De oude geschiedenis van Noach en de zondvloed is sinds onze kindertijd in ons geheugen bewaard gebleven. De zondvloed werd naar verluidt een straf voor mensen van de Almachtige, voor hun ongeloof en afwijking van de wetten van God.
Maar ik vraag me af of de vloed echt mondiaal en universeel was, hoe presenteert een pagina uit de geschiedenis die aan ons? Of het was een plaatselijke overstroming, wat tegenwoordig niet ongebruikelijk is.
Laten we dus eens in de diepten van de eeuwen kijken, op een geweldig avontuur gaan uit de tijd van de grijze oudheid. We gaan naar oude legendes en kijken of er werkelijk goddelijke vergelding was voor menselijke zonden?
Volgens de heilige geschriften kwam een catastrofe van planetaire schaal uit de lucht als een stortregens gedurende 40 dagen en nachten, hoewel de stortbui volgens Sumerische gegevens een week duurde.
Het is duidelijk dat de beschreven catastrofe veel sporen moet achterlaten in de vorm van afzettingen, zowel op het land als op de bodem van de oceanen. Maar hebben onderzoekers tenminste enkele sporen gevonden van een catastrofe van planetair volume? Geologen hebben op alle continenten onderzoek gedaan, maar er is geen betrouwbaar bewijs van de zondvloed gevonden.
Maar zo'n ramp moet noodzakelijkerwijs sporen achterlaten, en behoorlijk merkbaar, maar om de een of andere reden zijn er geen. Er is geen bewijs dat ooit het hele land onder water was verborgen. Bovendien zeggen klimaatwetenschappers dat het gebrek aan direct bewijs niet het enige probleem is. Het idee van een universele vloed is immers in tegenspraak met wat we weten over onze planeet. Volgens een van de aannames van bijbelcritici, zal er ongeveer drie keer meer water nodig zijn om een hele planeet met water te laten overstromen dan de waterbekkens van de hele planeet.
Overstroming, waar kwam het water vandaan?
Promotie video:
Vanuit het oogpunt van logica is het onmogelijk om het uiterlijk van zulke kolossale hoeveelheden water te verklaren, net zoals het onmogelijk is om de container voor te stellen waarin het zich bevond. Bijbelse verslagen melden 40 dagen zware regen, maar zelfs deze hoeveelheid regen is niet genoeg om de hele planeet onder water te laten staan. Dus wat is deze container waarin dergelijke hoeveelheden vloeistof werden opgeslagen?
Misschien ligt het antwoord in de heilige boeken, die melding maken van een zekere grote afgrond: "alle bronnen van de grote afgrond werden geopend en de vensters van de hemel werden geopend"; Genesis 7:12. Ik ben het ermee eens, geen erg zinvol antwoord, maar het blijkt duidelijk dat er twee bronnen van de elementen waren: ondergrondse wateren en de hemel.
Ik vraag me af of het firmament zich zou kunnen openen en er water uit de ingewanden van de aarde zou kunnen stromen? Wetenschappers zeggen dat dit een gek idee is, geen enkele ondergrondse bron heeft het vermogen om zoveel water te leveren. Maar laten we even aannemen dat water echt dicht bij het aardoppervlak kwam en de aardbodem verzadigde.
In dit geval verandert het water het land in een vloeibare substantie en geeft drijfzand geen kans om het te weerstaan. Bovendien vond dit alles plaats in een zandgebied, en het met water verzadigde zand is een walgelijke steun voor de benen.
Maar zelfs als de omstandigheden zich omdraaien zodat allerlei geisers aan het werk zijn gegaan, dan worden alle bewoners van de aarde en Noach met zijn hele gezin gegijzeld door andere problemen.
Stel dat geisers de zondvloed hebben gebracht, in dit geval verandert het de gassamenstelling van de atmosfeer. De lucht wordt extreem vochtig en verzadigd met water, zo erg dat mensen en dieren bij inademing gewoon kunnen stikken. Vergeet tegelijkertijd niet dat sterke atmosferische druk de longen van elk levend wezen kan doen scheuren.
Maar dit zijn niet alle gevaren van de hypothetisch gebeurde tragedie, aangezien er wijdverspreide uitbarstingen zijn vanuit het binnenste van de aarde, dit verslechtert het algemene beeld van de catastrofe aanzienlijk. Als we geisers met water laten gutsen, zullen we het erover eens moeten zijn dat enorme hoeveelheden giftige gassen en zuren uit de diepten van de aarde in de atmosfeer worden uitgestoten, die in staat zijn om alle levende wezens te vernietigen en ook degenen die op de ark van Noach vluchten. Zoals je je een soortgelijk scenario kunt voorstellen, zullen biljoenen tonnen giftige gassen die de atmosfeer binnenkomen gegarandeerd een levend wezen vernietigen, zelfs vóór het begin van de zondvloed.
Als je de versie weggooit met het uiterlijk van water uit de grond, blijft het kijken naar de lucht, uiteindelijk geeft dit ons neerslag. Maar aangezien de wet van de circulatie van stoffen in de natuur onschendbaar is en de wolken eenvoudigweg niet zoveel water kunnen verdragen, moeten we op zoek gaan naar de bron van een wereldwijde catastrofe in de ruimte.
Een komeet is een enorm reservoir met bevroren water. Een komeet, die een enorme hoeveelheid bevroren vloeistof is, zal echter de grootte hebben van een kleine planeet van drie of zelfs meer dan duizenden kilometers breed.
Het verhaal met de komeet is dus ook niet mooi, aangezien we niet kijken naar de oorsprong van het leven miljarden jaren geleden, maar naar de relatief recente tijd van de zondvloed - volgens verschillende schattingen gebeurde dit van 5-8 duizend jaar geleden voor de geboorte van Christus.
Als onze planeet onderweg een komeet van zo'n indrukwekkende massa tegenkomt, zullen in het geval van een botsing daarmee hoogstwaarschijnlijk alle levende wezens worden vernietigd. Zo'n ontmoeting eindigt met een explosie met zoveel energie dat de temperatuur van de atmosfeer binnen enkele seconden 6600 graden Celsius kan bereiken! Het is trouwens een beetje warmer dan aan de oppervlakte van de zon. Het is onwaarschijnlijk dat iemand aan deze waanzin zou zijn ontsnapt, inclusief de bewoners van Noachs ark, zelfs als de Almachtige hem had geholpen.
In een dergelijke situatie zouden de flora en fauna van de planeet, inclusief Noach en degenen die op de ark werden gered, veranderen in stoomwolken, die er aanvankelijk in verbrandden, en zelfs vóór de zondvloed. Tenzij u de ufologie vertrouwt en de Ark beschouwt als een schip van een hoogontwikkelde buitenaardse beschaving. In dit geval verdwijnen inderdaad veel reddingsproblemen.
De zondvloed, de verweving van oude legendes
Zoals uit al het bovenstaande blijkt, was de overstroming hoogstwaarschijnlijk niet universeel, want voor zo'n grootschalig incident is er geen bron van overvloed aan water. Maar haast je niet om de pagina te verlaten, dit is niet het einde van ons verhaal. Zoals de bijbelse geschriften ons vertellen, liep de ark van Noach aan de grond en kwam vast te zitten in het gebied van de berg Ararat.
Maar als dit echt is gebeurd, dan moeten er ergens in ieder geval sporen van het reddingsschip zijn. Maar nee, onderzoeksexpedities klommen meer dan eens naar Ararat op zoek naar de ark van redding, maar alles was niet succesvol, geen van hen vond het minste spoor van de supertanker.
Nou, tel niet als een serieuze vondst als een paar daar gevonden logboeken. Hoewel het een beetje gênant is dat de boomstammen daar nog steeds aanwezig zijn.
Interessant genoeg, wat als het verhaal van de zondvloed en de geredde Noach en zijn hele gezin sceptisch is? Honderden mensen die de Bijbel bestuderen, zeggen dat de legende van de zondvloed en Noach in de 6e eeuw voor Christus werd opgeschreven door Joodse priesters die zich in ballingschap in Babylon vestigden (mogelijk beledigd en boos).
Men mag het feit niet uit het oog verliezen dat ze ooit een verhaal schreven over wat een vreselijke strafwoede zou komen over degenen die de wet van God ongehoorzaam zijn. Wat? - door een dergelijk idee in de hoofden van de volkeren te introduceren, kunt u een goede invloed verwerven om de samenleving te beïnvloeden, en als bonus vervolgens elk voorstel namens God promoten.
Maar wat het sprookje ook is, in elke fictie zit een bepaald stukje waarheid. Het is waarschijnlijk dat het verhaal van de zondvloed en Noach nog steeds een weerspiegeling is van een echte gebeurtenis die in het verleden heeft plaatsgevonden, maar terwijl het verhaal van generatie op generatie werd doorgegeven en vastgelegd, groeide het in omvang.
Ongeveer honderdvijftig jaar geleden vonden archeologen die opgravingen in Irak verbazingwekkende artefacten die het mogelijk maakten om een frisse blik te werpen op het verhaal van de zondvloed, Noach en de ark. Britse archeologen hadden een groot succes, ze ontdekten veel verschillende kleitabletten.
Aanvankelijk waren archeologen niet in staat de inscripties op de tabletten te ontcijferen en stuurden ze ze naar het British Museum, waar de archieven enige tijd op de planken lagen totdat ze werden ontcijferd. Zoals later bleek, bevatten de kleitabletten een verhaal over de zondvloed! Het was eigenlijk een verbazingwekkende ontdekking waarvan de betekenis niet mag worden onderschat.
Dit weergalmde tenslotte op wonderbaarlijke wijze het epos van Gilgamesj. Verbazingwekkend genoeg bleek dat het bijbelse verhaal van Noach en het epos van Gilgamesj veel gemeen hebben.
Het epos zegt het volgende: "De grote goden besloten om een vloed te sturen … Bouw een boot en breng elk wezen er in paren in …". De bijbelse Noach krijgt bijna exact hetzelfde advies / aanbeveling.
In latere studies werd ander bewijs gevonden in Irak, sprekend over een overstroming in het oude Mesopotamië, precies op de plaats waar de Soemerische, Assyrische en Babylonische beschavingen ontstonden.
Alle oude vloedverhalen, geschreven op verschillende tijdstippen en onder verschillende namen, lijken een gemeenschappelijke bron te hebben, die teruggaat tot ongeveer vijfduizend jaar voor Christus (geboorte van Christus). Het is zeer waarschijnlijk dat het verhaal van de verwoestende overstroming in Mesopotamië werd genomen als de basis van het bijbelse verhaal van de wereldwijde vloed, althans de gelijkenis van oude mythen geeft dit aan ons aan.
Twee verschillende legendes vertellen het verhaal van hoe de goden besloten om het menselijk ras uit te roeien en de zondvloed te sturen. In beide gevallen wordt beschreven hoe één familie de ark bouwt, elk schepsel in paren daarheen brengt, en wanneer de wateren eindelijk zakken, bewonen al degenen die het hebben overleefd weer op aarde.
Een van de oudste getuigenissen van de zondvloed is het epos van Atrahasis, dat lang voor het beroemde Gilgamesj-epos werd geschreven. Het epos is nog niet zo lang geleden ontdekt en vertelt over een overstroming in een bepaald gebied. Ja, de overstroming is echt gebeurd, maar het was geen universele overstroming, maar een lokale overstroming in Mesopotamië.
In 1931 heeft een groep archeologen de oude stad Ur in Mesopotamië opgegraven. Archeologen kwamen vondsten tegen die vijf- tot zesduizend jaar oud waren, wat in de tijd overeenkwam met het bijbelse verhaal van de redder Noach.
Even later stuitten archeologen op een laag aarde die pas na de zondvloed had kunnen blijven. Er werden bodemmonsters genomen en zoals uit de analyses bleek, was het inderdaad rivierslib.
In dit gebied komen seizoensgebonden overstromingen van rivieren voor en dit is niet ongebruikelijk, maar zo'n uitgebreide laag modderige aarde is een buitengewoon fenomeen. Archeologische opgravingen tonen ook aan dat vijfduizend jaar geleden ten minste drie steden in Mesopotamië te maken kregen met ernstige overstromingen.
De ontdekking van archeologen in 1931 stelt ons dus in staat te concluderen dat er een zware overstroming was in het oude Mesopotamië, en dit kan een bewijs zijn dat echte gebeurtenissen van regionale schaal de kern vormen van de Babylonische en bijbelse teksten.
Toen de Soemerische priesters de geschiedenis van de gebeurtenissen aan de schriftgeleerden dicteerden, konden ze deze natuurlijk versieren met veel verzonnen feiten. Maar in hun verhaal zijn er veel details die van onschatbare waarde zijn bij de reconstructie van gebeurtenissen uit het verleden.
Veel feiten vertellen ons dat men de fantastische capaciteit van de Ark van Verlossing en de Universele Vloed, de vele dieren aan boord van de Ark en de daaropvolgende afdaling vanaf de berg Ararat, kan vergeten. Je kunt ook de bijbelse Noach vergeten, en je een persoon voorstellen die er totaal anders uitzag en leefde.
Op basis van archeologische vondsten kunnen we aannemen dat het verhaal van de overstroming plaatsvond in de oude Sumerische beschaving, die bloeide in de landen van het huidige Irak. Soemerische tabletten bevatten verwijzingen die ons, net als broodkorrels, naar het allereerste begin van de zogenaamd universele tragedie in de stad Shuruppak (een plaats van genezing en welvaart) sturen.
Het was in deze stad dat de Sumerische Noach leefde en bloeide, die later een legendarisch personage in de geschiedenis werd, dus laten we gezien de verslagen van de tabletten een heel ander beeld van de zondvloed bekijken.
Noach, een Sumerische redder of een handelaar?
Ten eerste, als we naar Noach zelf kijken, zien we geen bijbelse kledij bij hem, dit is een normale Soemerische man die zijn ogen opslaat, zijn haar afscheert en een rok draagt. In het epos van Gilgamesj wordt vermeld dat de Sumerische Noach een zeer rijke man was die zilver en goud bezat - wat alleen rijke kooplieden betaalden.
Hoogstwaarschijnlijk was de Sumerische Noach een wijnboer, maar een rijke en rijke koopman, die geen ark bouwde om hem van de vloed te redden, maar een koopvaardijschip waarop hij van plan was allerlei goederen te vervoeren - graan, bier, vee. Alle grote oude steden, zoals Ur, liggen aan de Eufraat, dus het was handiger, sneller en goedkoper om goederen over water te vervoeren, bovendien was het veiliger dan karavaanroutes over land.
Maar dit roept de vraag op: hoe groot was het schip van de koopman Noach? De Sumeriërs gebruikten verschillende boten, kleine rietschepen en grote houten zes meter lange schepen.
Alle Babylonische teksten zeggen dat het schip enorm was - wat geen indicatie is voor de grootte. Waarschijnlijk hadden de kooplieden een ongelooflijk groot schip nodig om meer vracht te vervoeren. Maar in die tijd wisten ze nog niet hoe ze grote schepen moesten bouwen, hoe konden de Sumeriërs dan een groot schip bouwen?
Misschien hebben ze als pontons verschillende kleine boten aan elkaar vastgemaakt. In het epos van Gilgamesj wordt gemeld dat het reddingsschip in secties was, hoogstwaarschijnlijk gerekruteerd als ponton, en dat er een ark op dit bouwwerk werd gebouwd.
Aangezien deze Sumerische ark een koopvaardijschip was, kan gemakkelijk worden aangenomen dat de Sumerische Noach er vee, graan en bier op laadde om te verkopen, maar helemaal niet zoals beschreven in de Bijbel. En toch, volgens het epos, was de Sumerische Noach niet alleen een rijke koopman, hij was ook de koning van de stad Suruppak.
Bovendien gehoorzaamde de koning ook de aangenomen wetten, en als hij de lading niet op tijd afleverde, werd hij niet alleen geconfronteerd met de ondergang, maar ook met het verlies van de troon.
Kleitablet uit Shuruppak, circa 2600 voor Christus.
Ja, in Sumerië heerste de wet, wat nu moeilijk te geloven is, in die dagen was iedereen die de schuld niet terugbetaalde, en zelfs de koning, verbaasd over alle rechten en werd hij als slaaf verkocht. Wat heeft de overstroming ermee te maken, vraag je je af? We kunnen aannemen dat de Sumerische Noach het slachtoffer kan zijn geworden van natuurrampen.
Het punt is dat de Eufraat op sommige plaatsen alleen bevaarbaar was tijdens de zondvloed, wat betekent dat Noach de vertrektijd zorgvuldig moest berekenen. Rond 3 millennia voor Christus vond in Shuruppak en in enkele andere Soemerische steden (Ur, Uruk en Kish) een ernstige overstroming plaats, wat werd bevestigd door de expeditie van Schmidt, die slibafzettingen had gevonden op een diepte van 4-5 meter.
In juli vulden smeltende gletsjers van de bergtoppen de Eufraat, waarna de rivier diep genoeg werd om grote schepen te ontvangen. Hoewel er altijd een risico was dat stortregens in Shuruppak zouden plaatsvinden, zouden de wateren van de Eufraat zeer snel in woeste stromen veranderen.
Het risico om slachtoffer te worden van de juli-regens was laag, vaak was het in die tijd droog en er viel geen ernstige regenval. Zulke catastrofale natuurrampen gebeurden in Mesopotamië uiterst zelden, misschien eens in de duizend jaar, en als zo'n ramp zou gebeuren, zou het zeker in de annalen worden vermeld, toch?
Het oude epos vertelt ons dat op de dag van de vloed de Sumerische Noach en zijn familie een feestmaal op het schip hadden, toen het weer plotseling sterk verslechterde en een zware regenbui begon, wat leidde tot een overstroming. Zo'n stortbui voorspelde Noach en zijn gezin niet veel goeds, omdat het in de hooglanden snel tot een overstroming zou kunnen leiden. Hoewel Mesopotamië niet in de tropen ligt, is het bekend dat op deze breedtegraden orkanen en tropische buien plaatsvonden.
Herinnerend aan die tijd zesduizend jaar geleden, herinnert men zich het warmere en nattere klimaat van deze plaatsen en de zeldzame maar krachtige tropische buien. In het verleden leidden dergelijke buien tot catastrofale gevolgen, het zijn precies zulke gebeurtenissen die in de heldendichten werden beschreven, omdat ze verder gaan dan het gewone. En als zo'n tropische stortbui samenviel met het smelten van gletsjers in de bergen, dan zou het water van de Eufraat heel goed de laaglandgebieden van Mesopotamië kunnen overspoelen.
Bijbelse verslagen verzekeren dat de stortbui niet 40 dagen en nachten stopte, terwijl er in het Babylonische epos slechts over zeven dagen regen wordt gesproken. Maar eerlijkheidshalve moet worden opgemerkt dat zelfs een zware stortbui van één dag kan leiden tot catastrofale gevolgen, waarbij de oevers van de Eufraat worden gevuld.
Zo kon het schip van de Sumerische Noach overgeleverd zijn aan de woeste golven (niet te verwarren met het bijbelse). De volgende dag konden de Sumerische Noach en zijn familie het land niet meer zien, het water verspreidde zich overal. Nadat de stortbui voorbij was, wachtten de Sumerische Noach en zijn familie tot het grote water weg was en ze weer aan de kust konden landen. Toen wisten ze nog niet dat hun tegenslagen net begonnen waren en dat het "Boek van de Geschiedenis" op hen wachtte.
In alle versies van dit verhaal blijft er maar één ding ongewijzigd, ze hebben het land al een week niet gezien. De Bijbel bewaart de herinnering aan de zondvloed, maar hiervoor kan een andere verklaring worden gegeven:
Noachs familie geloofde dat hun schip werd gedragen door de wateren van de Eufraat, aangezien het water vers was. Maar in het Babylonische verhaal wordt gezegd dat het water zout was, wat betekent dat de ark van Soemerische Noach de wateren van de Eufraat verliet en werd weggevoerd naar de Perzische Golf.
In het epos van Gilgamesj wordt gezegd dat de zee zich aan alle kanten voor Noach uitspreidde. We weten niet hoe lang het schip van Noach in de Perzische Golf was, zegt de Bijbel - meer dan een jaar, en degenen die het overleefden konden echt geloven dat er geen land meer was. Maar in het Babylonische epos staat er iets meer dan een week.
Maar hoe dan ook, Noach en zijn gezin hadden een ernstig probleem: ze werden omringd door zout water. Ze hadden geen vers water, het enige dat ze nog konden lessen om hun dorst te lessen, was bier drinken, dat in overvloed op het schip was. Bier is overigens geen slecht alternatief, aangezien bekend is dat het 98% van het water vertegenwoordigt, waarin veel voedingsstoffen zijn opgelost.
De Bijbel vermeldt dat de ark van Noach stopte op de helling van de berg Ararat, en als er geen universele overstroming was geweest, had de ark op een heel andere plaats kunnen eindigen. Ararat, veel ten noorden van de oude Shuruppak gelegen, had de ark ongeveer 750 km kunnen vervoeren. en hij zou werkelijk in de wateren van de Perzische Golf kunnen zijn. Noachs bijbelse verhaal eindigt daar, maar in het Babylonische verhaal gaan Noachs avonturen een langere weg.
Sumerische Noah, voortzetting van de legende
Er zijn interessante verslagen over kleitabletten, sommigen zeggen dat Noach zijn troon verloor, in een andere dat hij werd verdreven. Maar dit is nu niet belangrijk, als we ons de Soemerische wet herinneren, is het duidelijk dat Noach niet naar Shuruppak kon terugkeren. En zelfs nadat het water was verdwenen, was hij nog steeds in levensgevaar.
Het is duidelijk dat de schuldeisers van Noach de vloed veilig hebben overleefd, deze hebben gevonden en eisten dat ze de schuld zouden terugbetalen. Volgens de Soemerische wetten zou Noach als slaaf worden verkocht, maar kon hij het land ontvluchten om straf te ontlopen.
De vraag waar Noach precies heen ging nadat hij aan zijn straf was ontsnapt, blijft een mysterie. Een record zegt dat hij naar het land Dilmun ging, waar hij rust vond, zoals de Sumeriërs het moderne eiland Bahrein noemden.
Bahrein is precies de plaats waar de goden de Sumerische Noach na de zondvloed naartoe stuurden. Het lijkt erop dat dit een prachtige plek is waar de voormalige tsaar voor zijn eigen plezier kon leven zonder zich in het bijzonder met werk bezig te houden. En als de Sumerische Noach zijn dagen in Dilmun beëindigde, bewaart het eiland Bahrein het grootste geheim van de oude geschiedenis.
Op dit eiland zijn honderdduizenden grafheuvels opgegraven en slechts enkele zijn opgegraven. Veel graven dateren uit de Soemerische tijd, en het is waarschijnlijk dat de begrafenissen van grote koningen, waaronder Noach, daarin liggen.
Na verloop van tijd zou het verhaal van de Sumerische koning een prachtige legende kunnen worden, aangezien elk van de vertellers het verfraaide met hun eigen toevoegingen. Daarna werd dit verhaal op kleitabletten opgeschreven, en generaties schrijvers veranderden het door steeds meer nieuwe versies te publiceren.
Waarschijnlijk tweeduizend jaar later trok een van deze verhalen de aandacht van de Joodse priesters die de Bijbel schreven. Hoogstwaarschijnlijk was het dit verhaal dat hen aantrok door het soort ramp en straf die mensen kunnen treffen als ze niet volgens de wetten van God leven.
