Je eigen graf graven, erin gaan liggen en kijken hoe je "begraven" wordt - dit alles is mogelijk tijdens speciale trainingen. Bovendien trekt "zelfbegrafenis" niet alleen sensatiezoekers aan.
Sommigen zijn ervan overtuigd dat het op deze manier alleen zijn met jezelf mogelijk zal zijn om de smaak voor het leven terug te geven. RIA Novosti probeerde te begrijpen waarom en waarvoor mensen hun eigen dood imiteren.
De oudste praktijk
Trainingen, waarbij esoterici en coaches aanbieden om een uur of twee onder de grond te liggen, worden anders genoemd. De organisatoren verzekeren dat deze procedure al geruime tijd wordt toegepast door de volkeren van Tibet, Altai en Siberië. Een advertentie voor zo'n zware test gaat vergezeld van een belofte om de persoon van alle angsten en fobieën te bevrijden. Bovendien beloven ze dat ze het gemakkelijker zullen leren om met hun eigen dood om te gaan, en daarom 'wordt het leven leuker'. Maar ze waarschuwen: zo'n ervaring is niet voor iedereen geschikt, verwachtingen mogen niet samenvallen met de werkelijkheid. De kosten van de "dienst" bedragen twee tot zesduizend roebel.
Alexander Tokarev uit Nizhny Novgorod herinnert zich zijn eigen ervaring zonder veel enthousiasme. “Het was in 2014. Vier van mijn vrienden zijn bij mij. We besloten onszelf te begraven”, vertelt hij aan RIA Novosti. Op de vraag waarom, zegt hij dat hij zichzelf graag blootstelt aan allerlei tests en "gewoon uit de comfortzone wilde komen".
Voor dat uitje met zijn vrienden keek Alexander regelmatig in de blogs van degenen die al "begraven" waren. “Ik heb allerlei esoterie gelezen: men gelooft dat je, nadat je je dood voelt, onmiddellijk" herstart ", jezelf vernieuwt, het leven zal veranderen. Dit interesseerde me natuurlijk niet. Een ander ding was belangrijk. Ik ben bang voor diepte, dus ik vroeg me af of "zelfbegrafenis" eng zou lijken, kan ik het uitstaan?"
De gesprekspartner beschrijft: “Ik groef een gat van 60 centimeter diep, zette een gasmasker op met een pijp en ging liggen in mijn kleren. Vrienden begraven. Het bleek trouwens pas de derde keer. Ik sprong er twee keer instinctief uit. Toen verzette hij zich nog steeds. '
Promotie video:
'Ik lag daar twintig minuten, maar ik had het gevoel dat het veel meer was. Gedurende deze tijd had ik twee paniekaanvallen. Ik vroeg mijn vrienden om het uit te graven toen het leek alsof mijn hart op de een of andere manier niet goed klopte."
Volgens hem voelde Alexander de door sjamanen en esoterici beloofde vernieuwing niet: “Toen ze me uitgraven, werden de kleuren natuurlijk helderder waargenomen. Niet meer. Ik kon al dit spectrum aan emoties ervaren terwijl ik met een elastische band vanaf een platform sprong.
De inwoner van Nizhny Novgorod waarschuwt: om voor een dergelijke procedure te gaan, moet je voorbereid zijn, 'kunnen mediteren'. Anders is het slechts "mentaal geweld".
Ik ben geen nieuweling
Maar Alexander Selkov uit Sint-Petersburg is daarentegen tevreden met de "zelfbegrafenis".
“Ik ben geïnteresseerd in alles wat nieuw is. En dit is een andere manier om jezelf te zien, geeft Selkov toe aan het bureau. - Ik neem regelmatig deel aan esoterische festivals, ik heb verschillende praktijken op mezelf uitgeprobeerd. En ik raakte gewend aan de extreme belasting: ik liep door de bergen, ging door de special forces-school. Over het algemeen geen beginner in deze branche."
Hij heeft zichzelf deze zomer begraven, vijftig meter van de kustlijn van het Ladogameer. “Voordat ik mijn eigen graf ging graven, deed ik ademhalingsoefeningen. Toen hij al in de put zat, bedekte hij zijn gezicht met een doek. Adem door de buis. De diepte is een halve meter."
De eerste drie minuten waren de meest kritische.
'Ik kalmeerde en bracht het volgende half uur in een meditatieve toestand door. Er kwam een klein 'ik' uit, dat we constant dempen in de informatiestroom, in de stedelijke omgeving. In totaal lag ik een uur en tien minuten. Ik had meer kunnen doen, maar degenen die van boven dienst hadden, maakten duidelijk dat het tijd was om uit te graven."
Toen ze hem eruit trokken, voelde Alexander 'een golf van kracht en grenzeloze dankbaarheid jegens de wereld voor zijn leven'. Hij verduidelijkte echter: niet iedereen kan zo'n procedure uitvoeren. “Er zat nog een meisje bij ons in de groep. Helemaal "groen". Toen trilde ze twee dagen, ik zorgde voor haar, ik had medelijden met haar."
Trek geen wenkbrauw op
De organisatoren van dergelijk entertainment zijn niet verantwoordelijk voor het effect. Svetlana Pilatova, de gastheer van de zelfbegrafeniscursus, legt uit: je moet geen specifiek doel stellen - "je moet gewoon openstaan voor nieuwe ervaringen".
“Als een persoon met een parachute springt, probeert hij bepaalde interne problemen niet op te lossen. Zo is het ook met degenen die "zichzelf willen begraven": u kunt teleurgesteld zijn, omdat er geen verwacht effect zal zijn. Onder de grond ervaart een persoon sterke fysieke sensaties - men kan hier niet vanaf komen. Je kunt niet eens een wenkbrauw optrekken”, zegt Pilatova.
Svetlana vult aan: de meeste deelnemers aan de training zijn sensatiezoekers. Er zijn ook mensen die zich ergens zorgen over maken. “Een meisje ervoer ongelooflijke vreugde nadat ze begraven was. Ik kwam twee weken later weer terug voor de training, maar ik kreeg niet de emoties die de eerste keer waren. Je kunt niet twee keer tegelijk het water in”.
Pilatova merkt op dat een persoon altijd begraven wordt door iemand die dicht bij hem staat: "Het kijken naar het" graf "van een kameraad maakt op sommigen een nog grotere indruk dan zijn eigen" begrafenis ".
Svetlana geeft toe dat er bedrijven zijn die begraven worden "onder het bord" - dat wil zeggen in een doodskist. Volgens haar is het effect echter "verkeerd":
Wig wig
Psychotherapeut van de hoogste categorie Alexander Fedorovich legde aan RIA Novosti uit waarom mensen zichzelf levend begraven.
“Het bijwonen van dergelijke trainingen is nogal een extreem spel. Ik betwijfel ten zeerste of deze procedure een therapeutisch effect heeft. Als iemand interne problemen heeft, is het zeer waarschijnlijk dat hij de situatie alleen maar zal verergeren”, waarschuwt Fedorovich.
En hij vervolgt: “Deze benadering - een wig met een wig slaan - is dubbelzinnig en gevaarlijk. Bovendien zijn de kwesties van de dood en de acceptatie ervan zeer ernstig. Zelfs onder psychologen en psychotherapeuten kan niet iedereen met deze onderwerpen werken - alleen speciaal opgeleide mensen."
Psychiater Natalya Shemchuk merkt op haar beurt op dat instillatie depressieve stemmingen niet verlicht: „Ja, extreme sporten kunnen angst verminderen en liefde voor het leven doen herleven. Maar het is niet bewezen dat het depressies geneest. " Sensatie "moet juist als plezier worden ontvangen, en niet om je emotionele achtergrond te veranderen", besluit ze.
Maria Marikyan