbeeld het andesietmonument van 168 ton uitgehouwen? Tot nu toe is de steengroeve nooit gevonden. Hoe hebben de Azteken (of welke andere indianenstam dan ook, als de Azteken er tenslotte niets mee te maken hebben) het beeld vervoerd, niet wetende, volgens de officiële versie, zelfs de wielen? Waarom lag het monument "op zijn rug" (en het was in deze vorm dat het werd aanbeden), hoewel het duidelijk is dat het beeld rechtop had moeten staan? Welke tool is gebruikt voor de verwerking?
Hier is het de moeite waard om op te merken dat op het eerste gezicht de sporen van schokverwerking onmiddellijk zichtbaar zijn, maar naast hen zijn er ook die waarvan de aard van het uiterlijk kan worden gelijkgesteld aan andere technologieën die in dezelfde Aswan worden aangetroffen. Hoe dan ook, maar de voorkant van Tlaloc is zwaar beschadigd. Het is onduidelijk of deze chips het resultaat zijn van huiselijke en / of natuurlijke invloeden, of dat ze verschenen als gevolg van de aanplant van het christendom in de Nieuwe Wereld, toen, op verzoek van missionarissen, artefacten en architectonische monumenten van beide Amerika's werden vernietigd.
Niettemin, aangezien het monument in de rivierbedding werd gevonden, evenals vreemde structurele elementen, zoals de massieve achterkant van het beeld en het 'rituele' gat bovenaan, kan men een versie suggereren dat het Tlaloc-monument niets meer was dan een pilaar van een oude brug daaroverheen. de meest droge rivier. In dit geval had de stenen godheid echter een tweelingbroer moeten hebben, misschien niet eens één. Maar er zijn nog geen grote archeologische opgravingen uitgevoerd in het Texcoco-gebied.
Het Tlaloc-monument is een ander element van de verspreide puzzel, dat niet kan worden gecombineerd tot een harmonieus beeld van het verleden van de mensheid in zijn huidige vorm. Met enige externe nalatigheid past de andesitische god niet in de capaciteiten van de Azteken of andere Indiase culturen die in de Nieuwe Wereld leefden (tenminste in de vorm die historici denken dat ze zijn). Maar er is een monument, wat betekent dat vroeg of laat, maar je zult vragen moeten beantwoorden over de oorsprong ervan.
