Heks, Vedunitsa - heks, heks, heks; genezer in Slavische overtuigingen.
In historische en literaire monumenten (teksten van brieven, eden, processtukken) worden heksen en heksen zowel heksen als tovenaars genoemd. Deze worden gebruikt in de XIX-XX eeuw. de namen karakteriseren hen heel duidelijk als "goed geïnformeerde", "deskundige", "hekserij" mensen (zie WITCH, KOLDUN).
Uit de hierboven geciteerde tekst is de belangrijkste bezigheid van de heksen duidelijk hekserij, corruptie door middel van wortels, kruiden of verschillende drankjes, en daarom verschijnen zowel tovenaars als groenmannen meestal in rechtszaken over tovenaars (XVI-XVII eeuw).
In Rusland XVI-XVII eeuw. hekserij leek gevaarlijk voor de staat. Onder tsaar Mikhail Fedorovich werden ze wreed vervolgd voor de enige wortel die werd aangetroffen bij een verdachte in hekserij en verbrandden ze bijna een Duitse schilder die in Moskou woonde, nadat hij zijn schedel had gevonden en hem als een heks had beschouwd.
Deze goed geïnformeerde, ervaren mensen houden zich bezig met magie of hekserij, "de baas". (Het is typisch voor Rusland).
Het gebied van hekserij was traditioneel uitgebreid: ze geloofden dat heksen en heksen ziekten konden veroorzaken, liefde en walging konden inspireren, betoverende ambachten, enz. Met behulp van wortels en kruiden probeerden ze de gunst van hun jongens in te roepen: boeren en lijfeigenen 'droegen een aantal soorten kruiden en wortels om hun nek, dronken ze met water of boden hun eten en drinken aan aan hun meesters. In 1649 zei de bediende Pronka tijdens het verhoor dat een tovenaar, een boer van het Trinity-Serniev-klooster, 'hem wortels en kruiden liet zien met een knoop met een hoed en, nadat hij de wortel en een snufje klein gras had verwijderd, hem Pronka gaf en hem beval in water te drinken en in bier, en met de wortel op de kraag, zal ino de boyar aardig voor je zijn."
Promotie video:
Volgens legendes zouden de grasengelen, de wilde dageraad, de koeienstal uit gevaar kunnen helpen).
Het geloof in de speciale, magische eigenschappen van sommige wortels en kruiden was zo sterk dat het soms als gevaarlijk werd beschouwd om bloemen te nemen of aan vreemden te geven: met een bloem of gras kon een aandoening van de ene persoon naar de andere gaan. De werking van kruiden en wortels werd verder versterkt met behulp van spreuken, die erg krachtig zijn.
