Chronologie van de dood van Alexander I
De vroege sombere ochtend van 1 december 1825 (volgens de nieuwe stijl) bij Cape Taganiy Rog bleek koud en bewolkt te zijn. Een doordringende wind blies uit de baai. Zijn ijskoude adem verzwakte of won aan kracht, zonder pardon de smalle straatjes van een klein stadje op deze aarde binnen te dringen. Onstuimige luchtstromen stormden naar stille binnenplaatsen, huilden in schoorstenen, klopten op de ramen van huizen, wiegden de kronen van bomen, dreven stukjes kranten over het trottoir, wat spaanders, takken die sinds gisteravond langs de kant van de weg lagen.
De inwoners van de stad hadden geen haast om hun warme bedden te verlaten. Ze wikkelden zich in dekens, vervloekten met tegenzin het weer en luisterden naar het gehuil van de wind buiten. Alleen luid dichtslaande luiken of de natuurlijke behoeften van het lichaam, die naar buiten dringen, kunnen ervoor zorgen dat ze verwarmde plaatsen verlaten.
Alleen in een lang huis van één verdieping aan de Grecheskaya-straat stonden alle huurders lange tijd op de been. Mensen van adellijke afkomst overheersten onder de wakkers. De uniformen van dure stof, zelfverzekerde looks en verfijnde manieren spraken erover.
De lakeien schoten stilletjes tussen de socialites door. Ze stopten gedienstig voor een van de heren, luisterden naar instructies en verdwenen onmiddellijk. Dit zorgde voor een lichte drukte en een sfeer van nerveuze, gespannen verwachting.
Aan het einde van de gang verscheen een dame, misschien de enige in dit huis, de bedienden niet meegerekend. Toen ze verscheen, trokken de mannen zichzelf op en toonden respect en een uitdrukking van mededogen op hun gezichten. De vrouw kwam dichterbij, begroette de mensen met een hartelijke begroeting en keek een van hen aandachtig aan. Haar blik was vol verwachting en hoop. Hij sloeg zijn ogen neer en het gezicht van de nobele dame verduisterde.
Het sloeg tien. De deuren van een van de kamers zwaaiden open en er verscheen een man met een bleek, fronsend gezicht. Veel ogen waren op hem gericht. Dezelfde zwaaide vermoeid met zijn hand en nodigde de vrouw de kamer binnen. Nog twee mannen volgden haar en de deuren gingen dicht.
De pijnlijke minuten van wachten sleepten zich voort. Een half uur ging voorbij, veertig minuten. Om kwart voor elf gingen de deuren naar de kamer weer open. Een lange, statige man verscheen op de drempel. Hij keek rond naar de mensen die in afwachting stil stonden en zei met trillende stem: 'Heren, de keizer van het Russische rijk, Alexander de Eerste, is net overleden.'
Promotie video:
Dit is het scenario van het laatste uur van het leven van de grote Russische keizer Alexander de Eerste (1777-1825). Hij stierf op 19 november (1 december) 1825 in de stad Taganrog tijdens een inspectiereis over de Krim. Historische bronnen noemen de doodsoorzaak anders: ze duiden op buiktyfus, cholera, hoogstwaarschijnlijk was het een ernstige verkoudheid, die een complicatie voor de hersenen veroorzaakte.
Het was laat in de herfst, de keizer liep te paard. Een sterke wind zou wel eens door de vorst kunnen waaien. Hij kon geen drugs verdragen en nam ze nooit. Hij voelde al koude rillingen en zwakte en zette de reis voort totdat de ziekte hem in bed bracht.
In de laatste minuten van het leven van Alexander de Eerste werd hij omringd door: zijn vrouw Elizabeth Alekseevna, prins Pjotr Mikhailovich Volkonsky, die de keizer vergezelde op alle reizen, de behandelende arts Yakov Vasilievich Willie, de arts van de keizerin Konrad Konradovich Shtofregen, evenals Baron Ivanovich Dibich, de belangrijkste vriend van de chef van Ivanovitsj Dibich, de belangrijkste vriend van de leider van Ivanovich hoofdkwartier.
Direct na het overlijden werd het lichaam van de overledene geopend, de ingewanden eruit gehaald en gebalsemd. Een week later werd de kist met het lichaam naar Sint-Petersburg gestuurd. Het transport duurde twee maanden. Bij aankomst in de hoofdstad werd het lijk van de keizer aangeboden aan leden van de koninklijke familie.
De moeder van Alexander de Eerste, Maria Fedorovna, merkte op dat het gezicht van de zoon er erg mager en verwilderd uitziet. Andere familieleden deelden de mening van de diepbedroefde vrouw. De as van de overleden autocraat werd voor het afscheid tentoongesteld in de Kazankathedraal en vervolgens begraven in het keizerlijke graf van de Romanov-familie in de Peter en Paul Kathedraal.
De chronologie van gebeurtenissen is vrij gebruikelijk. Bijna tweehonderd jaar lang hebben Alkesander de Eerste en het mysterie van zijn dood historici echter achtervolgd. Wat is de basis van zo'n onbegrijpelijke zorg van geleerde geesten? Hiervoor zijn goede redenen nodig die twijfel doen rijzen over een gebeurtenis die zo treurig is voor het Russische rijk. Er zijn inderdaad gronden. Ze zijn gebaseerd op verschillende soorten feiten en aannames, evenals op de memoires van tijdgenoten uit die verre jaren, die hieronder zullen worden beschreven.
Geruchten dat er iets onrein was met de dood van de soeverein, ontstonden letterlijk de dag na zijn dood. Het eerste teken was het verhaal van een soldaat die 's nachts op wacht stond bij het huis waar de keizer met zijn gevolg woonde. De bediende vertelde zijn wapenbroeders over een vreemde episode die net na middernacht plaatsvond, een dag voor de dood van de autocraat.
De achterdeur ging open en een man, gehuld in een lange mantel, stapte de straat op. De soldaat durfde hem niet te roepen, omdat hij een bevel had om alleen diegenen te controleren die het appartement binnen wilden komen, en degenen die ongehinderd weg wilden gaan. De onbekende keerde de schildwacht de rug toe en liep snel weg. Hij liep de hoek van het huis om en ging vlakbij in een kar zitten. Ze ging meteen op pad en smolt meteen in de duisternis.
Alles zou goed komen (je weet nooit wie de tsaar en zijn gevolg bezoekt), maar de soldaat herkende de keizer van achteren. Groot postuur, karakteristieke gang, kanteling van het hoofd - de militair had dit beeld al vele malen eerder gezien en kon zich niet vergissen. Hij was alleen verrast door het feit dat iedereen het had over de ziekte van Alexander de Eerste: hij lag zogenaamd in bed en was erg slecht. Zelfs de aartspriester van de kathedraal kwam twee dagen geleden - en hier ben je.
Dit verhaal werd voortgezet in het verhaal van een van de verplegers, baron Diebitsch. Kort voor de dood van de koning gaf de adjudant-generaal geld aan zijn handlanger en beval hem een versleten lange mantel en iets anders van oude kleren te halen. Hij deed alles precies en kocht wat hij nodig had van een van de lokale bewoners.
De baron nam de dingen niet voor zichzelf, maar beval ze naar de kamers van de soeverein te brengen en aan keizerin Elizabeth Alekseevna zelf te geven. De verpleger kwam naar de keizerin, hoewel hij haar zelf niet zag, maar handelde met de meid, die hij persoonlijk in de handen van het ingepakte pakket legde.
Een ander bizar incident voegde brandstof toe aan het vuur. De bescherming van de vorst en zijn gevolg werd gedragen door de derde compagnie van het Semyonovsky-regiment. Een paar dagen voor de plotselinge dood van Alexander de Eerste, kreeg onderofficier Strumensky een boete in deze militaire eenheid. Kenmerkend was dat hij erg op de keizer leek, alleen kleiner van lengte.
Volgens de toen geldende regels werd de persoon die zich schuldig maakte aan een tuchtmisdrijf door de gelederen gedreven. Dit betekende het volgende: in twee rijen, van aangezicht tot aangezicht, stonden de soldaten in een rij, elk met een staaf (een lange staaf gemaakt van een teenwilg) in zijn hand. De delinquent mocht door een woongang, en hij hakte tussen zijn broers, nam zijn hoofd in zijn schouders en hield zijn handen bij de naden. De soldaten waren verplicht om de ongelukkige heks op alle mogelijke plaatsen te slaan.
Iemand klopte uit zijn hart, iemand niet echt. Alles hing af van sympathie of antipathie jegens de gestraften. Blijkbaar was Strumensky niet geliefd in het gezelschap, omdat hij het einde van de formatie niet bereikte, maar op de grond viel en stierf aan zijn verwondingen.
De overledene was een orthodoxe christen, dus werd hij naar de kerk gebracht voor een begrafenisdienst, maar de soldaten konden het lichaam niet uit de tempel van God halen om hem op de stadsbegraafplaats te begraven. Ze kregen de opdracht naar het bedrijf te gaan, zonder de reden voor zo'n bestelling uit te leggen. Wat is er gebeurd met de overledene, die hem heeft begraven, waar is niet bekend.
Verdere gebeurtenissen zien er nog mysterieuzer uit. Ze hebben rechtstreeks betrekking op keizerin Elizabeth Alekseevna. De weduwe ging niet om de kist met het lichaam van haar man naar de hoofdstad te begeleiden, maar bleef in Taganrog. Dit wordt verklaard door haar slechte gezondheid: de vrouw leed aan hartfalen, terwijl de dood van Alexander de Eerste de ziekte verergerde.
Keizerin Elizaveta Alekseevna.
Ze voelde zich pas na vier maanden beter. Tegen die tijd was het weer verbeterd: de regen stopte, het werd warmer, de wegen droogden op. De keizerin-weduwe verliet Taganrog op 22 april (4 mei) 1826. Onderweg werd ze opnieuw ziek en al behoorlijk ziek arriveerde ze op 3 mei (15 mei) 's avonds in de stad Belyov, op 130 kilometer van Kaluga.
Ze stopte hier bij het huis van de koopman Dorofeev. De naasten probeerden haar leven zo goed mogelijk te organiseren, maar Elizaveta Alekseevna voelde zich steeds erger. Dichter bij de ochtend van 4 mei (16 mei) 1826 stierf de weduwe van Alexander de Eerste.
De moeder van de overleden keizer, Maria Feodorovna, maakte zich zorgen over de gezondheid van haar schoondochter en reed haar tegemoet vanuit St. De dood lag slechts een paar uur voor op de dame uit de high society. Bij aankomst gaf Maria Feodorovna het bevel om het lichaam van de overledene te balsemen en het zo snel mogelijk naar de hoofdstad te brengen. Alles werd precies gedaan en Elizaveta Alekseevna werd naast haar man begraven in de Peter en Paul Kathedraal.
Dat zijn de emotieloze historische feiten die een algemeen beeld geven van de gebeurtenissen en geen aandacht besteden aan bijzonderheden, omdat ze secundair zijn en niet van enig belang kunnen zijn voor de officiële vertelling. In dit geval is het verhaal niet officieel, dus het is noodzakelijk om een aantal schijnbaar zinloze ontmoetingen te noemen die plaatsvonden tijdens het leven van de weduwe-keizerin in Taganrog.
Opgemerkt wordt dat Elizaveta Alekseevna tijdens haar verblijf in deze stad, van december tot maart, vele malen met vrome en zwervende mensen communiceerde. Onder hen was een lange en knappe man. Een man met een schijnbaar rechtvaardig leven en grote heiligheid, omdat ze hem speciale aandacht toonden en hem zelfs toelieten in de privékamers van de nabestaanden.
Niemand kon zijn gezicht zien, aangezien hij de plaats van de keizerin altijd bescheiden binnenkwam met zijn hoofd naar beneden, en zij was bedekt met een kap erop. Na deze bijeenkomsten zagen ze een vrouw erg van streek, en soms met rode ogen, of omgekeerd, met een vredig gezicht en heldere ogen. Eind maart verdween deze zwerver en irriteerde Elizaveta Alekseevna niet langer met zijn aandacht.
Omwille van de historische objectiviteit moet hieraan worden toegevoegd dat de plotselinge dood van Moeder Keizerin vervolgens aanleiding gaf tot een gerucht: naar verluidt stierf ze helemaal niet, maar werd ze een kluizenaar van het Syrkov-klooster onder de naam Vera de Stille. Of dit waar is of niet - laat de historici het uitzoeken. Wat haar man betreft, het is te vroeg om hier een einde aan te maken. Het verhaal van Alesandre de Eerste en het mysterie van zijn dood is nog maar net begonnen.
Goddelijke zwerver Fyodor Kozmich of Alexander I
Elf jaar zijn verstreken sinds de beschreven gebeurtenissen. Er gebeurden veel dingen in het Russische rijk gedurende deze tijd, alleen de wegen bleven ongewijzigd, waarvan de slechte staat, net in die jaren, N. V. Gogol schreef. Ze irriteerden iedereen, vooral de karren die kraakten en kreunden op aaneengesloten kuilen. Dit laatste bestond in feite uit de routes die steden en dorpen met elkaar verbond, en daarom was het werk van een smid een zeer geldelijke en winstgevende onderneming.
Het was op zo'n kar dat een oudere man op 4 september 1836 de Klenovskaya-volost van het Krasnoufimsky-district van de provincie Perm binnenreed. Zijn kleine paard was zo-zo: het paste niet bij de eigenaar. Hetzelfde uiterlijk was erg representatief: trotse houding, goed postuur, brede schouders, blauwe ogen, grijsblond haar aangeraakt door grijs. Hij moet pronken op een heet paard, de bewonderende blikken van de dames opvangen, maar nee, hij zit in een afbrokkelende kar en rijdt met een onvolgroeid paard.
De zwerver slaagde erin om daar te komen, alleen naar de dichtstbijzijnde smederij. Hier viel, zoals bevolen, het wiel van de kar eraf en het paard hinkte op zijn linkerbeen. Wat zou een rijder doen als dit in een open veld zou gebeuren - het is moeilijk te zeggen. Hier was de situatie vrij gunstig. De smid reageerde snel op dit incident: hij hielp het paard los te koppelen en de kar te ondersteunen.
Omdat hij een sociaal persoon was, begon hij de zwerver te vragen: wie hij was, waar hij vandaan kwam en wat zijn naam was. Dezelfde gedroeg zich terughoudend en geheimzinnig. Hij beantwoordde vragen ontwijkend, vaag en bleef soms gewoon stil.
Dit alles verontrustte de smid, maar hij liet het niet zien, maar stelde voor dat de vreemdeling de nacht doorbracht in het dorp. Hij stemde toe en werd door de zoon van een smid naar een huis gebracht, waarvan de huurders op hun beurt zwervende mensen voor de nacht moesten ontvangen.
De werkman ging zelf naar de hoofdman en vertelde hem over de vreemde reiziger. Hij gaf de informatie door aan de autoriteiten en de volgende ochtend werd de oudere man vastgehouden omdat hij geen documenten bij zich had. Tijdens het verhoor noemde hij zichzelf Fyodor Kozmich Kozmin, zestig jaar oud, maar weigerde te zeggen welke oorsprong en waar hij vandaan kwam. Hij gaf alleen toe dat hij analfabeet was: in die jaren was dat helemaal niet ongewoon.
Het proces vond plaats. Voor landloperij werd de zwerver veroordeeld tot twintig slagen met een zweep en verbannen naar Siberië, met een straf van vijf jaar. Ze stuurden hem op een podium naar het Mariinsky-district van Bogotolsk in de provincie Tomsk.
Het pad was moeilijk en lang, we liepen in ketenen. Veel gevangenen waren uitgeput door dergelijke omstandigheden, ze namen al hun kracht weg. Mensen waren ziek, sommigen stierven. Fyodor Kozmich gedroeg zich goed. Hij hielp degenen die uitgeput waren om te lopen, steunde de wanhopigen met een vriendelijk woord en gebed.
De gevangenen, die hem aanvankelijk wantrouwend aankeken vanwege geheimhouding en niets over zichzelf wilden vertellen, ontdooiden geleidelijk hun ziel en werden met respect behandeld. Het konvooi, dat een zeer vrome persoon voor zich zag, die oprecht ernaar streefde het lot van de mensen te verlichten, verwijderde na een tijdje de ketenen van Fedor Kozmich, die tijdens dergelijke bewegingen nooit werd geoefend.
In maart 1837 kwamen ballingen aan in de stad Tomsk. Hier kreeg elke gevangene een plaats toegewezen waar hij zijn ambtstermijn zou dienen. De oudste (dus iedereen respecteerde Fyodor Kuzmich werd al genoemd) werd naar het dorp Zertsaly gestuurd. Van daaruit waren ze al toegewezen aan de Krasnorechensky-distilleerderij.
Het lag tweeëntwintig mijl van het dorp en was een van de oudste en grootste staatsbedrijven in Siberië. Jaarlijks werden hier tienduizend emmers wodka geproduceerd. Ze verspreidde zich naar alle dichtstbijzijnde provincies en ging zelfs buiten de Oeral. Het was op zo'n plek dat de oudste de hele door de rechtbank bepaalde periode als klusjesman moest werken.
Rekening houdend met zijn hoge leeftijd, werden hem gemakkelijke dingen toevertrouwd die geen grote fysieke inspanning vereisten. Al snel werd hij volledig ontheven van zijn werk, maar hij zat niet stil: hij voerde spirituele gesprekken met mensen, zorgde voor de zieken en vertelde kleine kinderen over aardrijkskunde en geschiedenis. Zijn gezag groeide snel, omdat mensen troost vonden in de communicatie met hem en geloof in de toekomst kregen.
In 1842 eindigde de periode van de ballingschap van Fyodor Kozmich. Blijkbaar kon hij nergens heen, aangezien hij onmiddellijk instemde met de uitnodiging van de Kozak Beloyarskaya stanitsa (8 mijl van het dorp Zertsaly) Semyon Sidorov om bij hem te wonen. De kozak behandelde de oudste met groot respect en bouwde een celhut voor hem.
Hier leefde de oudste enkele maanden in bijna volledige afzondering. Hoogstwaarschijnlijk is dit precies waar hij naar streefde, aangezien hij geen communicatie met mensen zocht, maar tijd doorbracht in gebeden en wandelingen in het bos.
Alles veranderde toen zijn goede kennis Kozak Berezin Sidorov kwam bezoeken. Hij diende lange tijd in Sint-Petersburg en zag vaak keizer Alexander I.
Nadat hij Fyodor Kozmich had ontmoet, kon Berezin zijn extreme verrassing en opwinding niet verbergen. Aanvankelijk was hij koppig stil, durfde niets te zeggen, maar toen deelde hij zijn twijfels met een vriend. Volgens hem leek de oudste, als twee druppels water, op de overleden keizer.
De Kozakken onthielden zich van het trekken van conclusies, maar gekweld door nieuwsgierigheid en de meest fantastische aannames, besloten ze de oudste zorgvuldig te ondervragen over zijn verleden. Dezelfde man beantwoordde hun omslachtige vragen niet, verzamelde al snel zijn bescheiden bezittingen en vertrok naar het dorp Zertsaly.
Hier zocht hij zijn toevlucht in het huis van de kolonist Ivan Ivanov. Hij was een arme man, een gezin, had een klein huis. In krappe vertrekken, en niet beledigd, overleefde Fjodor Kozmich zijn strenge Siberische winter. In het voorjaar stelde de kolonist voor dat de boeren de cel van de oude man omhielden.
Een van de welvarende inwoners van het dorp gaf uit respect voor de vrome man een oude schaapskooi onder de cel. De boeren repareerden het gebouw en het bleek een zeer comfortabele woning te zijn. De oudste vestigde zich erin en leefde zes jaar.
Deze jaren waren voor hem erg rijk en interessant. Fjodor Kozmich bracht alleen de wintermaanden door in zijn cel, terwijl hij in de zomer naburige dorpen bezocht, en eens zelfs de taiga binnenging en als arbeiders werkte in de goudmijnen van Popov. De bewoners van nabijgelegen plaatsen die met hem communiceerden, merkten allemaal als één persoon de grote fysieke kracht en uitstekende gezondheid van de oudste op.
Fyodor Kozmich vergat de boerenkinderen niet. Op lange winteravonden leerde hij ze lezen en schrijven, leerde ze tellen, vertelde hij de geschiedenis van de Russische staat, liet ze kennismaken met overzeese landen en gebruiken van de volkeren die in die landen woonden. In deze zaken toonde de oudste een diepe kennis, waardoor hij een geletterd en goed opgeleid persoon bleek te zijn.
In 1849 bezweek Fyodor Kozmich voor de overreding van de boer Ivan Latyshev. Hij had lang gesuggereerd dat de rechtvaardige man bij hem in de bijenstal ging wonen. Hier, twee werelden van het dorp Krasnorechenskoye, direct aan de oever van de rivier de Chulym, bouwde Latyshev een prachtige cel.
De oudste woonde tot midden 1951 op deze knusse plek. Blijkbaar moe van eerdere reizen, woonde hij alleen en apart. Ik probeerde alleen vreemden te accepteren. Via hen ontving hij correspondentie die vanuit Europa tot hem kwam. Wat die brieven waren over wie hem schreef, is niet bekend.
Soms kwamen respectabele mensen naar de bijenstal. Te oordelen naar hun kleding waren er bovendien priesters, geen geringe waardigheid, en hoge ambtenaren. De oudste ging met hen in een cel met pensioen, praatte lang over iets. Er werd gezegd dat dergelijke gesprekken vaak in het Frans werden gevoerd.
Fyodor Kozmich schreef zelf brieven, hij stuurde ze ook door via zwervers. Ik negeerde de mail categorisch, hoewel hij er betrouwbaarder mee zou zijn. Zo'n vreemd wantrouwen jegens de postafdeling suggereert dat de rechtvaardige de namen van de geadresseerden niet aan willekeurige mensen wilde onthullen.
Gehuld in de duisternis van de duisternis, het verleden van de oude man, veroorzaakte zijn mysterieuze gedrag veel geruchten onder de mensen. Het populaire gerucht suggereerde dat Fyodor Kozmich in vroegere tijden een hoog spiritueel persoon was. Hij verliet zijn post en vestigde zich op een afgelegen plek, ver van macht en verleiding.
Al snel verspreidde zich echter een ander gerucht onder de lokale bewoners: de oudste was niemand minder dan de voormalige keizer Alexander I. De priester John van Alexandrovsky werd de schuldige van deze versie. Tot voor kort woonde hij in Sint-Petersburg, zag de overleden vorst in die jaren dat hij aan de macht was.
Als gewetenloze persoon pleegde Aleksandrovsky een goddeloze daad en werd hij verbannen. Hij kwam terecht in het dorp Krasnorechenskoye. Zoals alle nieuwsgierigen wenste hij de oudste te ontmoeten. Fjodor Kozmich was een paar keer dicht bij hem - deze ontmoetingen maakten een sterke indruk op de nieuwkomer, aangezien de rechtvaardige man een opvallende gelijkenis had met de overleden keizer.
Dergelijke geruchten bereikten al snel de oudste. Bij deze gelegenheid sprak hij zich op geen enkele manier uit, maar kwam naar Latyshev en zei dat hij de menselijke aandacht beu was en naar een andere plaats wilde verhuizen. Hij zorgde voor een open plek in de taiga, tien werst van het dorp Korobeinikova, en vroeg zijn weldoener om te helpen de cel daarheen te verplaatsen.
Fyodor Kozmich leefde van juli 1851 tot oktober 1854 in de ongerepte natuur, ver weg van de irritante aandacht van mensen. Geleidelijk hebben de wandelaars een pad naar deze plaatsen bewandeld. Opnieuw was er geen rust voor de oudste en verhuisde hij naar het dorp Krasnaya Rechka. Niet ver bij haar vandaan stichtte hij een nieuwe cel in een dicht bos.
Op deze plaatsen ontmoette hij de koopman Semyon Feofantievich Khromov. Hij behandelde de vrome man met groot respect en haalde de oudste over om naar hem toe te gaan in een hut, op zes kilometer van de stad Tomsk.
De verhuizing vond plaats in november 1858 en al tot het einde van zijn dagen woonde Fyodor Kozmich in een cel in het dorp of in een koopmanshuis aan de Monastyrskaya-straat in Tomsk. Deze twee mensen hadden regelmatig gesprekken en op een dag vroeg de koopman de oudste om zijn ware naam te noemen. Dezelfde antwoordde: “Nee, het kan nooit worden onthuld. Bisschop Innokenty en Athanasius vroegen me hierover, en hij vertelde hun hetzelfde als wat ik u vertel, punk. '
Ondanks dit zijn verklaring, beweerde de Tomsk hieromonk Raphael later dat de oudste hem had bekend en zichzelf had geïdentificeerd. De hieromonk heeft het geheim van de biecht niet onthuld, omdat hij zo'n recht niet had. De biechtvader van Fjodor Kozmich, de aartspriester van de kerk van Krasnojarsk, Pjotr Popov, zei iets soortgelijks. Van hem ontving Fyodor Kozmich heilige geschenken (communie) en was heel openhartig. De aartspriester weigerde ook categorisch de ware naam van de mysterieuze oude man te geven.
Tegen het einde van 1863, net aan het begin van de winter, was er een dooi. Onverwachte opwarming bij koud weer speelt bij velen een verraderlijke grap. Fjodor Kozmich ontsnapte er ook niet aan. Blijkbaar liep hij wijd open, wikkelde zich niet in warme kleren. Hij blies het met de wind, en een man met een ernstige verkoudheid ging liggen.
Hij was toen 86. De leeftijd is verre van jong en hoewel het lichaam sterk is, maar verzwakt door talrijke vasten en gebeden, kon het de ziekte niet voldoende weerstaan. Daarom werd de oudste steeds erger. In januari 1864 voelde hij zich erg slecht. Op aandringen van de koopman Khromov verhuisde hij van de hut naar zijn huis. Hier kreeg hij de juiste zorg, in een poging de onvermijdelijke dood op de een of andere manier uit te stellen.
Enkele dagen voor de dood van de oudste, durfde de koopman hem nogmaals naar zijn echte naam te vragen. Fjodor Kozmich antwoordde droog en afstandelijk: "God weet het." Hij sprak niet meer over dit onderwerp.
De goddelijke man stierf op 20 januari (1 februari) 1864 op 87-jarige leeftijd in het huis van de koopman Khromov. Hij werd begraven op de begraafplaats van het Tomsk Mother of God-Alekseevsky-klooster. Op een houten kruis boven het graf werd een inscriptie gemaakt: "Het lichaam van de grote gezegende ouderling Theodore Kozmich is hier begraven."
Semyon Feofant'evich Khromov ontwierp de dingen van de overledene. Ze ontdekten: een kruisbeeld gemaakt van ivoor van wonderbaarlijk werk, de orderketen van St. Andreas de Eerstgeroepen (de order was de hoogste onderscheiding van het Russische rijk), een psalter met de inscriptie: "Dit psalter behoort toe aan het Saransk Peter en Paul klooster aan de soutane monnik Alexei Zolotarev."
Het meest intrigerend waren de aantekeningen, die bestonden uit twee papieren linten, aan beide zijden bedekt met een klein handschrift. Het was onmogelijk om te lezen wat er was geschreven, omdat het een code was. Ter referentie moet worden opgemerkt dat tot op de dag van vandaag niemand de geheime informatie op de smalle stroken papier heeft kunnen ontrafelen.
De overledene had geen andere kostbaarheden. Twee dagen na zijn dood werd een potloodtekening gemaakt, waarop Fjodor Kozmich op zijn sterfbed staat afgebeeld. Dit is het enige portret van een mysterieuze oude man.
Potloodtekening van Fyodor Kozmich op zijn sterfbed.
Zijn hele leven was gehuld in een ondoordringbare sluier van geheimhouding. Een dergelijke mysterie gaf aanleiding tot het gerucht dat Fjodor Kozmich niemand minder was dan de Russische keizer die niet stierf in Taganrog, maar in het geheim de stad verliet en reïncarneerde als een zwervende man van God. En bijna tweehonderd jaar lang hebben Alexander de Eerste en het mysterie van zijn dood iedereen achtervolgd die niet onverschillig staat tegenover de geschiedenis van het vaderland.
Er zijn veel hypothesen en aannames over dit onderwerp. De meeste onderzoekers zijn geneigd te denken dat de Siberische oudste en de keizer één en dezelfde persoon zijn. Degenen die in de minderheid zijn, stellen het tegenovergestelde, verwijzend naar de gedetailleerde verslagen van de laatste dagen van het leven van Alexander de Eerste, naar een medisch rapport en een landelijke begrafenis.
Er moet ook worden opgemerkt dat al degenen die aan het bed van de stervende autocraat aanwezig waren, daarna nooit iets zeiden dat een schaduw van twijfel zou kunnen werpen over de dood van Alexander de Eerste - misschien waren hun lippen gebonden door een eed van stilte?
Toegegeven, maar hoe zit het dan met een groot aantal begeleiders. Onder hen waren niet alleen edelen, die ook een gelofte van stilte konden afleggen, maar ook een groot aantal bedienden: mensen van lage geboorte, met een zwak idee van eer, waardigheid en loyaliteit aan een bepaald woord.
De keizer kon natuurlijk niemand in zijn plannen betrekken, behalve zijn vrouw. Maar was het voor hem realistisch om in het bijzijn van iedereen te doen alsof hij ongeneeslijk ziek was, en dan stilletjes het huis vol met mensen te verlaten?
En het lijk van een dubbelganger in een doodskist - dit trekt al een moderne thriller aan. Wie heeft dit allemaal georganiseerd, wie heeft het gedaan? Het is mogelijk om te raden dat de onderofficier Strumensky speciaal werd gedood om zijn lichaam in de koninklijke kist te leggen. Het riekt al naar communistische tijden. In het vrome patriarchale tsaristische Rusland was dit gewoon ondenkbaar.
Aan de andere kant is het noodzakelijk om rekening te houden met de persoonlijkheid van Alexander de Grote: karakter, wereldbeeld, houding ten opzichte van menselijke waarden. Hij wordt met recht beschouwd als een van de sleutelfiguren van de 19e eeuw.
Als politicus vond Alexander de Eerste volledig plaats. Onder hem breidden de grenzen van het Russische rijk zich aanzienlijk uit, veel hervormingen die nuttig waren voor de staat kregen een impuls; een project voor de afschaffing van de lijfeigenschap werd ontwikkeld, de patriottische oorlog van 1812 werd gewonnen.
Als we het hebben over het karakter van de keizer, dan waren volgens zijn tijdgenoten onoprechtheid en geheimhouding zijn belangrijkste kenmerken. De autocraat bezat een flexibele geest, charme, trok gemakkelijk een gesprekspartner aan, charmeerde mensen met zijn gemak en gemakkelijke communicatie. Tegelijkertijd was het onvoorzichtig om zijn woorden en valse gezindheid te geloven.
De oorsprong van de dubbelhartigheid van Alexander de Eerste kwam uit de kindertijd, toen de jongen moest communiceren met vader Paul I en vervolgens met grootmoeder Catherine II, die elkaar niet kon uitstaan. Het kind werd gedwongen om zich aan beide aan te passen en, de ene kant te behagen, daarbij te proberen de relaties met de andere niet te bederven. Zo'n ontwikkelde flexibiliteit kwam hem later goed van pas bij buitenlands beleid, maar in de omgang met haar onderwerpen zag ze er niet erg aardig uit.
Er moet ook worden gewezen op eigenschappen van het karakter van de keizer als emotionaliteit, beïnvloedbaarheid en kwetsbaarheid. Blijkbaar was hij geen zelfverzekerd persoon, aarzelde hij vaak bij het nemen van beslissingen en volgde hij soms de leiding van sterkere en meer wilskrachtige mensen.
Alexander de Eerste kreeg macht als gevolg van een samenzwering, die hij heel goed kende. Hij ging er gewoon niet van uit dat de samenzweerders zijn vader zouden vermoorden, naïef te geloven dat hij alleen zou worden gearresteerd en vrijwillig afstand zou doen van de troon ten gunste van zijn zoon. Een dergelijk scenario was nauwelijks mogelijk, gezien het karakter van Paul I, en de bedoelingen van de mensen die tegen hem waren.
Wat het ook was, al dan niet gewild, Alexander de Eerste werd medeplichtig aan de moord op zijn vader. Volgens alle menselijke en kerkelijke wetten wordt vadermoord als een van de ernstigste zonden beschouwd. Zo'n last door het leven dragen naar een persoon met een verfijnde en kwetsbare psyche is een zeer moeilijke en pijnlijke taak. Na verloop van tijd zal de ziel om reiniging vragen en van zo'n zware last afkomen. In zulke gevallen is er maar één uitweg: je leven wijden aan het dienen van God om vergeving te verdienen met constante gebeden en een rechtvaardig leven.
De keizer werd gekweld door zulk mentaal gooien, nee - het is onbekend: de ziel van iemand anders is duister. Maar als ze hem martelden, dan is er geen antwoord op deze vraag of Alexander de Eerste genoeg wil en geesteskracht had om vrijwillig de macht op te geven en als een zwerver naar de wereld van gewone mensen te gaan, of dat hij stierf aan een plotselinge ziekte en zijn plan niet volbracht.
In één woord, totdat het mysterie van de mysterieuze oudste is opgelost. Maar de XXI eeuw is niet XX. Tegenwoordig bestaat er zoiets als genetisch onderzoek. Iedereen weet waar de overblijfselen van Fyodor Kozmich liggen, er zijn ook vertegenwoordigers van de Romanov-familie. Dit is echter al een kwestie van bekwaamheid van de machthebbers. Als ze het opportuun vinden om zo'n onderzoek uit te voeren, dan zullen Alexander de Eerste en het mysterie van zijn dood de geest van mensen niet langer verstoren.
Tot slot zou ik willen opmerken dat de keizer leed aan enkele fysieke gebreken. De soeverein kon slecht horen in zijn linkeroor en had bijziendheid. Volgens de herinneringen van ooggetuigen is het dus bekend dat ouderling Fyodor Kozmich ook 'een beer met zijn poot op zijn linkeroor trapte'. Wat betreft het gezichtsvermogen, zelfs in tamelijk gevorderde jaren zag God heel goed van dichtbij. Dit kan een indirect bewijs zijn van bijziendheid op jongere leeftijd. Hoewel dit niets bewijst, kent u nooit mensen met vergelijkbare symptomen.
Auteur: ridar-shakin
