We gaan naar het dorp Red Partisan. Van zacht, ritselend asfalt onder de wielen tot breed beton. Voorheen werden dergelijke wegen alleen aangelegd voor militaire faciliteiten. De weg is niet versleten. En ligt vol vertrouwen in de centrale straten van Partizan. De eerste bewoner van het dorp dat we ontmoetten, legt zonder de vraag af te wachten uit: "Ga rechtdoor, dan rechts en langs het hek, daar zie je stenen!" Waarschijnlijk zijn de lokale mensen eraan gewend dat hun nu vergeten staatsboerderij alleen wordt bezocht vanwege het meer en de vreemde stenen erop.
Tot aan de stenen is een eens brede weg te zien. Ze is zwaar geslagen, en ze moet zich een weg banen in het veld. We begonnen niet te achterhalen wat het doel was van zo'n breed auto-canvas, dat rechtstreeks naar het heiligdom kwam. Iemand probeerde ooit de toegang van voertuigen tot de rotsen en de oever van het meer te beperken en groef de weg.
Maar dit houdt onze toeristen en vakantiegangers niet tegen - auto's lekken nog steeds. Onze beslissing is de meest beschaafde - we rijden niet naar de megalieten, we gaan te voet.
De eigenzinnigheid van de natuur is verrassend. In de buurt van de kom van het meer, waar je richels van rood graniet kunt zien, op het podium zijn bizarre rotsen opgestapeld, of richels van rotsen, of in het algemeen de overblijfselen van een verwoeste berg. Om te zeggen dat de heuvel is gestort en de stenen, die vreemde eivormige contouren hebben, zijn verwerkt - de tong draait niet. Lokale historici en archeologen liepen erheen, zochten en vonden tussen honderden inscripties met kolen, verf en krijt sporen van oud schrift, sporen van menselijke aanwezigheid op deze plaatsen in de tijd dat mammoeten de legale bewoners van de planeet waren. Maar om het object, als monument, te beschermen, is het nog niet beschermd. Toeristen leven op de rotsen, vissers branden vreugdevuren onder de rotsen.
De megalieten van Allak nodigden vrolijke reizigers uit de steden Nevyansk en Yekaterinburg uit voor onderweg - we beklommen zojuist een heuvel tijdens hun lunchmaaltijd. En dat het misschien zelfs symbolisch is - om een boterham te eten in het heiligdom van de Ouden. Misschien hielden ze hier ook feesten. Ze maakten een vuur, roosterden een mammoet en gaven zich over aan ijdele lekkernijen, want geen enkele vijand kon onopgemerkt naar het natuurlijke fort kruipen.
Promotie video:
