Wanneer de media de tijden van het Pol Pot-regime in Cambodja vermelden, ligt de nadruk op de onmenselijke methoden van genocide op hun eigen volk. De wreedheden van de Rode Khmer, het lijden van mensen worden opgesomd en er worden griezelige beelden getoond van de marteling van vrouwen en kinderen. Dit alles veroorzaakt een sterke emotionele reactie, een intern protest van de kijker, waardoor het moeilijk is om het proces van social engineering te onderscheiden dat werd uitgevoerd met het Khmer-volk.
In dit artikel zullen we proberen de doelen, doelstellingen en methoden van dit project / experiment, de deelnemers achter de schermen en belanghebbenden te onthullen. En om te beginnen moet je emoties weggooien en de situatie breder bekijken.
Dit is van Wikipedia. We zullen eraan toevoegen dat het met behulp van bepaalde methoden mogelijk is om een persoon, een groep mensen en zelfs een hele natie te creëren die bepaalde (gegeven) kwaliteiten, een wereldbeeld, zal hebben. Tegelijkertijd worden de kwaliteiten zelf bepaald al voor de start van het experiment en zijn ze afhankelijk van de oplossing waarvoor de tool is gemaakt - in dit geval: de mensen.
Door de gebeurtenissen in Cambodja te analyseren, was het mogelijk om enkele parallellen te trekken met andere soortgelijke gebeurtenissen uit de geschiedenis van de mensheid, dat wil zeggen dat dit project niet het eerste is. Maar laten we alles op volgorde bespreken. En laten we beginnen met de lezers te herinneren aan die gebeurtenissen die velen kennen, maar vanuit een iets andere hoek. Laten we de geschiedenis met grote lijnen doornemen en alleen die gebeurtenissen aanraken die het beschouwde proces vollediger zullen onthullen.
Cambodja is een wereldwijde proeftuin voor social engineering. Stadia van een wereldwijd project
Fase 1. Protectoraat van Frankrijk tot 1953
Promotie video:
Van 1863 tot 1953 voerde Frankrijk, als metropool, zijn beschavingsopdracht uit in Cambodja: verbetering van de medische zorg, opening van seculiere basisscholen in het Frans, de opkomst van een school voor de opleiding van geschoolde arbeiders en een universiteit met een studieperiode van vijf jaar, de creatie van moderne infrastructuur, de ontwikkeling van landbouw sectoren (rijstteelt en rubberproductie). Aan het einde van de jaren 40 van de twintigste eeuw gingen de meest getalenteerde Khmer-studenten studeren in Frankrijk (dit herinnerde ons aan de opleiding van onze 'jonge hervormers', die later de personeelsbasis van de 'perestrojka' werden), waar de 'Vereniging van Khmer-studenten' werd opgericht, die was gebaseerd op linkse radicale posities. Daarna keren deze "jonge hervormers" terug naar hun vaderland, waar Frankrijk in 1953, onder druk van nergens uit het niets, leuzen nam voor onafhankelijkheid,beëindigt zijn bescherming en verlaat Cambodja. En we herinneren ons dat 1953 het jaar is van de moord op Stalin en het begin van de "sluipende staatsgreep" in de USSR.
Stage 2. Khmer-boeddhistisch koninklijk socialisme van Norodom Sihanouk vóór 1970
Sinds 1953 beginnen de "excentriciteiten" (duizelingwekkende manoeuvre) van Prins Sihanouk, die hiervoor zelfs een hit op de cover van de Times verdient. Sihanouk, "verlicht door de Boeddha zelf", doet afstand van de troon ten gunste van zijn vader en creëert een massale politieke beweging Sangkum, de People's Socialist Community (lijkt niet op de uitdrukking "Nationaal Socialisme"?). Hij kondigt plannen aan om in Cambodja "Khmer Boeddhistisch Koninklijk Socialisme" op te bouwen. Tegelijkertijd benadrukt Sihanouk herhaaldelijk in zijn artikelen en benadrukt hij dat dit 'Khmer-socialisme' niets met marxisme te maken heeft en zowel tegen het communisme als tegen het nationaal-socialisme is. In 1958 was tweederde van de Cambodjaanse bevolking Sangkum binnengekomen, en daar werd de leer van Po Kombao gerepliceerd,"Waste" de hersenen van alle Cambodjaanse boeren en legde de basis voor de ideologie van de toekomstige "Rode Khmer". Norodom Sihanouk leunde in zijn beleid zwaar op China.
Stap 3. Regering van generaal Lon Nol tot 1975
In 1970, tijdens het hoogtepunt van de oorlog tussen de VS en Vietnam, kwam als gevolg van een staatsgreep een Amerikaanse beschermeling, generaal Lon Nol, aan de macht in Cambodja. Sihanouk gaf Lon Nol de bijnaam "zwart" vanwege het door de zon verbrande gezicht in het dorp (hij kwam uit het dorp), toen de inwoners van de stad zich bekommerden om de witheid van hun huid. De generaal hield van volksgeloof en hekserij, was een diep religieus reactionair en een fervent nationalist. Keizerlijke mythen over de vroegere grootheid van de "Angkor-staat" ("Khmer-rijk"), die Thailand, Laos, Vietnam opnam, begonnen door het land te lopen en prikkelden de verbeelding van analfabete boeren. Lon Nol begon het beeld van de "oude Khmer" te cultiveren als de stamvader van de volkeren van Zuidoost-Azië. Tegelijkertijd waren de Khmers zelf misschien niet bijzonder op de hoogte van hun oude afkomst,ze waren meer geïrriteerd door de rijkdom van de onverdiende vetgemeste bureaucratie met de kolossale armoede van het grootste deel van de boeren. Onder Lon Nola moest elke rijke persoon ter plekke worden neergeschoten voor een directe blik in de ogen. Generaal Nol werd echter niet hier beroemd om, maar om het feit dat hij de basis legde voor het aan de macht komen van de Rode Khmer, maar daarover hieronder meer.
Stap 4. De opkomst van Pol Pot en de Rode Khmer
Laten we beginnen met de biografie van Pol Pot. De leider van de toekomstige revolutie Pol Pot (van "politique potentielle" - "politiek van de mogelijke" of "potentiële politicus", echte naam - Salot Sar) werd in 1925 geboren in de familie van een rijke landeigenaar. Zijn neef woonde in Phnom Penh en was de concubine van de kroonprins. Op 9-jarige leeftijd verhuisde hij naar familie in Phnom Penh en begon zijn studie aan een boeddhistisch klooster. En in 1937 ging hij naar de katholieke basisschool École Miche, waar hij al een Europese schoolopleiding had genoten. In 1949 ontving hij een beurs van de overheid (niet anders, mijn zus probeerde) om hoger onderwijs in Frankrijk te krijgen. Daar begon hij (naast zijn studies) een marxistische kring bij te wonen, was hij geïnteresseerd in de werken van Trotski en sloot hij zich aan bij de Franse Communistische Partij. Hij maakte zijn studie echter niet af en keerde in 1953 terug naar Cambodja.
In Cambodja gaan hij en zijn mede-marxistische kringen (ongeveer 350 mensen) werken op scholen waar ze de kinderen van de armen niet alleen kennis bijbrengen, maar hen ook inspireren dat de organisatie van hun samenleving oneerlijk is: sommigen buigen hun rug, verbouwen rijst, terwijl anderen op dit moment veel plezier bij ballen in de hoofdstad.
Ik moet zeggen dat een leraar in Zuidoost-Azië bijna God is, en ideeën zijn gemakkelijk vast te leggen in de hoofden van jonge mensen. Overigens zijn zij het die later de belangrijkste personeelsbasis voor de Rode Khmer zullen worden.
Op dit moment vinden er in het land een aantal evenementen plaats. In 1953 gaf Frankrijk vrijheid aan zijn voormalige kolonie - Cambodja en gaf het zijn eigen man de leiding. Het was dezelfde Norodom Sihanouk. In 1970 werd het hoofd van het land echter omvergeworpen door zijn assistent Lon Nol, met steun van de Verenigde Staten. Dat is in feite een pro-Amerikaans regime. Sinds 1965 is er een oorlog gaande in de regio tussen de Verenigde Staten en Vietnam, en Vietnamese guerrillastrijders verbergen zich in Cambodja. Lon Nol zet een ongekende stap: hij laat de Amerikanen het grondgebied van Cambodja bombarderen. Van 1969 tot 1973 werden 2,7 miljoen ton Amerikaanse bommen afgeworpen!
De Rode Khmer verzet zich hiertegen en krijgt de steun van de mensen. Half januari 1975 lanceerden ze een offensief en namen ze Phnom Penh in op 17 april. Op 25-27 april 1975 werd in Phnom Penh een Buitengewoon Nationaal Congres gehouden, waarop werd aangekondigd dat de nieuwe autoriteiten van plan zijn om in Cambodja 'een nationale gemeenschap van harmonie op te bouwen, die gebaseerd zal zijn op gelijkheid en democratie, de afwezigheid van uitbuiters en uitgebuitenen, rijk en arm, waar iedereen zal zijn. werk . Democratisch Kampuchea werd uitgeroepen (officieel - sinds 1976).
Pol Pot heeft een streng beleid. De bevolking uit de steden wordt verdreven. Banken exploderen, het verkregen goud wordt gebruikt om wapens te kopen in China. Het geld is geannuleerd. Technologie, medicijnen zijn geannuleerd. Religie is geannuleerd. Damesjuwelen zijn verboden, felle kleding wordt ook overkill verklaard, iedereen is gekleed in hetzelfde grijze uniform. Sinds 1976 is het verboden om thuis voedsel te koken en het alleen te consumeren. Zelfs namen worden geannuleerd, mensen krijgen nummers.
Dit wordt als volgt uitgelegd. De Khmers zijn een natie met een groot verleden (wie kent de majestueuze gebouwen van Angkor niet). Angkor is een complex dat op de Werelderfgoedlijst van UNESCO staat.
Angkor.
Maar we gingen achteruit omdat we in luxe en gemengd bloed zaten in interraciale huwelijken met naburige volken. Daarom moeten we eerst een samenleving van universele gelijkheid opbouwen - wanneer iedereen rijst verbouwt, zal de kennis van onze voorouders terugkeren en zullen we weer groot worden. En je moet ook het bloed zuiveren door het halfbloed te vernietigen en andere naties (voornamelijk de Vietnamezen) buiten het land te verdrijven.
Bij het verdelen van mensen naar gemeenten werden kinderen gescheiden van hun ouders. Huwelijken werden geannuleerd en mannen en vrouwen ontmoetten elkaar volgens verdeling en alleen ter wille van de conceptie. Vanaf de leeftijd van drie of vier jaar werden kinderen uit gezinnen naar kampen gebracht, waar ze werden opgevoed als 'kinderen van de revolutie'.
In ongeveer drie en een half jaar is de bevolking van Cambodja (volgens verschillende bronnen) afgenomen van een derde naar de helft. Etnische zuivering (meestal van Vietnamees bloed) en grensconflicten brachten het Vietnamese leger ertoe Phnom Penh in te nemen en zijn regime te vestigen. Pol Pot bleef de leider van de Rode Khmer na hun nederlaag en verplaatsing in 1979 vanuit de meeste delen van Cambodja. Haar vertegenwoordigers maakten deel uit van de "Coalitieregering van Democratisch Kampuchea", die tot het begin van de jaren negentig door de VN werd erkend als de legitieme regering van Cambodja.
Zijn invloed begon te vervagen na de start van het door de VN gecontroleerde nationale verzoeningsproces. Invloedrijke supporters begonnen Pol Pot te verlaten. Hij werd echter niet gestraft voor zijn misdaden en stierf in 1998 een natuurlijke dood (volgens andere bronnen was hij vergiftigd).
Hoeveel weten we uit de wereldgeschiedenis van beroemde mensen die niet werden gestraft voor hun misdaden en rustig hun dagen leefden? Na de omverwerping trouwde Pol Pot zelfs een tweede keer en kreeg een dochter. Wij denken dat een dergelijk lot alleen wacht op degenen die de taak van hun "curatoren" hebben volbracht en hiervoor hun steun en bescherming hebben ontvangen.
We hebben jullie een korte kroniek van de gebeurtenissen gegeven, en nu zullen we ze bekijken vanuit het perspectief van een gecontroleerd proces, waarbij alle rollen zijn toegewezen en de bijbehorende gebeurtenissen niet willekeurig zijn.
Gecoördineerd spel
Gezien de periode in de geschiedenis van Cambodja die het meest bekend was bij een brede kring van lezers, begonnen we met de eerste personen van de revolutie, en het eerste dat me opviel was de plaats van training voor de toekomstige speciale operatie. Tijdens zijn studie sloten de toekomstige Pol Pot en zijn kameraden zich aan bij de "Association of Cambodian Students", waar ze vermoedelijk doordrongen waren van de ideeën van Jean-Paul Sartre en Michel Foucault, bekende linkse ideologen, het maosisme, "Utopia" van Thomas More. In Europa weten ze veel over hoe ze toekomstige revolutionairen moeten voorbereiden. Het blijkt dat ze in Frankrijk informatie ontvingen die, gelaagd op het boeddhisme, strijders voor het idee uit hen vormden. Ze hadden al methoden bedacht om hun doelen te bereiken.
Bij aankomst in hun thuisland kozen ze het meest geschikte materiaal voor "verwerking". Jonge mensen zijn vatbaar voor suggestie, vertrouwen blindelings op hun leraren, ze zijn loyale en wrede krijgers (zo niet - misdadigers). Het grootste deel van het leger van de Rode Khmer bestond uit jongens tussen de 5 en 17 jaar oud. Nadat ze met bloed waren gedoopt, konden ze niet meer stoppen, de steun van hun mentoren wekte hen een oprechte overtuiging op voor de juiste zaak, en het wapen in hun handen maakte hen almachtig.
Laten we een beetje weggaan van Pol Pot en zijn kameraden en kijken naar het werk dat andere 'spelers' tegelijkertijd hebben verricht met de Cambodjaanse bevolking. Het volk van koning Sihanouk verdeelde de bevolking van het land rigide in twee delen. Ongeveer 4 miljoen leefden op de velden en verbouwden rijst, de rest, ongeveer 3,5 miljoen woonden in steden (voornamelijk in de hoofdstad), waar wetenschap, kunst en andere attributen van de "hogere klasse" geconcentreerd waren. Terwijl Sihanouk op bezoek was aan de USSR, werd hij omvergeworpen door generaal Lon Nol (volgens andere bronnen vroeg Sihanouk zelf Nol om hem omver te werpen om de Sovjet-Unie tot militaire hulp aan Cambodja te dwingen). Generaal Nohl voert een pro-Amerikaans beleid, en het hoogtepunt van de ontevredenheid van de mensen was zijn toestemming om hun eigen Amerikanen te bombarderen. Deze acties maakten de weg vrij voor de komst van de Rode Khmer, mensen begroetten hen al als hun bevrijders. Ongeveer een jaar eerder hadden de Amerikanen een excuus gevonden om de militaire hulp aan het Lon Nol-regime stop te zetten, en daarom was hij gedoemd te verslaan. Verdacht, is het niet?
Na enige tijd tijdens het bewind van Pol Pot, probeerden ze hem uit de leiding van de regering van China te verwijderen, omdat hij het socialisme in diskrediet bracht, maar deze intentie van de leiders van de VRC werd niet alleen weerstaan door Deng Xiaoping (tot april 1976 - de derde machtigste en invloedrijkste figuur in de heersende hiërarchie van het toenmalige China).), maar ook invloedrijke structuren in Thailand en het Westen, vooral in de Verenigde Staten.
Henry Kissinger en Deng Xiao Ping; De Verenigde Staten en China steunden samen het regime van Pol Pot. De Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken Henry Kissinger, links, praat met Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, de Chinese premier, in Peking op maandag november. 27, 1974. Een niet-geïdentificeerde tolk wordt geflankeerd door de twee leiders. (AP Foto / Bd).
Over het algemeen is er veel informatie op internet dat het Pol Pot-project persoonlijk werd begeleid door Henry Kissinger, die tot op de dag van vandaag (vanaf het voorjaar van 2020) een invloedrijke politicus blijft. We zijn het hiermee eens en voegen eraan toe dat nadat Pol Pot Vietnam tot oorlog had uitgelokt door grensconflicten en omvergeworpen was, de Verenigde Staten de internationale hulp aan Cambodja hebben geblokkeerd en erop hebben aangedrongen dat deze naar de legitieme (naar hun mening) regering gaat - dat wil zeggen, Pol Pot.
Nog ongeveer twintig jaar lang was er een guerrillaoorlog, en de Rode Khmer verdween als politieke macht pas met de dood van hun leider. En nog een ding: Pol Pot in 1979 - 1998, tot aan zijn dood - dat wil zeggen, bijna 20 jaar - was niet ergens, maar … op een voormalige Amerikaanse CIA-basis in een afgelegen gebied van de Cambodjaans-Thaise grens, in feite over de rechten van extraterritorialiteit!
Resultaten van het experiment
Dus, de feiten zijn gesteld, het blijft om samen te vatten wat de mondiale 'spelers' hebben bereikt met de handen van hun 'afdelingen', hoe de mensen van het lankmoedige Cambodja zijn veranderd, welke 'parameters' van de natie zijn veranderd of gecorrigeerd als resultaat van het experiment.
Eerst. Elke natie heeft zijn eigen cultuur. Cultuur is niet alleen liedjes en dansen, maar alle informatie die van generatie op generatie wordt overgedragen, niet met genetische middelen. Tijdens de ontwikkeling van een natie vullen haar vertegenwoordigers - wetenschappers, dichters, schrijvers, ingenieurs, artsen, leraren - deze informatiereeks aan met nieuwe informatie en algoritmen. Dus geleidelijk gaat de natie de weg van een primitieve cultuur naar een hoogontwikkelde beschaving. En hoewel de Khmer-cultuur van die tijd niet aan de laatste kon worden toegeschreven, maakten de eerste acties van de Rode Khmer de cultuur praktisch "teniet". B ongeveerZe schoten de meeste intelligentsia neer, de rest, verstoken van namen en familiebanden, werkte zonder hun rug te strekken in de rijstvelden. De beschavingscomponent van de Khmer-cultuur werd "teniet gedaan", alleen oude kennis, tradities en fundamenten bleven over. Waarom het nodig was om de cultuur op nul te zetten, zal later worden gezien.
Ten tweede. Pol Pot bouwde de redenering voor zijn transformaties op het feit dat de Khmers een grote natie zijn die zo'n majestueus Angkor heeft kunnen bouwen. En hoewel de religie werd vervolgd en de meeste boeddhistische monniken werden doodgeschoten, werden de tempels niet aangeraakt. Ze waren de trots van de natie. Na de verandering van het regime begon overigens het herstel van elementen van de vroegere cultuur, bijvoorbeeld de dansen van Apsara, die in 2003 door UNESCO werd erkend als een "Meesterwerk van het orale en immateriële erfgoed van de mensheid".
De nieuwe koning van Cambodja restaureert en promoot nu het langzaamste ballet ter wereld, maar we komen op hem terug. Apsara's zijn dansers wier verfijnde beeld uit een ver verleden tot onze dagen is gekomen, zoals blijkt uit de beelden op de muren van Angkor Wat.
Trouwens, de huidige monarch Norodom Sihamoni, de zoon van Sihanouk van beroep en roeping, is een balletdanser. Hij wilde nooit koning worden, maar blijkbaar heeft iemand hem heel "goed" gevraagd, en sinds 2004 bekleedt hij deze functie. Hoewel hij een nominaal staatshoofd is (het land wordt geleid door de premier), steekt hij veel energie in de ontwikkeling van de kunsten. De mensen van Cambodja zien dit, voelen het belang en de betekenis, de grootsheid van hun oude cultuur.
Waarom hebben we het over oude kunst gehad? Ervaar de eerste controleerbare parameter in social engineering. Khmer besef dat ze afstammelingen zijn van grote voorouders. Niemand had het gevoel dat zoiets al in de geschiedenis is gebeurd? Herinnert dit je niet aan de daden van Mozes, na wiens preken de Joden uit de Sinaï-woestijn kwamen met een wereldbeeld gebaseerd op het feit dat zij Gods uitverkoren volk zijn? Dit is verre van een onbeduidende basis voor een wereldbeeld, vooral als we begrijpen onder welke taken de natie wordt "opgeleid". Het grote verleden kan als basis dienen voor het gevoel gekozen te zijn voor een belangrijke missie die niemand anders kan volbrengen. We komen hier later op terug, maar voorlopig gaan we verder met de "gecontroleerde parameters".
Ten derde. Pol Pot vernietigde door toedoen van zijn aanhangers bijna de helft van de 7,5 miljoen inwoners van het land. In feite is het genocide (ze schreven het bijna als de Holocaust), die een diepe spirituele wond bij het Khmer-volk heeft toegebracht. Deze wond zal lange tijd niet genezen. En het vormt een soort wrok die kan worden gebruikt om de woede van de mensen in de richting te sturen die iemand nodig heeft. En dit zal de tweede parameter zijn die doelbewust is gevormd.
Ten vierde. Nadat de Vietnamese troepen het voormalige leiderschap van het land uit de hoofdstad hadden verdreven, ging de Rode Khmer over naar het regime van guerrilla-eenheden en terroriseerde het land nog ongeveer 20 jaar. Waarom was zo'n regime zo lang nodig? Nadat de cultuur op nul was gezet, moesten de resultaten worden geconsolideerd. De oudere generatie is vertrokken, de nieuwe is opgegroeid op een nieuwe informatiebasis. Door de jaren heen waren mensen bang om te studeren, om dokter, wetenschapper of ingenieur te worden, omdat het gevaar bestond dat ze zouden worden neergeschoten door “partizanen”.
Ten vijfde. Met het vertrek van Pol Pot uit deze wereld is het project niet afgesloten, het gaat nu verder. Op dit moment is Cambodja een van de armste landen ter wereld. De industrie is slecht ontwikkeld, en wat is, werd voornamelijk gebouwd door vertegenwoordigers van westerse landen. Onderwijs is gratis voor slechts drie klassen. Dan moet je betalen. En deze situatie is waarschijnlijker niet te wijten aan de verraderlijkheid van de autoriteiten, maar aan een banaal gebrek aan leraren. En nu er een programma wordt geïmplementeerd om leraren uit westerse landen aan te trekken, betaalt de overheid hun goed geld. Bedenk dat we aan het begin van dit artikel zeiden dat een leraar in Zuidoost-Azië bijna God is. Laten we, nu we bij de volgende parameter van de 'nieuwe' natie komen, de laatste voorstellen samenbrengen.
Voor hen, ooit groot, maar hun vroegere grootheid verloren, beledigde Khmers, de westerse mens geeft onderwijs, ontwikkelt industrie en landbouw. Er zijn nu veel internationale organisaties werkzaam in Cambodja. Artsen Zonder Grenzen behandelt inwoners voor hepatitis en andere ziekten, de Aziatische Ontwikkelingsbank en partners bouwen spoorwegen, UNESCO (opgemerkt - nogmaals, UNESCO) zorgt ervoor dat de nieuwe infrastructuur het erfgoed uit de oudheid niet vernietigt, veel ngo's financieren verschillende projecten, vooral die die moreel bindend zijn - liefdadigheid, etc.
Na dergelijke activiteiten is de westerse wereld de wereld van hemellichamen en is de westerse mens bijna een vader, weldoener, vriend en bondgenoot.
Samenvattend: als resultaat van het sociale project hebben de mensen van Cambodja hun cultuur 'op nul gezet', de overtuiging geïnspireerd dat ze afstammelingen zijn van een groot volk, genocide hebben gepleegd, de wond en wrok hersteld, en het beeld van een weldoener - een westerse man - versterkt. Daarom ontstonden er twee versies, in het belang waarvan ze de "heropvoeding" van de natie konden uitvoeren.
De eersteVan de Khmers hebben ze een tool gemaakt die gebruikt kan worden om iemand te beïnvloeden. Tegen wie wordt het Khmer-volk beledigd? Hoogstwaarschijnlijk naar China, want van daaruit kwam de steun voor het regime van de Rode Khmer ten tijde van de genocide. Waarom zouden enige troepen een volk hebben met zulke parameters geografisch dicht bij China? Misschien toen China net werd gepland als een project van wereldleiderschap, was er ook een tegenwicht gepland, een instrument dat kon worden gebruikt om druk uit te oefenen op het leiderschap van het Hemelse Rijk. En in het West-China conflict zullen de Khmers de kant van het Westen kiezen. Hiervoor zal het natuurlijk nodig zijn om wat informatief werk te doen, om feiten uit de geschiedenis te halen, maar dergelijke methoden zijn nu redelijk goed ontwikkeld, dit zal geen probleem zijn. Zoals de volkeren van Zuidoost-Azië zeggen, zijn de Khmers een zeer wraakzuchtig volk. En hoever ze kunnen gaan in hun wraak is een grote vraag.
De laatste gedachte is echter slechts een aanname, aangezien de processen nog aan de gang zijn, ze niet zijn voltooid en de uiteindelijke doelen niet volledig worden begrepen.
Ten tweede. Door het beschavingsgedeelte van de cultuur op nul te zetten, werden de Khmers praktisch ideale arbeiders die geen hoge lonen claimden en niet in staat waren een managementsysteem te organiseren dat in hun belang zou handelen.
Iets soortgelijks kan worden waargenomen in Korea, waar in het noordelijke deel, met behulp van propaganda, mensen werden opgevoed om ontberingen te doorstaan omwille van een 'geweldig' idee, en in het zuidelijke deel zijn mensen in staat technosfeerartikelen van hoog niveau te produceren. Stel dat als je deze kwaliteiten combineert in één cultuur, in één land, je zoiets kunt krijgen als: "arbeiders die hoogtechnologische producten produceren voor een kom rijst per dag."
Beide versies sluiten elkaar niet uit, maar kunnen parallel bestaan en elkaar op de een of andere manier aanvullen.
Gevolgtrekking
Bij het verzamelen van gegevens voor dit artikel werden we geconfronteerd met het feit dat verschillende bronnen verschillende data, namen van betrokkenen en motieven van dezelfde gebeurtenissen vermelden. We hebben geprobeerd de feitelijke informatie direct ter plaatse te gebruiken.
Misschien zal de interpretatie van de feiten voor sommigen controversieel lijken. Het is duidelijk dat er geen “pure” processen zijn, er is altijd een verweving van verschillende verhaallijnen, dezelfde gebeurtenissen kunnen tegelijkertijd tot verschillende scenario's behoren. In Cambodja waren er in die tijd, naast het sociale project dat we beschreven, nog veel meer projecten. Het was zowel de oppositie van het socialistische kamp tegen de kapitalistische landen als de strijd om hulpbronnen en territoria. Onder andere de slachtoffers van de Amerikaanse bombardementen, die nu niet meer te tellen zijn, verdwenen achter het "bloedige regime". Ja, veel meer.
Aangezien het door ons geïdentificeerde project nog niet is voltooid, is het moeilijk om feiten en bewijs voor onze versie te vinden. We raden lezers aan om het in "quarantaine" te plaatsen om het alleen te gebruiken als de gebeurtenissen in Zuidoost-Azië een wending nemen waarbij moet worden gezocht naar voorwaarden, oorzaken, mogelijke scenario's en methoden van confrontatie tussen verschillende politieke krachten.
In ieder geval is het beter om van tevoren de capaciteiten van de partijen te kennen, dit helpt om de huidige situatie beter in te schatten, gebeurtenissen nauwkeuriger te voorspellen, oplossingen te vinden die zullen helpen om niet te lijden en te overwinnen uit verschillende situaties.
