Het verhaal van een professor die de geheimen van de beschaving en paranormale verschijnselen probeerde te ontrafelen.
Wat ben je in staat, man?
Luister naar Alexander Vasilievich Barchenko. Een ongewoon interessante persoonlijkheid, een persoon die in de vorige en laatste eeuw leefde, maar rond wiens naam de aura van mysterie en bewondering nog steeds niet verdwijnt. Zijn hele leven, afgebroken door een slecht geheugen in 1937, bleef hij trouw aan de romantiek van het onbekende.
Lid van de Eerste Wereldoorlog, waarbij hij gewond raakte. Professionele handpalmist. Onderzoeker. Neuropatholoog. Wetenschappelijk adviseur van Glavnauka en hoofd van het neuro-energetische laboratorium van het All-Union Institute of Experimental Medicine. Eindelijk, een Russische sciencefictionschrijver …
Hij werd in 1881 geboren in de stad Yelets, in de familie van een notaris. Vanaf zijn jeugd hield hij van het occulte, handlijnkunde en astrologie. Nadat hij had besloten om medicijnen te studeren, ging Barchenko in 1904 naar de medische faculteit van de Kazan-universiteit en in 1905 ging hij over naar de Yuryev-universiteit. De kennismaking daar met de professor in het Romeinse recht Krivtsov bleek buitengewoon belangrijk te zijn, omdat het het wereldbeeld en het grotendeels vooraf bepaalde lot beïnvloedde.
Krivtsov vertelde zijn jonge vriend over zijn ontmoetingen met de beroemde Franse occultist Yves Saint-d'Alweider. Hij geloofde in het bestaan in de diepten van Azië van het land Agartha - Shambhala en beweerde dat hij communiceerde met zijn boodschappers, en op een bepaald moment stelde hij de Franse regering voor contact te leggen met machtige magiërs. Volgens Yves waren er in de ontoegankelijke berggrotten krachtige laboratoria, waar de wetenschappelijke ervaring van oude beschavingen - Lemuria en Atlantis - werd verbeterd. D'Alweider was ervan overtuigd dat de postulaten van het Europese occultisme, inclusief de vrijmetselarij, vervormde echo's waren van de oude wetenschap.
Promotie video:
De verhalen van Kryvtsov waren geïnspireerd en Barchenko besloot de paranormale vermogens van een persoon zelf te bestuderen. Besloten - gedaan: Bachenko slaagde erin apparaten te ontwikkelen die het mogelijk maakten om experimenteel het effect van telepathie te traceren. In 1911 voerde hij zelfs een reeks sensationele experimenten uit die verband hielden met de studie van telepathische golven, of N-stralen. (Dit was de naam van een hypothetisch nieuw type straling aan het begin van de 20e eeuw.) Begin dat jaar verschenen korte verhalen, novellen en zelfs romans van de 'getalenteerde fictieschrijver' A. V. Barchenko in de tijdschriften van St. Petersburg. Ze spraken over geheime grotten in de Himalaya en in het Russische Noorden, over ondergrondse opslagplaatsen van de schatten van de wereldbeschaving, over kluizenaars die zich in de rotsen nestelden. (Boeken van A. V. Barchenko werden in 1991 gedeeltelijk herdrukt door de uitgeverij Sovremennik.)
Maar de Eerste Wereldoorlog onderbrak zowel de wetenschappelijke als de literaire activiteiten van Barchenko. En ze veranderde haar hele toekomstige leven.
Wij zijn van ons, we zullen een nieuwe wereld bouwen …
Tijdens de revolutionaire moeilijke tijden gaf Alexander Vasilyevich lezingen over de schepen van de Baltische vloot. Zijn educatieve prestaties waren zo overtuigend en opruiend dat een groep Baltische zeelieden hun weg naar Tibet wilden vinden met veldslagen, zodat ze, nadat ze Shambhala hadden bereikt, contact konden leggen met zijn grote leiders. De matrozen stuurden zelfs brieven naar de bevoegde autoriteiten. Toegegeven, ze kregen geen antwoord.
Wat zei professor Barchenko tegen hen? En hij had zijn eigen, en nogal harmonieuze concept van de ontwikkeling van de wereldbeschaving, die zijn oorsprong vond in de noordelijke breedtegraden. Zijn "gouden eeuw" duurde naar verluidt 144 duizend jaar en eindigde negenduizend jaar geleden met de uittocht van de Indo-Ariërs naar het zuiden, geleid door de leider Rama, de held van het grote Indiase epos "Ramayana". De redenen voor de dood van de oude cultuur waren van universele orde: onder gunstige kosmische omstandigheden bloeide de beschaving, met ongunstige omstandigheden, haar verval. Dezelfde kosmische krachten leiden tot een periodieke herhaling van "overstromingen" op aarde, die het land hervormen en rassen en etnische groepen vermengen.
Er is nog een interessante aflevering in de biografie van Barchenko. Kort na de revolutie van 1917 bracht professor Lev Platonovich Krasavin aan de universiteit van St. Petersburg hem een man bij die hartstochtelijk geïnteresseerd was in het boeddhisme en die wilde communiceren met de mysticus - Yakov Blumkin. En in oktober 1918 werd Alexander Vasilyevich Barchenko, tegen die tijd al een bekende bioloog in Sint-Petersburg, onverwachts opgeroepen voor de Petrograd Cheka.
Het was op het volgende hoogtepunt van de "rode terreur", deze uitdaging, op zijn zachtst gezegd, beloofde niet veel goeds. In het kantoor waar Barchenko was uitgenodigd, waren er: Alexander Yuryevich Riks, Eduard Moritsevich Otto, Fyodor Karlovich Leismer-Schwartz en Konstantin Konstantinovich Vladimirov (de eerder genoemde Yakov Grigorievich Blumkin). De wetenschapper kreeg te horen dat hij een aanklacht had ontvangen. De informant deed verslag van Barchenko's anti-Sovjetgesprekken. Tot verbazing van Alexander Vasilyevich gedroegen de chekisten zich zeer tactvol en verklaarden ze hun wantrouwen jegens de aanklacht. Ze vroegen zelfs toestemming om lezingen over mystiek en oude wetenschappen bij te wonen, die de dokter las in de klaslokalen van de Tenishevsky-school en bij zijn vrienden thuis. Natuurlijk was Barchenko het daarmee eens.
Van een bericht aan de Cheka-OGPU:
In 1921 ging Alexander Vasilyevich naar Kostroma. Hij bracht veel occulte voorwerpen mee van deze expeditie. Tegelijkertijd organiseerde Barchenko - al het hoofd van het Maritiem Instituut voor Lokale Geschiedenis van Moermansk, correspondent van een wetenschappelijke conferentie van het Petrograd Instituut voor de studie van de hersenen en mentale activiteit (Bechterew Instituut) - in het begin van de jaren twintig verschillende expedities naar het Kola-schiereiland.
Het geheime doel van deze expedities was om te zoeken naar sporen van Noord-Hyperborea - het thuisland van de oudste pra-beschaving en pra-cultuur. Een van de subdoelen was om te zoeken naar een mysterieuze steen - niet meer en niet minder, zoals van de planeet Orion (de steen van de filosoof van middeleeuwse alchemisten; de steen "Alatyr", "witte brandstof" uit de Russische folklore?). Deze steen is zogenaamd in staat om op elke afstand psychische energie te verzamelen en door te geven, waardoor hij direct contact maakt met het kosmische informatieveld, dat de eigenaar kennis gaf over het verleden, het heden en de toekomst.
Hyperborea ver en dichtbij
Het officiële doel van de Kola-expedities was om een ongebruikelijk fenomeen te bestuderen: meten - een specifieke toestand vergelijkbaar met massapsychose, die zich manifesteert tijdens magische rituelen, maar ook spontaan kan ontstaan. Op dergelijke momenten beginnen mensen elkaars bewegingen te herhalen, volgen ze onvoorwaardelijk bevelen op, kunnen ze de toekomst voorspellen en als een persoon in deze staat wordt neergestoken, zal het wapen hem geen kwaad doen. De maat wordt vergeleken met de toestand van een zombie. Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw, in het hoge noorden van Rusland en Siberië, omvatte de “emerick” -staat grote groepen van de bevolking. Zelfs de term "psychische infectie" is verschenen. De Yukaghirs en Yakuts brachten deze ziekte in verband met de intriges van de toendra-sjamanen, die boos waren op de mensen die hun vrede verstoorden. De Russen, die ook last hadden van deze aandoening, noemden het "Langut-aanval".
Uit het dagboek van een van de expeditieleden Alexander Kondiain, een astrofysicus, een goede vriend van Barchenko:
“Een gigantische figuur steekt als het ware af tegen een witte, als het ware opengemaakte achtergrond, die in zijn donkere contouren op een mens lijkt. Er zijn bergen in de buurt … In een van de kloven zagen we iets mysterieus. Naast de sneeuw, hier en daar op plekken op de hellingen van de kloof, was een geelachtig witte kolom, als een gigantische kaars, en daarnaast een kubussteen …
De aanblik van de gigantische kolom - de lokale bevolking noemde dergelijke stenen de seids en aanbad ze als goden - maakte een enorme indruk op de leden van de expeditie en wekte een onverklaarbare gruwel. De conciërge Pilipenko kon het niet laten en schreeuwde zelfs. Ze slaagden er nauwelijks in hem te kalmeren, maar iedereen was depressief. De wonderen hielden daar niet op. Al snel werden in de buurt verschillende heuvels ontdekt, vergelijkbaar met piramides. Ze leken op een kunstmatige manier gefacetteerd te zijn. Dergelijke stenen, menhirs, bevinden zich meestal boven de kruising van twee of meer waterstromen. Het bleek dat mensen aan de voet van hen zwakte en duizeligheid ervaren of een onverklaarbaar gevoel van angst, sommige hallucineren. Zelfs het natuurlijke gewicht van een persoon kan toenemen of afnemen …
Een luxe pad leidt naar het meer door Taibolu. Het is eerder een brede weg, het lijkt er zelfs op dat deze geasfalteerd is."
Na twee jaar werk in het noorden raakte Barchenko ervan overtuigd dat hier in het verre verleden een beschaving bestond, die indrukwekkende monumenten van praktische magie achterliet. Bij de Lapse sjamanen zag Barchenko de laatste priesters van deze oude mysterieuze beschaving. Bij zijn terugkeer in Petrograd deelde hij zijn vermoedens met collega's van het Brain Institute. Zijn boodschap werd positief beoordeeld door academicus Bechterew.
Expeditie naar Shambhala. Achtergrond
Eind 1923 vestigden Barchenko en zijn vrouw zich enige tijd in de Petrograd-boeddhistische datsan. Daar leerde hij de basis van de oude wetenschap van een van de leraren van de XIII Dalai Lama - Buryat Aghvan Dorzhiev. Dorzhiev was een van de naaste adviseurs van de Dalai Lama, was zijn mentor in filosofische geschillen. In tsaristische tijden werkte Dorzhiev samen met de Russische generale staf. In Tibet creëerde Dorzhiev zelfs een 'partij' van pro-Russischgezinde Tibetaanse aristocraten en voerde actieve propaganda uit in Ngari (westelijk Tibet), waar hij absolute invloed had op de gouverneur Naga Naven, die in de vroege jaren 1920 van plan was de onafhankelijkheid van zijn provincie uit te roepen, maar met de steun van Comintern.
Op dat moment werd de datsan bezocht door leden van de Mongoolse militair-economische delegatie die uit Moskou waren aangekomen. De minister van Binnenlandse Zaken van Mongolië, Khayan Hirva (later onderdrukt), had een ontmoeting met Barchenko. Hij was geïnteresseerd in Barchenko's ontwikkelingen op het gebied van oude wetenschap. In 1924 stelde hij de wetenschapper ook voor aan de separatist Naga Naven die in het geheim in Moskou was aangekomen.
Eind 1924 kwamen OGPU-officieren opnieuw naar het appartement van Barchenko in Petrograd. Er waren vier gasten: Leismer-Schwartz, Ricks, Otto en Vladimirov-Blumkin. Tijdens een nogal langdurig gesprek zei Blumkin dat Barchenko's wetenschappelijke ontwikkelingen met betrekking tot telepathische golven van grote defensieve betekenis zijn, dat dit wapen vandaag de dag doorslaggevend kan worden in de grote strijd van het proletariaat voor de verovering van de planeet en dat het redelijk is als dit soort onderzoek wordt gefinancierd door de OGPU of De inlichtingendienst van het Rode Leger.
De wetenschapper demonstreerde verschillende experimenten aan de bezoekers. Deelnemers aan het experiment zaten rond de tafel met hun handen ineengevouwen, vergelijkbaar met hoe het wordt gedaan tijdens seances. Na een tijdje, voor de verbaasde OGPU-medewerkers, hing de tafel, die zichzelf van de vloer rukte, in de lucht. Bovendien demonstreerde Barchenko experimenten om gedachten te fixeren. In een speciaal zwart kantoor in volledige duisternis was een deelnemer aan het experiment, die werd gevraagd om een aantal geometrische vormen voor te stellen: een cirkel, een vierkant, een rechthoek. Speciale fotografische apparatuur maakte foto's van de ruimte boven het hoofd van een persoon, en cirkels, vierkanten en rechthoeken verschenen op de foto's.
De eigenaar van het huis schreef vervolgens een brief gericht aan Felix Edmundovich Dzerzhinsky, voorzitter van de Raad voor Nationale Economie van de USSR. Blumkin bezorgde het bericht in de kortst mogelijke tijd aan de hoofdstad en het resultaat liet niet lang op zich wachten. Een paar dagen later ontmoette een medewerker van de geheime afdeling van de OGPU, Yakov Agranov, in het geheim Barchenko, die speciaal was aangekomen voor een vertrouwelijk gesprek met de wetenschapper.
Om de situatie te bespoedigen, vroeg Blumkin Barchenko om nog een brief te schrijven, nu naar het adres van het OGPU-collegium - een wekelijkse bijeenkomst van de hoofden van alle afdelingen. In december 1924 werd de onderzoeker naar de hoofdstad geroepen voor een rapport bij het bestuur.
Tegelijkertijd werd onder de speciale afdeling van de GPU een speciaal wetenschappelijk centrum voor de studie van neuro-energetica opgericht. Het werd geleid door Alexander Vasilyevich Barchenko. Het doel van het wetenschappelijk centrum had een toegepaste betekenis: leren om telepathisch gedachten op afstand te lezen, door middel van een oogopslag informatie uit de hersenen te 'verwijderen'. Gleb Ivanovich Bokiya, hoofd van de speciale afdeling, was gefascineerd door Barchenko's idee van de hersenen als een absolute gelijkenis van een radioapparaat, dat zowel een ontvanger als een bron van informatie is. Tegelijkertijd trad Barchenko ook op als expert in psychologie en parapsychologie bij het onderzoeken van allerlei soorten genezers, sjamanen, mediums en hypnotiseurs, die de Speciale Afdeling eind jaren twintig actief gebruikte bij haar werk. Voor deze doeleinden werden volgens een speciale lijst zelfs items van het sjamanistische ritueel verwijderd uit het Gorno-Altai Museum of Local Lore.
Opleiding
Brieven en communicatie met het OGPU-college leverden vrij concrete resultaten op. In 1925 begonnen de voorbereidingen voor een expeditie naar Shambhala, die aan het einde van de zomer zou vertrekken. Het was de bedoeling om ongeveer 100 duizend roebel uit te geven voor haar uitgaven (op dat moment was het bedrag bijna 600.000 dollar). Het geld werd toegewezen via de Hoge Raad van de Nationale Economie op persoonlijk bevel van de almachtige Dzerzjinski, die een fervent aanhanger was van de toekomstige onderneming. Barchenko werd benoemd tot hoofd van de expeditie en de alomtegenwoordige Vladimirov (Yakov Blumkin) werd benoemd tot commissaris.
Vreemd genoeg toonden de speciale nazi-diensten vervolgens grote belangstelling voor Shambhala en organiseerden ze drie SS-expedities naar Tibet onder de persoonlijke bescherming van Himmler en Rosenberg.
Eind juli waren de voorbereidingen over het algemeen afgerond. Het meest cruciale moment is gekomen - om de documenten door een aantal bureaucratische Sovjetinstellingen te sturen, in het bijzonder via het Volkscommissariaat van Buitenlandse Zaken (NKID).
Op 31 juli kwamen Bokiy, Barchenko en het hoofd van het laboratorium van de speciale afdeling Gopius naar de Volkscommissaris Chicherin. Bokiy vertelde hem dat de documenten van de karavaanleden al lang op de visumafdeling van de Afghaanse ambassade lagen en dat de vertrekdatum al was vastgesteld. Chicherin was verbaasd over die haast en vroeg of Trilisser, het hoofd van de inlichtingendienst, hiervan op de hoogte was. Gleb Ivanovich Bokiy antwoordde dat hij, als hoofd van de speciale afdeling onder de OGPU, niet verplicht was om aan Trilisser te rapporteren. De beslissingen van het collegium van de OGPU en het Centraal Comité zijn voldoende.
Deze verklaring waarschuwde Chicherin en na de bijeenkomst belde hij het hoofd van de inlichtingendienst. Trilisser was woedend. Ja, het bestuur steunde het plan van de expeditie Barchenko - Bokiya, wat betekent dat hij het ook steunde, maar dat was in december. De situatie is sindsdien echter veel veranderd. Nu mikte het hoofd van de INO-inlichtingen op de plaatsvervangend voorzitter van de OGPU …
Na een telefoongesprek met Chicherin bezocht Trilisser Yagoda en vertelde over Bokii's "intriges". De chef van de contraspionage, Genrikh Genrikhovich Yagoda, was ook boos over Bokiy's acties "sluw". En hoewel Gleb Ivanovich persoonlijk de steun genoot van Dzerzjinski en enkele leden van het Centraal Comité, werd de expeditie geannuleerd.
Op 13 juni 1926 arriveerde Nicholas Roerich in Moskou (het feit dat Roerich de brieven van de Mahatma's van Shambhala aan de Sovjetregering heeft gestuurd is nogal mysterieus), die Bokiy ontmoette. De chef van de speciale afdeling stelde de kunstenaar voor aan de resultaten van Barchenko's experimenten. Tijdens zijn verblijf in Moskou bezocht Roerich Yagoda, evenals Trilisser.
Op 20 juli 1926 stierf "Iron Felix" na een toespraak in het plenum van het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken aan een hartaanval. De plaats van het hoofd van de OGPU werd ingenomen door de neutrale Menzhinsky, maar hij was een zachte figuur, geïnspireerd en niet bekend met geheimen.
Ondanks alle intriges ging een van de leden van de verboden expeditie toch naar de Shambhala-regio. Voor de operatie gaf Bokiy hem instructies en zei dat de taak buitengewoon verantwoordelijk was en dat niemand, ongeacht welke plaats in de Sovjet-hiërarchie hij bezette, op de hoogte mocht zijn van de 'reis'. Degenen die naar Shambhala vertrokken, hadden een moeilijk pad voor zich. Maar deze agent had geen visa, documenten of bureaucratische formaliteiten nodig. Om door de Sovjet- en vijandelijke kordons te gaan, had hij alleen een bevel nodig.
Het was Yakov Blumkin
Eureka!
In 1927 organiseerde Barchenko een expeditie naar de grotten van de Krim. Wat zocht hij in de regio Bakhchisarai? Ja, alles is hetzelfde. Volgens zijn concept was de pracivilisatie van het Noorden (net als sommige andere oude culturen) in staat het atoom te splitsen, kende hij de manieren om onuitputtelijke energiebronnen te beheersen en had hij de middelen om psychotronische invloed op mensen te hebben. En de informatie daarover is niet verdwenen, ze zijn in gecodeerde vorm bewaard gebleven, ze kunnen worden gevonden en ontcijferd. Is het bewijs dat u zocht gevonden? Tot op de dag van vandaag is er geen duidelijkheid, want sinds eind jaren twintig is het onderzoek op dit gebied geclassificeerd.
Ter ondersteuning van zijn theorie ontmoet Barchenko vrij onverwacht een heilige dwaas in een van de straten van Moskou.
Uit een brief aan professor G. Ts. Tsybikov (24 maart 1927):
1929 - 1930 Barchenko voert een Altai-expeditie uit. In Altai ontmoette hij plaatselijke tovenaars. Ze maakten indruk op hem met hun magische krachten en het beoefenen van hypnotische toestanden.
Bij zijn terugkeer naar Leningrad kreeg Barchenko, die in het appartement van Kondiain verbleef, opnieuw bezoek van drie: Ricks, Otto en dezelfde alomtegenwoordige Blumkin. Jacob was woedend. Hij schreeuwde tegen Barchenko dat hij niet het recht had om door het land te reizen en expedities naar het Oosten te ondernemen zonder hem, Blumkin, sanctie, dat Barchenko zich volledig en volledig aan zijn controle moest onderwerpen in zijn onderzoekswerk, anders zou hij hem "in de vleesmolen" laten.
De belangrijkste waarde van het hoofd van de Speciale Afdeling was volgens Blumkin dat Bokiy een "Zwartboek" had waarin compromitterend bewijsmateriaal werd verzameld over topmanagers, en dit bood onbeperkte mogelijkheden. Om de een of andere reden was de superagent er zeker van dat Bokiy op het moment dat "X" hem het "Black Book" zou geven. Gleb Ivanovich verzamelde in feite, op direct bevel van Lenin, materiaal over alle hoogste Sovjetfunctionarissen - hun persoonlijke leven was een staatsgeheim en dit geheim werd bewaard op een van de planken van de speciale afdeling.
Kort voor de arrestatiegolf, in de zomer van 1937, nam het plaatsvervangend hoofd van de speciale afdeling, Yevgeny Gopius, enkele dozen mee naar zijn appartement, die mappen van het neuro-energielaboratorium konden bevatten. Maar Gopius ontsnapte niet aan de schietpartij en de dozen verdwenen op een vreemde manier. Of misschien wilde iemand nadrukkelijk als verloren worden beschouwd?
Barchenko zelf ontsnapte niet aan de repressie. Hij werd al snel gearresteerd. Na afronding van het onderzoek ontving hij een potlood en een zware stapel papier, en ze schoten hem de dag na de voltooiing van de bekentenis neer. Sindsdien heeft niemand dit manuscript gezien. Volgens de officiële versie is het niet bewaard gebleven, want het werd verbrand met andere archieven van de NKVD in de tragische 1941e, toen de Duitsers dicht bij Moskou kwamen.
Al in 1957 wendde Barchenko's zoon zich tot het voormalige hoofd van Glavnauka, de oude bolsjewistische Fjodor Nikolajevitsj Petrov, met het verzoek om de wetenschappelijke werken van zijn vader te vinden. Na lang vragen stellen, liet de oude communist de zoon van de onderdrukten doorschemeren dat "daar" Barchenko's wetenschappelijk onderzoek nog steeds "leeft".
In plaats van een epiloog
Uit het officiële antwoord van de KGB van de USSR:
