Magen David, het zogenaamde "schild van David" - een zespuntige ster, een hexagram, siert oude boeken en voorwerpen van Joods ritueel.
Het werd gedragen door inwoners van middeleeuwse getto's en slachtoffers van het nazisme.
De Davidster werd geportretteerd door de auteurs van antisemitische en anti-Israëlische cartoons - zodat niemand zich vergiste in het adres van hun verpletterende satire.
Dezelfde ster siert Joodse grafstenen over de hele wereld. Russische antisemieten beweren in hun pers dat de zespuntige ster een teken is van de duivel, een symbool van universeel kwaad …
Welke plaats neemt het in de joodse traditie in? Eerst een beetje geschiedenis.
De zespuntige ster werd gebruikt als decoratief element en mogelijk als mystiek symbool - zelfs in de diepste oudheid onder veel volkeren. Maar het werd vooral vaak gebruikt door de oude joden, voornamelijk op huishoudelijke artikelen.
Het oudst bekende beeld van deze soort is het zegel uit de 7e eeuw v. Chr. Gevonden in Tzidon, dat toebehoorde aan een zekere Yeshua ben Yeshayau.
Tijdens de periode van de Tweede Tempel versierde het hexagram, samen met het pentagram (vijfpuntige ster, ook bekend als "Salomo's schild"), verschillende objecten en gebouwen, zowel joods als niet-joods. Als voorbeeld kunnen we de synagoge in Kfar Nakhum (2-3 eeuw na Christus) noemen, in het ornament waarvan
Promotie video:
vijf- en zespuntige sterren en kruisvormige figuren met gebroken uiteinden (die doet denken aan een swastika). In het Hellenistische tijdperk werd Magen David echter niet gebruikt in de joodse symboliek.
Duizend jaar geleden was de zeshoekige ster een internationaal teken. Het werd gevonden op vroegchristelijke amuletten en in islamitische ornamenten die het "zegel van Salomo" worden genoemd. Maar al binnen
In de 13-14e eeuw verschijnt Magen David op de frontons van Duitse synagogen en op Joodse manuscripten - hoewel dit keer alleen als decoratief element, zonder enige symbolische betekenis. In hetzelfde tijdperk begonnen ze amuletten en mezoeza's te versieren, en in de late middeleeuwen en joodse teksten over de kabbala.
De term Magen David zelf dateert uit het tijdperk van de Babylonische Gaons. Hij wordt genoemd als het legendarische "schild van koning David" in de tekst die het magische "alfabet van de engel Metatron" interpreteert. Deze interpretatie is wijdverspreid onder de Ashkenazi-gemeenschappen. De kleinzoon van Ramban (14e eeuw) schreef over het zeshoekige "schild van David" in zijn werk over de cabal. Er werd beweerd dat een schild met een vergelijkbare vorm werd gebruikt door de soldaten van het zegevierende leger van koning David. Het is waar dat zijn persoonlijke zegel, zoals sommige bronnen aangeven, geen afbeelding van een ster bevatte, maar van een herdersstaf en een tas. Maar het koninklijke zegel van Shlomo (Salomo), de zoon van David, had de vorm van een vijfpuntige ster.
In de 14e en 18e eeuw werd Magen David veel gebruikt door joodse en niet-joodse drukkers en wordt hij vaak op familiewapens aangetroffen. IN
In 1354 verleende Karel IV de Praagse Joden het recht om hun eigen vlag te hebben - een rood kleed met een zespuntige ster. Magen David versierde ook het officiële zegel van de gemeenschap. Tijdens de 17-18 eeuw werd dit teken geadopteerd door de Joden van Moravië en Oostenrijk, en vervolgens Italië en Nederland. Iets later verspreidde het zich onder de gemeenschappen van Oost-Europa. In kabbalistische kringen werd het 'schild van David' geïnterpreteerd als 'het schild van de zoon van David', d.w.z. Mashiach. Aanhangers van de valse messias Shabtai Zvi (einde
17e eeuw) zag hem als een symbool van aanstaande verlossing.
In de 19e eeuw kozen geëmancipeerde joden Magen David als hun nationaal symbool in tegenstelling tot het christelijke kruis. Het was tijdens deze periode dat de zespuntige ster door bijna alle gemeenschappen van de Joodse wereld werd geadopteerd. Ze begon te verschijnen op de gebouwen van synagogen en joodse instellingen, op monumenten en grafstenen3, op zegels en briefhoofden, op huishoudelijke en religieuze voorwerpen.
Sinds 1799 werd Magen David voor het eerst gebruikt als een specifiek Joods symbool in antisemitische cartoons. In 1822 nam de familie Rothschild, nadat ze een adellijke titel had gekregen, de Magen David op in hun familiewapen.
Het eerste zionistische congres in 1897 nam de zespuntige ster aan als het symbool van de joodse nationale beweging, en in hetzelfde jaar sierde het de omslag van het eerste nummer van het tijdschrift Theodor Herzl, Die Welt.
Na verloop van tijd verscheen Magen David op de blauw-witte vlag van Israël, hoewel het meer authentieke en oude Joodse embleem - de Menora, het beeld van een tempellamp, als embleem werd gekozen.
Voor de Joden van de Thora is Magen David niet verstoken van een algemeen erkende semantische lading. Er is een traditie om er een sukkah mee te versieren - een speciale hut waarin een Jood woont tijdens de Sukot-vakantie. De zes punten van de ster die in de soeka zijn opgehangen, komen overeen met de zes "gasten" die elke joodse soeka bijwoonden op de eerste zes dagen van de Soekot: Abraham, Isaak, Yaakov, Moshe, Aäron en Josef. De zevende "gast" verenigt ze allemaal - koning David.
Nog een detail: Magen David heeft 12 ribben, wat overeenkomt met de 12 stammen van Israël waarover David regeerde en die zullen worden hersteld met de komst van de Messias, de directe erfgenaam van koning David.
De Kabbalisten leren ook dat de zes punten van de "Davidster" corresponderen met zes ruimtelijke richtingen - aarde, lucht, noord, zuid, oost, west - wat de almacht van Gd betekent. Een interessant taalkundig detail: in het Hebreeuws bestaan de woorden Magen David ook uit zes letters.
Het aantal randen van beide driehoeken dat de Magen David vormt, geeft het "perfecte" getal 6 aan, gelijk aan de som van de factoren. Dit aantal is al lang begiftigd met mystieke betekenis in verschillende esoterische leringen.
Misschien was het de geometrische eigenschap van de "Joodse ster" die antisemieten uit verschillende landen verbijsterde. De nazi's markeerden de joden met een geel "kenteken van schaamte". Een van de leidende Russische antisemieten voerde serieus aan dat de zespuntige typografische sterren een geheim teken waren van de "Joods-vrijmetselaars".
