We gaan allemaal in dezelfde kar terecht voor executie: hoe kan ik iemand haten of iemand kwaad wensen? Sir Thomas More, voordat hij werd onthoofd.
Bedenk hoe u elke ochtend kunt sterven. Verfris uw geest elke nacht met gedachten aan de dood. Ontwikkel uw geest. Als je gedachte constant om de dood draait, zal je levenspad recht en eenvoudig zijn. Uw wil zal uw plicht doen, uw schild zal ondoordringbaar worden. Van de geboden van de Japanse samurai
"Memento mori" - denk aan de dood
Je kunt niet aan de dood ontsnappen. Ergens in de toekomst zul je haar zeker ontmoeten en sterven. Het is een feit. Velen van ons zijn bang voor de dood en rennen ervoor weg, wat voor onszelf veel ongemak veroorzaakt. Maar er is een andere manier, en op dit pad kan de dood onze beste vriend worden. Word de wijste adviseur. Dit begrip kan het leven van een persoon radicaal veranderen.
Er is een bekend Latijns gezegde "mors certa, hora incerta" - "het meest duidelijke in het leven is de dood, het meest onbepaalde is het uur". Inderdaad, meestal wordt een persoon niet gegeven het uur van zijn dood te weten, en hij denkt dat dit in de verre toekomst zal gebeuren. En in feite beschouwt hij zichzelf als onsterfelijk. En wat is er erger dan onsterfelijkheid? In de heldendichten van veel mensen zijn er gelijkenissen waarin de zwaarste straf juist onsterfelijkheid is. Denk aan de "Eeuwige Jood" Ahasveros - toen Jezus, uitgeput onder het gewicht van het kruis, naar Golgotha ging en wilde rusten, riep Ahasveros vanuit de menigte naar hem "ga, ga", waarvoor hij werd gestraft met onsterfelijkheid. Het is de aanvaarding van het feit van de dood dat ons menselijk maakt en ons helpt dit pad te volgen, dat LEVEN wordt genoemd.
Er zijn veel voorbeelden waarbij een persoon volledig verandert, in het besef dat hij binnenkort zal sterven. Toegegeven, het is vaak te laat. Het is te laat om te leven. De gerenommeerde doodsonderzoeker Dr. Küblerr-Ross publiceerde het boek Death - the last stage of growth, waarin ze talloze voorbeelden verzamelde van hoe mensen drastisch veranderen als ze beseffen dat de dood onvermijdelijk is. Dus de Amerikaanse senator Paul Tsongans, die een ongeneeslijke kanker had opgelopen, schreef dat het de ziekte was die hem deed accepteren dat hij op een dag zou sterven. Hij realiseerde zich dat iemand behoefte heeft aan het spirituele, of hij nu ziek of gezond is, en voor dit begrip dankte hij zijn ziekte - kanker. Toen chirurg Robert M. Mack hoorde dat hij niet-operabele longkanker had, was hij in de war en bijna wanhopig, maar toen hij de onomkeerbaarheid van een bijna-dood accepteerde, schreef hij: 'Ik ben gelukkiger,dan ooit tevoren. Deze dagen zijn eigenlijk de beste dagen van mijn leven ", en voegt eraan toe:" De diepe ironie van het menselijk bestaan is dat velen van ons pas na een ernstig trauma of zelfs een bijna dood het ware doel van het bestaan zullen herkennen en begrijpen hoe te leven."
Het idee om de dood te gebruiken om het leven te veranderen, is in veel culturen met succes toegepast. Maar misschien kon Carlos Castaneda dit idee het duidelijkst en eenvoudigst uitdrukken.
Promotie video:
Wanneer twijfels en angsten de krijger beginnen te overwinnen, denkt hij aan zijn dood. De gedachte aan de dood is het enige dat onze geest kan temperen.
De dood is overal. Het lijkt misschien op de koplampen van een auto die achter ons de heuvel oprijdt. Het kan een tijdje zichtbaar blijven en dan in de duisternis verdwijnen, alsof het ons een tijdje had verlaten, maar het verschijnt weer op de volgende heuvel en verdwijnt dan weer. Dit zijn de lichten op het hoofd van de dood. Ze zet ze op als een hoed voordat ze galoppeert. Ze stak deze lichten aan en rende ons achterna. De dood achtervolgt ons meedogenloos, en met elke seconde komt hij steeds dichterbij. De dood houdt nooit op. Alleen doet ze soms het licht uit. Maar het verandert niets …
Tegen de tijd dat iemand de beangstigende aard van kennis beseft, beseft hij ook dat de dood op dit pad een trouwe metgezel is, een onvervangbare partner die er altijd is. De dood is de belangrijkste factor die kennis omzet in energie, in echte macht. Alles eindigt met de aanraking van de dood, en alles wat het aanraakt wordt kracht.
Alleen de aanvaarding van het idee van de dood kan een krijger voldoende onthechting geven om zichzelf te dwingen iets te doen en om niets op te geven. Hij weet dat de dood hem op de hielen zit en zal hem geen tijd geven om ergens aan vast te houden, dus hij probeert alles zonder ergens aan gehecht te raken.
De dood is onze eeuwige metgezel. Ze is altijd links van ons, op armlengte afstand, en de dood is de enige wijze raad die een krijger altijd heeft. Elke keer dat een krijger voelt dat alles erg slecht gaat en hij op de rand van totale instorting staat, draait hij naar links en vraagt aan zijn dood of dit zo is. En zijn dood antwoordt dat hij ongelijk heeft en dat er, afgezien van haar aanraking, niets er echt toe doet. Zijn dood zegt: "Maar ik heb je nog niet aangeraakt!"
In een wereld waar de dood op iedereen jaagt, is er geen tijd voor spijt of twijfel. Er is alleen tijd om beslissingen te nemen, en het maakt niet uit wat die beslissingen zullen zijn. Niets is meer of minder ernstig en belangrijk dan iets anders. In een wereld waar de dood de jager is, zijn er geen grote of kleine beslissingen. De enige oplossing is dat de krijger zijn onvermijdelijke dood onder ogen moet zien.
De krijger moet zich concentreren op het verband tussen hem en zijn dood, waarbij hij spijt, verdriet en angst wegneemt. Concentreer u op het feit dat hij geen tijd heeft. En handel in overeenstemming met deze kennis. Elk van zijn acties wordt zijn laatste strijd op aarde. Alleen in dit geval heeft elk van zijn acties macht. Anders blijft alles wat iemand in zijn leven doet, de daden van een dwaas.
De dood wacht ons, en wat we op dit moment doen, is misschien wel onze laatste strijd op deze aarde. Ik noem het een strijd omdat het een strijd is. De overgrote meerderheid van de mensen gaat van actie naar actie zonder strijd en zonder gedachten. Een krijger-jager daarentegen weegt zorgvuldig elke actie af. En aangezien hij goed bekend is met zijn dood, handelt hij oordeelkundig, alsof al zijn acties de laatste strijd zijn. Alleen een dwaas kan niet opmerken hoeveel een krijger-jager superieur is aan zijn buren - gewone mensen. De Hunter Warrior behandelt zijn laatste gevecht met gepast respect. En het is niet meer dan normaal dat de laatste akte de beste is. Het geeft hem plezier. En verdooft angst.
Een krijger is maar een man, maar een man. Hij kan zich niet bemoeien met de plannen van de dood. Maar zijn onberispelijke geest, die aan kracht won na het doorstaan van onvoorstelbare moeilijkheden, is ongetwijfeld in staat de dood een tijdje te stoppen. En deze keer is genoeg voor de krijger om de laatste keer te genieten van de herinnering aan zijn macht. Men kan zeggen dat dit een samenzwering is die de dood aangaat met iemand wiens geest onberispelijk is.
De dood is een noodzakelijke aanvulling op 'moeten geloven'. Zonder besef van de dood wordt alles gewoon, onbeduidend. De wereld is daarom een onmetelijk mysterie omdat de dood ons voortdurend opspoort. Zonder ons bewust te zijn van de aanwezigheid van onze dood, is er geen kracht of mysterie. De plicht om te geloven dat de wereld mysterieus en onbegrijpelijk is, is een uitdrukking van de diepste aanleg van de krijger.
Alle levende wezens staan te popelen om te sterven. Dit is een waarheid waar een krijger zich alleen maar bewust van moet zijn. Realisatie stopt de dood.
Een krijger leeft altijd zij aan zij met de dood. Een krijger weet dat de dood altijd nabij is, en uit deze kennis put hij moed om alles onder ogen te zien. De dood is het ergste dat ons kan overkomen. Maar aangezien de dood onze bestemming is en onvermijdelijk is, zijn we vrij. Degenen die alles hebben verloren, hebben niets te vrezen.
Probeer je voor te stellen - nu, op dit moment, heb je geleerd dat je nog maar één dag te leven hebt. Over precies vierentwintig uur sterft u. Hier is geen invloed meer op mogelijk. Denk je dat dit je leven zal veranderen? Zullen uw acties anders worden? Wat ga je op deze dag doen? Zo reageerde de hoofdpersoon van Paolo Cuelio's roman "Veronica Wants to Die" precies vierentwintig uur later op het bericht over haar dood.
***
- Hoeveel heb ik nog over? - herhaalde Veronica, terwijl de verpleegster met haar bezig was.
- Dag. Vierentwintig uur. Misschien minder.
Ze sloeg haar ogen neer en beet op haar lip. Maar ze behield haar kalmte.
'Dan wil ik je dit vragen. Geef me eerst wat medicijnen, geef me een injectie - wat dan ook, maar alleen zodat ik niet in slaap val, zodat ik elke minuut die ik nog heb kan gebruiken. Ik ben erg slaperig, maar ik wil wakker blijven, ik moet veel doen - iets dat ik later altijd uitstel, denkend dat ik eeuwig zou leven, en waar ik mijn interesse in verloor toen ik tot de conclusie kwam dat het leven niet de moeite waard is om geleefd te worden.
'Ten tweede wil ik hier weggaan om daar in vrijheid te sterven. Ik moet naar het kasteel van Ljubljana klimmen, dat ik nooit van dichtbij heb gezien. Ik moet een vrouw spreken die in de winter kastanjes verkoopt en in de lente bloemen. Hoe vaak hebben we elkaar ontmoet, maar ik heb nooit gevraagd hoe ze leeft. Ik wil zonder jas door de vorst lopen en de doordringende kou voelen - ik was altijd ingepakt, ik was bang om verkouden te worden.
Ik wil het smelten van sneeuwvlokken op mijn gezicht voelen, glimlachen naar de mannen die ik leuk vind en het graag eens zijn als iemand aanbiedt om een kopje koffie te drinken. Ik moet mijn moeder kussen, zeggen dat ik van haar hou, huilen op haar borst, me niet schamen voor mijn gevoelens, die ik vroeger verborg.
Misschien ga ik naar de kerk en kijk naar die iconen die nooit iets tegen mij zeiden, maar nu zullen ze iets zeggen. Als een man die ik leuk vind me uitnodigt in een nachtclub, zal ik de hele nacht met hem dansen. Dan ga ik met hem naar bed - maar niet zoals voorheen met anderen - nu met voorgewende onverschilligheid, nu met voorgewende hartstocht. Ik wil mezelf overgeven aan een man, een stad, leven - en uiteindelijk de dood."
Dit verhaal heeft een goed einde - Veronica bleef in leven, maar het feit dat ze de dood accepteerde, veranderde haar leven voor altijd.
