300 jaar lang is de samenleving veel menselijker geworden. Maar - niet meer vertrouwen in de slachtoffers van een onbegrijpelijke kracht.
Het grote aantal identieke 'kinderverhalen' dat door ons wordt aangehaald, overtuigt de materialisten niet, de tweeduizendjarige geschiedenis van de kerk met de obsessies van de duivel en de verleidingen van de heiligen is niets voor hen: een wonder is hen persoonlijk niet overkomen, wat betekent dat het helemaal niet kan gebeuren.
Eindelijk kwam mijn moeilijke onderzoek naar de poltergeist in Marax uit, en de reactie van de samenleving kan worden teruggebracht tot de vraag: "Is het vandaag niet 1 april?"
“Er was daar niets, maar mensen kwamen met drie dozen?”, Vragen collega's.
"Ja, maar in de jaren 80 ging de krant naar de BAM zonder bij zoiets te stoppen …", - de meest welwillende mensen spreken …
Het grote aantal identieke 'kinderverhalen' dat door ons wordt aangehaald, overtuigt de materialisten niet, de tweeduizendjarige geschiedenis van de kerk met de obsessies van de duivel en de verleidingen van de heiligen is niets voor hen: een wonder is hen persoonlijk niet overkomen, wat betekent dat het helemaal niet kan gebeuren.
Speciaal voor de ongelovigen Thomas, zal ik een verhaal navertellen dat is gepubliceerd in het tijdschrift Otechestvennye Zapiski, dat een presentatie is van gerechtelijke documenten uit de 18e eeuw (ik ben geamuseerd door de hoop dat sceptici de klassiekers van de Russische journalistiek zullen geloven).
Op 26 augustus 1737 verscheen de zoon van Tomsk, de gerespecteerde man Alexei Meshcherinov, in het provinciale kantoor van Tomsk, dat wil zeggen het ontvangstkantoor van de burgemeester, en bracht zijn 12-jarige meisje op de binnenplaats, Irina Ivanova, een Kalmyk-vrouw. Hij zei dat Irina voor het vierde jaar verwend was: in haar baarmoeder heeft ze een duivelse obsessie, die "duidelijk hardop spreekt in menselijke taal".
Promotie video:
De naam van de gouverneur was Stepan Ugryumov, hij beval podyachy Komarov om het meisje te ondervragen in het bijzijn van getuigen, wat hier veel gebeurde: op weg van Krasnoyarsk naar Tobolsk bezochten de jongens van Stepanovs, de kathedraalpriester kwam om de akathist te dienen …
Podyachiy "vroeg de duivel":
- Wie ben jij?
Hij antwoordde met een kinderachtige, googly stem (denk aan de poltergeist "Alyosha". - VS)
- De sluwe, geplant in Irina's baarmoeder in de soep (zoals soep, koolsoep) door Vasilisa Lomakova, die het vierde jaar is.
Irina's gezicht bleef roerloos staan, haar mond was gesloten.
Iedereen was stomverbaasd, ze lieten het horige meisje Vasilisa komen en kwamen erachter: zodra Irina Vasilisa om eten vroeg, zette ze een kom koolsoep neer en zei: "Crack, de duivel met jou."
Dit bleek genoeg te zijn voor de kwade kracht.
Het meisje werd naar het meisjesklooster van Tomsk gestuurd onder arrest in de cel van de abdis, haar werd een wachtkozak toegewezen en een rapport over de noodsituatie werd per koerier naar Tobolsk gestuurd, naar de Siberische kanselarij.
Op 1 september, dat wil zeggen vijf dagen later, marcheerde de voetbewaker Kozakkenvertalers naar de voivode en zei dat hij onlangs bij de cel stond, de duivel uit Irina's baarmoeder hem besprenkelde met beledigend misbruik, en toen verscheen abdis Dominika Vlasyeva, Irina ging op de bank liggen, kronkelend, rook begon uit haar mond te stromen, de duivel zei met wiebelige stem afscheid van iedereen en van de abdis: "Moeder, vergeef me," hij vroeg om de deuren te openen, er stroomde slijm uit de mond van het meisje … En toen zei Irina in haar eigen stem dat het niet bekend is dat uit haar strottenhoofd het kwam eruit als een natte kraai”, en, zeggen ze, de duivel is niet langer in de baarmoeder.
Ze stuurden het weer naar Tobolsk, wat een nieuws!
Van daaruit werd hij naar St. Petersburg gestuurd, waar de zaak werd onderzocht in de geheime kanselarij. Verzamelde een vergadering van de Senaat (geen grapje!).
En ze schreven: het meisje Irina, haar eigenaar Meshcherinov, de abt van het klooster Raphael, die de ondervraging leidde van de chauffeur Komarov, de moeder van Irina, de lijfeigene Marina, incidentele doorgangsgetuigen van de Boyar-kinderen van Stepanov, de bewaker Kozak, de abdis, de celbewakers, kortom, iedereen, iedereen, iedereen - om Tobolsk te nemen.
En marteling op een rek.
Irina werd opgehouden. De eerste keer dat ze antwoordde, zoals voorheen: bedorven koolsoep, sprak de duivel.
In de tweede was er een gemopper in mijn maag, maar er was geen duivel in zicht.
Alle anderen getuigden dat ze in feite niets hadden gehoord, de voivode dwong hen met geweld een bericht over het wonder te ondertekenen, de bewaker Kozak zag de rook van Irina niet, maar vertelde het verhaal van de abdis, enz.
Maar hoe zit het met de gouverneur Ugryumov, hij ondertekende ook het protocol van ondervraging van de duivel in Irina? Zo'n grote man kan het niet mis hebben?
Nogmaals Irina op het rek. Wat een verrassing: het meisje gaf toe dat ze zelf onmerkbaar verantwoordelijk was voor de duivel, met haar tong, en ze vervloekte zelf de Kozak met grof taalgebruik.
En alleen abdis Dominika Vlasyeva, 72 jaar oud, gaf niet terug en liet zien hoe het eerder was: een kleverige stem - ze hoorde, zag hoe de voivode Ugryumov naar het klooster van Irina kwam en voerde gesprekken met de duivel over onderwerpen waarover het meisje geen idee kon hebben. Ik heb geen natte kraai gezien. Wat een parallel met het gedrag van de Kolpashevo-priester.
Toen zaten alle deelnemers aan het proces een jaar in de gevangenis, terwijl de postkoets naar St. Petersburg reed: we hebben lange afstanden in Rusland! Op 15 maart 1739 kwam het vonnis:
Het Kalmyk-meisje Irina moet haar neusgaten uittrekken en voor altijd naar de gevangenis aan de kust van de Zee van Okhotsk worden gestuurd.
Om haar eigenaar, Alexei Meshcherinov, genadeloos te slaan en hem naar een verre Siberische stad te sturen, Irina's moeder te zwepen, een boete van 300 roebel te krijgen van de gouverneur Ugryumov … Nou, en de rest: goed en geslagen. Voor het ten onrechte rapporteren van een duivelse obsessie. Om abdis Dominica naar het klooster te verbannen.
Moraal van het verhaal?
De volledige identiteit van wat er in Tomsk in 1737 en in Marax van de Tomsk-regio in 2018 gebeurde, toonde aan dat de Russische samenleving regelmatig eieren schildert en met kaarsen staat voor Pasen, maar nog steeds woest en koppig niets accepteert dat niet past in het materiële plaatje van de wereld.
Zorg ervoor dat er minstens twintig officiële getuigen zijn: het rekbare (doorgestreepte) administratieve hulpmiddel zal ieders mond houden.
Maar de mensheid is in de loop van bijna 300 jaar enorm gegroeid. Het 12-jarige meisje Irina, wiens neusgaten uit haar schuld waren gerukt - iemand praatte naast haar.
Een 14-jarige jongen Igor Yakovlev kreeg te horen: "Wees stil, idioot, je gaat naar het weeshuis."
En dan verandert het ten goede.
ULYANA SKOYBEDA
