Om de begraafplaats van de stichter van het Mongoolse rijk te verbergen, vermoordde zijn gevolg tienduizenden mensen.
De uitgestrektheid van het Mongoolse rijk overtrof alle staten die ooit hebben bestaan. En tot nu toe kunnen onderzoekers de heuvel niet vinden op de hellingen waarvan, volgens legenden en getuigenissen, de grote khan, wiens nieuwe naam werd vertaald als "heerser van de wereld", zijn aardse reis beëindigde.
Dood: oorzaken onbekend
Er was echter ook een mysterieuze onzekerheid over de dood van de grote heerser. De beroemde pelgrim Marco Polo schreef dat Genghis Khan stierf aan een wond die was opgelopen als gevolg van een giftige pijl die zijn knie raakte. De gezant van de paus Plano Carpini, die terugkeerde uit Mongolië, meldde in 1247 dat de khan was omgekomen door een blikseminslag. Officieel werd aangenomen dat zijn dood verband hield met een ziekte die optrad door tijdens een jacht van een paard te vallen.
En volgens de oude Mongoolse legende is de reden volkomen tragikomisch: de khan, die op dat moment al meer dan zeventig was, stierf naar verluidt aan een wond veroorzaakt door de tanden van de schoonheid. Of ze hem nu in een vlaag van passie beet, of wraak wilde nemen - niemand weet het. Kur-beldishin-Khatun was de vrouw van de Tangut-heerser, en na de val van de hoofdstad van het Tangut-koninkrijk nam Chinggis, rechts van de veroveraar, al het land in eigen handen, en de veroverde schoonheid werd een van zijn vele vrouwen. Ja, dat is zo'n bijtende man …
Over de begraafplaats zei dezelfde Marco Polo: “Alle grote vorsten, de afstammelingen van Genghis Khan, weet je, zijn begraven in de grote berg Altai, en waar de grote soeverein van de Tataren sterft, zelfs een reis van honderd dagen naar die berg, brengen ze hem daar om te begraven. …
Details van het hoogtepunt van 1227 - de begrafenis van Genghis Khan - kwamen uit verschillende bronnen. De begrafenisstoet met de overblijfselen verliet de bocht van de Gele Rivier (Gele Rivier, op het grondgebied van het huidige China) en trok door de Gobi-woestijn naar Karakorum, waar de Mongoolse adel en de hoofden van clans samenkwamen. Onderweg werd iedereen die voortijdig over de dood van de allerhoogste khan kon vernemen, uitgeroeid.
Promotie video:
Op de door de sjamanen aangewezen dag werden de overblijfselen, gekleed in ceremoniële kleding, in een fob geplaatst. Toen (voor betrouwbaarheid of voor onderscheiding?) Werd deze kist in nog vier, de een en de ander, naar de Burkhan Khaldun-berg gebracht. Het zou een plaats van eeuwige rust worden. En zodat niemand de rust verstoorde, doodden ze alle slaven die het begrafeniswerk verrichtten, en plaatsten ze bewakers op afgelegen plaatsen van het graf. Niemand mocht weten waar ze was.
Het doel was bereikt. In de loop van de jaren hebben struiken en vervolgens bomen de hellingen van het Khentei-gebergte volledig verborgen, en niemand kon zeggen welke van de bergen de naam Burkhan Khaldun droeg. En er was geen duidelijkheid over de naam van de piek. Maar de meeste versies over de locatie van het graf van Genghis Khan leidden tot dit Khentei-massief.
Het is niet de hoogste in Mongolië, het is niet hoger dan 2800 m (in de Mongoolse Altai bereikt de top van Munkh-Khairkhan Ula 4362 m). Het hoogland ligt in het centrale deel van het land en is tegenwoordig een bedevaartsoord geworden en zoekt naar vele expedities.
Zwarte kat in een donkere kamer
Het mysterie van het graf van de "Veroveraar van het heelal" begon tot de verbeelding te spreken van schatzoekers, archeologen en historici. Er wordt rekening gehouden met alle getuigenissen, gissingen en legendes.
Volgens Rashid-ad-din werd de grote khan begraven op de door hem aangegeven plaats. Hij zou ooit hebben gejaagd in de benedenloop van de Onon-rivier, vanwaar het zes dagen reizen was naar de berg Burkhan Khaldun. Op één plek hield het uitzicht dat zich vanaf de helling opende de blik van de khan vast, en hij, terwijl hij afstijde, voelde vreugde en diepe gemoedsrust. Hier groeide een opvallende eenzame boom. Misschien inspireerde het droevige gedachten. Khan merkte op: "Dit gebied is geschikt voor mijn begrafenis … Laat het herinnerd en gevierd worden."
Deze legende ontroerde de 19e-eeuwse Mongoolse geleerde J. Schmidt niet, en hij geloofde dat het lichaam van de grote khan niet naar Mongolië was gebracht, omdat de Mongolen niet de vaardigheden bezaten om lijken te balsemen. Daarom moet men ook ergens anders kijken.
Maar van de zeven vermeende begraafplaatsen van Genghis Khan worden er nog steeds vijf geassocieerd met een berg of een bergketen. In de Mongoolse Altai ontdekte de expeditie van de Russische reiziger M. K. Kozlov in 1923-1926 het oude mausoleum van de khan met een uitzicht van honderden kilometers rondom. Aan de voet van Khan-Kokshun in Hangai werden de ruïnes van een Chinese stad onthuld en op een stenen plaat werd een inscriptie gevonden dat de stad in 1275 werd gebouwd door de troepen van Khubi-Lai, de kleinzoon van Genghis Khan, die de troon van de Chinese keizer greep. Op een van de richels, tussen de enorme stenen, vonden de expeditie-niks het graf van dertien generaties directe afstammelingen van Genghis Khan.
De zoekopdrachten op deze plaatsen gingen door, maar de bevolking protesteerde steevast tegen de opgravingen. Bewoners werden herinnerd aan de voorspelling: als de eeuwige slaap van de grote khan wordt verstoord, zal de vloek op de zoekers en hun land vallen, en ze noemden een voorbeeld van één toeval. Aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog openden Sovjetwetenschappers onder leiding van professor I. Gerasimov het graf van een andere beroemde Mongoolse veroveraar, Tamerlane, en de volgende dag begon de oorlog van Duitsland tegen de USSR. Zoals, de vloek is uitgekomen.
Zoals u weet, houden wetenschappers niet echt rekening met dit gerucht. Hoewel niet vies om de lokale bevolking te vragen naar de legendes van de diepe oudheid.
Tijdens de Mongools-Japanse expeditie van de jaren negentig herinnerde een 88-jarige man zich bijvoorbeeld het verhaal dat hij in zijn jeugd had gehoord over de begrafenis van Genghis Khan. Een, zeggen ze, een Turkse commandant leverde zijn lichaam af in zijn vaderland. Hij begroef vier doodskisten op verschillende plaatsen, omsingelde het oorspronkelijke graf van de bewakers en graasde drie maanden lang duizenden paarden op die plek om allerlei sporen te scoren. Daarna bood hij een beloning uit aan iedereen die de locatie van het graf ontdekte. Niemand kon haar vinden. Een groot gebied rond een van de bergen in Khentei werd heilig verklaard, verboden om door te dringen op straffe van de dood.
Een van de Mongoolse clans, die zichzelf Darkhan noemde, werd belast met het bewaken van het heiligdom, en hij bleef hier 700 jaar wonen totdat hij in de eerste helft van de vorige eeuw met geweld werd uitgezet. Het gebied raakte in verlatenheid en op deze eens heilige plaatsen werd alleen het gehuil van wolven gehoord. De Japanners, met hun meest geavanceerde techniek, vonden niets merkbaars. Wat een van de onderzoekers deed opmerken: het is moeilijk om een zwarte kat in een donkere kamer te vinden, zeker als hij er niet is …
Maar de zoekers gaven niet op. Er is een versie ontwikkeld over de begrafenis van de grote khan op de plaats van zijn geboorte, aan de rivier de Onon. Volgens de legende hebben de generaals het lichaam hierheen gebracht en, nadat ze een dam hadden gebouwd nabij de De-lyun-Boldok-berg, de rivierbedding omgeleid.
Een sarcofaag van bergkristal met het lichaam van de khan werd op de kale rotsbodem geplaatst en vervolgens werden de Onon-wateren opnieuw langs het oude kanaal gelanceerd.
Een dode vijand blijft een vijand
Waarom bewaakten de nomaden hun graven zo en voorzagen ze de begrafenissen van hun medestammen met zo'n mysterie? Het is een feit dat ze een lange traditie hadden in het ontheiligen van de graven van hun vijanden. De Turken en Mongolen geloofden dat hun gemeenschap niet alleen bestond uit mensen die tegenwoordig leven, stamleden, maar ook uit hun voorouders. De ziel van een overleden familielid kan naar deze wereld terugkeren en incarneren in een afstammeling, maar alleen als het begraven skelet alle botten bevat en zeker in de hele staat.
Daarom gingen sommige sjamanen zelfs tot het uiterste: om een terugkeer naar deze wereld te garanderen, verzamelden ze hun hele leven elk haar, elke nagel of tand om het tijdens de begrafenis allemaal in het graf te leggen. Het vernietigen van hetzelfde skelet van een persoon, waardoor het pad naar wedergeboorte wordt afgesneden en het vijandelijke kamp met één ziel wordt verkleind.
