Veel plaatsen in de wereld zijn toegewijd aan een bepaalde religie, maar worden gevormd door een ander geloof. Afghanistan is zo'n land dat oprecht de islam volgt, maar vóór zijn verschijning was het een van de centra van boeddhistische leerstellingen. Er is een groot aantal artefacten die het vroege boeddhisme in het land bevestigen.
Helaas zijn de meeste overblijfselen tijdens de oorlog verwoest, ook als gevolg van verwaarlozing van historische monumenten: museumcollecties werden geplunderd of onherstelbaar beschadigd. Daarom is serieus onderzoek nodig om overblijfselen van het rijke boeddhistische verleden te vinden. De Bamiyan Boeddhabeelden, die in 2001 door de Taliban werden vernietigd, zijn een van de overtuigende bewijsstukken die verband houden met de boeddhistische geschiedenis in Afghanistan.
Bamiyan Boeddhabeelden, die de wereld voor altijd heeft verloren.
Een van de meest indrukwekkende pre-islamitische locaties in Afghanistan, de provincie Samangan, heeft opmerkelijke overblijfselen van een boeddhistisch verleden - een hoogst ongebruikelijke ondergrondse stoepa die bekend staat als Takht-e-Rustam (Troon van Rustam). De stoepa is vernoemd naar Rustam III, de Perzische heerser van de Bavand-dynastie. In tegenstelling tot andere werd deze stoepa niet boven de grond gebouwd, maar in de grond "uitgehouwen", in een stijl die doet denken aan de monolithische kerken in Ethiopië.
Stupa Takht-e-Rustam.
Stupa Takht-e-Rustam
Op de top van de stoepa is er een stenen structuur genaamd Charmik, waar ooit de relikwieën van Boeddha waren ondergebracht. Het kanaal rond de stoepa is ongeveer acht meter diep. In de binnenmuren van de stoepa bevinden zich verschillende grotten en cellen waar boeddhistische monniken hun rituelen uitvoerden.
Promotie video:
Het grottenstelsel in Takht-e-Rustam.
Er zijn kleine gaatjes in de daken waardoor kleine lichtstralen de grotten konden binnendringen om de perfecte vredige schemering-sfeer te creëren. Het grotklooster heeft geen decoratieve elementen, maar maakt indruk met zijn technische prestatie.
De binnengrotten van de Takht-e-Rustam-stoepa.
Waarom is deze stoepa op zo'n ongebruikelijke manier uitgehouwen?
Historici geven twee mogelijke redenen: de eerste verklaring is dat dit in vermomming had kunnen gebeuren - om het klooster te beschermen tegen indringers; een andere, veel meer nuchtere verklaring is dat dit werd gedaan om de extreme klimatologische omstandigheden in Afghanistan te vermijden.
Stupa Takht-e-Rustam.
De Afghaanse naam Takht-e-Rustam (Troon van Rustam) verwijst naar een legendarische figuur in de Perzische cultuur. Na de islamisering van Afghanistan, toen de kennis over het oorspronkelijke doel van de stoepa verloren was gegaan, werd deze structuur bekend als de plaats waar het huwelijk van Rustam en zijn bruid Takhmina zou hebben plaatsgevonden.
Stoepa's zijn symbolische religieuze "heiligdommen" van de boeddhistische wereldruimte. Sommige theoretici van astronauten uit de oudheid speculeren dat ze een verband kunnen hebben met mysterieuze vliegende schepen of 'vimana's' die de aarde 6000 jaar geleden bezochten, volgens oude Vedische teksten. In India is het woord voor stoepa (ikhara (Hikara), wat "bergtop" betekent. Śikhara lijkt erg op het Egyptische woord Saqqara (Sakkara) - de plaats van de getrapte piramide of Stairway to Heaven.
Wat als de oude Egyptenaren en oude Indianen ons hetzelfde vertelden over stoepa's, dat het eigenlijk baarmoeders zijn van transformatie, trappen of kosmische ladders naar de hemel?
