De regering van Shulga wordt met recht beschouwd als het hoogtepunt van de ontwikkeling van de nieuw leven ingeblazen Sumerisch-Akkadische staat van de derde dynastie van Ur. De erfgenamen van deze grote heerser hadden echter niet alleen te maken met economische, sociale en natuurlijke problemen, maar moesten ook getuige zijn van het verval van de Sumerische staat.
Amar-Suen - de opvolger van het beleid van zijn vader
Na de dood van koning Shulga ging de macht over de staat Sumer en Akkad over op zijn oudste zoon genaamd Amar-Suen (in de oude lezing - Amar-Sin), die regeerde rond 2046-2037 v. Chr. e. Vertaald uit het Soemerisch, betekende de naam van de nieuwe heerser "onsterfelijke zonde" en werd in spijkerschrifttekens geschreven als "damar-dsuen-na".
Zegel van koning Amar-Suen op bakstenen.
Over het algemeen zette het beleid van de zoon de daden van de grote vader voort. Amar-Suen bouwde nieuwe tempel- en paleiscomplexen, die, gezien de aanzienlijke deelname van de staat aan de economie, in de eerste plaats de ontwikkeling van de economie betekende. Tegelijkertijd ontwikkelde zich de staats- en particuliere buitenlandse handel - het land werd voorzien van metalen en hout die zo belangrijk voor het land waren, en betaalde er volledig voor met producten en handwerk. Het waren de handelsbehoeften die de noodzaak voor de nieuwe tsaar dicteerden om nieuwe staatsateliers te openen. Verrassend genoeg vonden in de gecentraliseerde staat van de Derde Dynastie zowel kleine particuliere handelaren als ambachtslieden een plek voor zichzelf, en een van de eerste belangrijke dingen van Amar-Suena was het verminderen van de rol van ambtenaren in de regering. Records geven aan dat in het tweede jaar vanaf het begin van het bewind van Amar-Suena de rechtbank werd hersteld,waarin beslissingen werden genomen door de oudsten van de stadsgemeenschappen ("city fathers").
Militaire campagnes van Amar-Suena
Promotie video:
De heerschappij van de koningen van de Derde Dynastie was meer afhankelijk van militaire kracht dan van de economische en culturele eenheid van de Soemerische landen. Reeds twee jaar na de troonsbestijging moest Amar-Suen tegen de opstandige stad Urbillum (Arbelah) marcheren. De soldaten van de koning namen de opstandige stad stormenderhand in en vernietigden haar vervolgens. Er was ook rusteloosheid aan de noordgrenzen - in het zesde jaar van zijn heerschappij onderdrukte Amar-Suen een opstand in de regio Shamshur (Ashur). De nieuwe afhankelijke heerser van het gepacificeerde gebied, Zarikum genaamd, liet een briefje achter waarin hij de goden om gezondheid voor zijn meester vroeg.
Spijkerschrifttablet van Amar-Suena (zesde regeringsjaar).
In het zuiden moest Amar-Suen een traditionele oorlog voeren in het vlakke deel van het land van Elam, dat onder de heerschappij van de Sumeriërs stond. De heerser van de Elamitische stad Huhnur besloot de kracht van de jonge koning te testen en verloor - Huhnur werd stormenderhand veroverd en geplunderd. Uit archiefdocumenten blijkt dat de centrale regio's van de staat van de derde dynastie van Ur in het algemeen zo veilig waren dat de meeste stadsmuren in verval raakten en dat boeren zich dichter bij de landerijen vestigden die ze bebouwden. De steden veranderden al snel van forten in uitsluitend administratieve en religieuze centra.
Een hypotheekbord en een figuur van Amar-Suen.
Actieve vijandelijkheden en de noodzaak om snel te reageren op de acties van de rebellen pasten niet goed bij de milities van de Sumerische gemeenschap en de tempelploegen. Zelfs de beroepssoldaten van het tsaristische leger zaten vast aan de grond en konden niet meteen onder de maat van hun meester staan. Amar-Suen moest het aantal buitenlandse huurlingen verhogen die, tegen een vergoeding in zilver, klaar waren om onmiddellijk te marcheren. Deze zelfde krijgers verschaften de koning meer onafhankelijkheid van traditionele instellingen zoals gemeenschap of priesters. Elamitische huurlingen werden gestuurd om in het noorden en westen te dienen, en Amoritische nomaden uit de westelijke steppen werden in Elam gestationeerd.
Het nomadische Semitische volk uit West-Azië, bij ons bekend als de Amorieten of Amorieten, noemden zichzelf Sutis. Eeuwenlang zwierven de verspreide clans van de Amorieten met hun kuddes langs de bloeiende Syrische steppe tussen de stedelijke culturen van de oostelijke Middellandse Zeekust (het grondgebied van het huidige Libanon, Israël, Palestina) en Mesopotamië. Eeuwenlang handelden en vochten nomaden en boeren onderling, maar het was in de tijd van Shulga en Amar-Suen dat de invloed van de Amorieten op de politieke gebeurtenissen in Sumerië sterk toenam.
Afgaande op de gegevens die we hebben, was Amar-Suen een zeer succesvolle en energieke heerser, maar niet zo gelukkig als zijn vader - in het negende jaar van zijn regering stierf hij bij een ongeluk. Bovenal beviel de dood van de koning de priesters, die het volgende verslag achterlieten:
Het begin van de regering van Shu-Suen
De plotselinge dood van Amar-Suen opende de weg naar de troon voor zijn broer (volgens andere bronnen - een zoon) genaamd Shu-Suen (in de oude lezing - Gimil-Sin). De erfgenaam van Amar-Suena regeerde van ongeveer 2037-2028 voor Christus. e.
Zoals altijd moest de macht van de nieuwe koning met geweld worden uitgeoefend. De eerste militaire onderneming van Shu-Suen was om zijn eigen dochter en haar man te redden van de opstandige onderdanen. We weten de tijd of de redenen niet waarom de prinses van het heersende Sumerische huis getrouwd was met de koning van een bepaald land Simanum, maar in het derde jaar van zijn regering haastte Shu-Suen zich om zijn dochter te helpen met zijn leger. De opstand werd niet alleen onderdrukt en vergeten, zoals gewoonlijk gebeurde - deze keer verwoestten het Soemerische leger en de koninklijke huurlingen alle dorpen van Simanum volledig en werden alle inwoners naar Sumerië gebracht. Het eerste concentratiekamp dat de mensheid kent, werd gebouwd in de buurt van de heilige stad Nippur. Het lot van de dochter van Shu-Suen en haar man is onbekend bij moderne historici.
Dit werd gevolgd door een oorlog met de stadstaat Zapshali, gelegen op de grens van Sumerië, Elam en het land van de Hurrieten. Om zijn achterhoede te beschermen tegen de invasie van het onafhankelijke bergachtige Elamitische koninkrijk Simashki, schonk Shu-Suen zijn dochter (nauwelijks dezelfde als de koningin in Simanum) aan de heerser van deze staat. In 2031 voor Christus. e. om de huwelijksovereenkomst te bevestigen, arriveerde de ambassade van de Elamitische bruidegom in de hoofdstad Ur. Nadat hij het probleem van een oorlog op twee fronten had opgelost, versloeg Shu-Suen tegen het zevende jaar van zijn regering Zapshali en annexeerde hij zijn land bij zijn koninkrijk. Tegelijkertijd geven vondsten in de vlakten van Elam aan dat de heerschappij van de Sumeriërs daar sterk was.
Kettlebell-standaard in 5 minuten King Shu-Suen.
Divine Shu-Suen en zijn dienaren
Ondanks het lange verblijf van de oude nomadische landen Sumer en Akkad onder één enkele regel, werd het probleem van eenheid en eenwording van de bevolking nooit opgelost. Er was geen enkel pantheon en mythologie, de concurrentie van de priesters om controle over materiële waarden ging door, de Soemeriërs en Akkadiërs smolten niet op tot één volk.
Om de inwoners van het nieuwe Sumerische rijk te verenigen, zette Shu-Suen het religieuze beleid van zijn opvolgers voort om de koninklijke persoon te vergoddelijken. De figuur van een gemeenschappelijke goddelijke heerser moest niet alleen volkeren verenigen, maar ook sociale lagen. Naarmate de staatssector van de economie zich ontwikkelde, leefden steeds meer mensen uitsluitend van de koninklijke rantsoenen. De koningen van de derde dynastie trokken opzettelijk afhankelijke mensen uit het land, terwijl tegelijkertijd de verdeling van de rantsoenen steeds ongelijker werd. Topfunctionarissen verkochten overtollige en opgebouwde rijkdom die geen verband hield met land. Shu-Suen en zijn gevolg begrepen de situatie, maar als gevolg van aanhoudende oorlogen konden ze niet rechtstreeks in conflict komen met de snelgroeiende nieuwe adel.
Er werd een interessante uitweg uit de situatie gevonden. Als een ambtenaar zijn plaats in het bestuur wilde behouden, had hij de kosten van het bouwen van een tempel ter ere van de goddelijke heerser moeten betalen. In heel Sumerië (in Eshnunn, Lagash, Adaba) begonnen 'huizen van de god Shu-Suen' te verschijnen met soortgelijke inwijdingsinscripties:
De bouw van traditionele tempels ging ook door. Er werden bijvoorbeeld nieuwe beelden van de god Enlil en zijn vrouw Ninlil geïnstalleerd en er werd een nieuwe tempel voor de god Sharu gebouwd in de stad Umma.
Stenen ring met de naam King Shu-Suen.
Economische problemen en de dreiging van nomaden
Het lijkt misschien dat de regering van Shu-Suen onbewolkt was, en in termen van macht was hij niet onderdoen voor de grote Shulgi, maar dit is niet zo. De meeste paleismedewerkers waren totaal niet geïnteresseerd in de resultaten van hun rantsoenarbeid, en de overlevende plattelandsgemeenschappen verloren hun beste gronden. Naast de spanningen van de economie, ontstonden er uit aanhoudende oorlogen twee nieuwe problemen die niet konden worden aangepakt.
Ten eerste veranderde het klimaat snel. Eeuwenlang liep de noordwestelijke grens van Mesopotamië door de grote steppen, waar gras in overvloed groeide en het vee van nomadische volkeren graasde. Nu droogde de steppe snel op, en de Amorieten die daar woonden vochten elkaar voor de laatste oases, of vielen de boeren van Sumer en Akkad binnen. Zelfs in het vierde jaar van zijn regering gaf Shu-Suen opdracht om het netwerk van vestingwerken in het midden van de Eufraat te repareren en uit te breiden - gevangenen uit Simanum en tsaristische arbeiders moesten aan een grandioos project werken. De lengte van de muur langs de zogenaamde "gipswoestijn" zou 200 km bedragen. Het probleem was dat "de muur die het tidnum vasthoudt" de middelen van de grote koning te boven ging - hij kon de bouwlieden eenvoudigweg niet voeden. Dit probleem realiserend,Shu-Suen huurde krijgers in voor zilver onder de Amorieten (inclusief die van de Tidnum-stam) tegen wie hij een grandioze muur zou bouwen. De nieuwe koninklijke huursoldaten waren in staat hun medestammen te dwingen hulde te brengen aan het snel afnemende vee:
Blijkbaar waren er veel slachtoffers onder de Sumerische krijgers, Amorieten en bouwers, maar de grote muur was niettemin voltooid - de overblijfselen van dit prachtige bouwwerk zijn nog steeds zichtbaar ten noorden van het moderne Bagdad. Maar dit leek Shu-Suen niet genoeg - er werden haastig nieuwe muren opgetrokken rond de belangrijkste steden van het land, Ur en Uruk.
Het tweede onoplosbare probleem was de verandering in de kanalen van de Tigris en de Eufraat. Als je naar moderne kaarten kijkt, kun je zien dat de Soemerische nederzettingen ver van deze grote rivieren liggen, maar dit was niet altijd het geval - de meeste steden werden oorspronkelijk aan de kust gebouwd en bevonden zich pas toen ver van de wateren die ze voedden. Rivieren waren niet alleen een bron van irrigatie, maar ook de belangrijkste communicatieroutes. Met de verandering in de stroom van de Tigris en de Eufraat verloor de grote rivierbeschaving haar economische basis, en geen enkel staatssysteem voor de herverdeling van producten kon haar vervangen.
Kaart van de benedenloop van de Tigris en de Eufraat. Moderne kanalen zijn grijs, blauw - oude.
De overgebleven bronnen vertellen ons niet wanneer en hoe Shu-Suen zijn regering precies beëindigde. De reeks gegevens is groot en de periode van de regering van deze koning varieert van zeven tot twintig jaar. Te oordelen naar wat historici weten, deed Shu-Suen zijn best om het onvermijdelijke te boven te komen en zijn voorgangers waardig te zijn.
De zonen van de grote Shulga regeerden het nieuwe Sumerische rijk onder moeilijke omstandigheden van wereldwijde verandering. Met grote inspanningen slaagden ze erin om de erfenis van de Derde Dynastie van Sumerische Lugals uit de stad Ur te behouden, maar het werd steeds moeilijker om dit te doen.
Vervolg: "The Last King of Sumer".
Maxim Ferapontov
