Het Nieuwe Nationalisme Van Theodore Roosevelt - Alternatieve Mening

Het Nieuwe Nationalisme Van Theodore Roosevelt - Alternatieve Mening
Het Nieuwe Nationalisme Van Theodore Roosevelt - Alternatieve Mening

Video: Het Nieuwe Nationalisme Van Theodore Roosevelt - Alternatieve Mening

Video: Het Nieuwe Nationalisme Van Theodore Roosevelt - Alternatieve Mening
Video: New Nationalism Theodore Roosevelt 2024, September
Anonim

Op 31 augustus 1910 sprak Theodore Roosevelt tijdens zijn verkiezingsreis naar de Verenigde Staten in de stad Osawatomi, Kansas. In deze toespraak werd voor het eerst het concept van "nieuw nationalisme" gebruikt, dat in de daaropvolgende jaren de politieke slogan werd van veel republikeinse kanshebbers op gekozen posten.

We zijn hier vandaag gekomen om een van de meest noodlottige gebeurtenissen van de lange strijd voor mensenrechten te vieren, de lange strijd voor de vooruitgang van de mensheid. Ons land - deze grote republiek - zal niets zijn als het niet de triomf van de ware democratie symboliseert, de regering van het hele volk en, uiteindelijk, een economisch systeem waarin iedereen de garantie zal hebben dat hij het beste kan manifesteren dat in hem is. Daarom vormt de Amerikaanse geschiedenis nu de kern van de wereldgeschiedenis, aangezien de wereld zich hopelijk in de richting van onze democratie heeft gekeerd; en, mijn medeburgers, ieder van u draagt niet alleen de plicht om al het mogelijke te doen voor het welzijn van uw eigen land, maar ook de last om niet alleen goed te doen, maar ook om voorwaarden te scheppen,dat ons land zo goed doet in het belang van de mensheid.

In veel stadia van menselijke ontwikkeling is de belangrijkste vooruitgang het conflict tussen die mensen die meer rijkdom hebben dan ze verdienen, en die mensen die meer verdienen dan ze hebben. Tegenwoordig lijkt het een strijd van vrije mensen om het recht op zelfbestuur te veroveren en te behouden tegen speciale belangen die de methoden van vrij bestuur verdraaien en ze veranderen in een mechanisme om de wil van het volk te onderdrukken. Altijd en onder alle omstandigheden is de essentie van de strijd het bewerkstelligen van gelijke kansen, het elimineren van privileges en het geven van leven en burgerschap aan elk individu de hoogste waarde voor zichzelf en voor de hele samenleving.

Praktische gelijkheid van kansen voor alle burgers zal, als we die bereiken, twee fundamentele resultaten opleveren. Ten eerste krijgt elke persoon een reële kans om alle mogelijkheden die hem inherent zijn ten volle te benutten; om de hoogste graad van succes te bereiken waartoe hij zal mogen komen door zijn persoonlijke capaciteiten, niet ondersteund door zijn eigen privileges en niet gehinderd door de privileges van anderen, en om voor zichzelf en zijn gezin te ontvangen wat hij in feite heeft verdiend. Ten tweede betekent gelijkheid van kansen dat de samenleving het maximale krijgt van elke burger die hij kan creëren. Niemand die de last draagt van de privileges van een ander, kan de samenleving het voordeel opleveren dat zij van hem verwacht.

Ik sta voor een eerlijke deal. Maar als ik zeg dat ik voor een eerlijke deal sta, bedoel ik niet dat ik voor een eerlijke deal sta binnen de bestaande spelregels, maar dat ik sta voor een dergelijke wijziging in deze regels zodat ze een meer substantiële gelijkheid van kansen en gelijke beloning voor hetzelfde verrichte werk. Als ik zeg dat ik een eerlijke deal wil voor een arme man, bedoel ik niet dat ik een eerlijke deal wil voor iemand die arm blijft omdat hij niet energiek genoeg is om voor zichzelf te werken. Als de persoon die de kans krijgt niet slaagt, zal hij het spel moeten beëindigen.

Dit betekent dus dat onze regering, nationaal en staat, moet worden bevrijd van de sinistere invloed of controle van speciale belangen; net zoals de speciale belangen van katoenplanters en slavenhouders onze politieke integriteit bedreigden vóór het uitbreken van de burgeroorlog, betrekken speciale zakelijke belangen tegenwoordig te vaak mensen en regeringen bij corruptie voor hun eigen voordeel. We moeten speciale belangen uit de politiek bannen.

De ware vriend van eigendom, de ware conservatief, is degene die erop staat dat eigendom de dienaar moet zijn en niet de dame van de samenleving; die erop staat dat de schepping van menselijke handen de mens dient te dienen, en niet de meester van zijn schepper. De burgers van de Verenigde Staten moeten de krachtige commerciële krachten die ze zelf hebben gecreëerd, effectief beheersen. Je kunt niet praten over effectieve controle over bedrijven terwijl hun politieke activiteiten voortduren. Hieraan een einde maken zal niet snel of gemakkelijk zijn, maar de taak is uitvoerbaar.

We hebben volledige en effectieve publiciteit nodig over bedrijfsactiviteiten, zodat het publiek ongetwijfeld kan weten of bedrijven zich aan de wet houden en of hun leiderschap het vertrouwen van het publiek verdient. Het is absoluut noodzakelijk dat er wetten worden aangenomen die het directe of indirecte gebruik van bedrijfsfondsen voor politieke doeleinden verbieden; het is des te meer noodzakelijk om de strikte implementatie van dergelijke wetten te verzekeren. Bedrijfsuitgaven voor politieke doeleinden, en vooral dergelijke uitgaven door ondernemingen in dienst van de samenleving, zijn een belangrijke bron van corruptie in onze politiek geworden.

Promotie video:

Het werd heel duidelijk dat we overheidscontrole over het kapitalisatieproces moesten vestigen, niet alleen op bedrijven die actief zijn in openbare diensten, met name spoorwegen, maar ook op bedrijven die zaken doen tussen staten. Ik zou niet willen dat de staat gedwongen wordt de spoorwegen over te nemen als dat kan worden vermeden; en de enige uitweg is om een grondige en effectieve regelgeving vast te stellen op basis van het volledige bezit van alle feiten, inclusief materiële taxatie van onroerend goed. Een dergelijke materiële waardering is niet of slechts zelden nodig om de prijsstelling vast te stellen, maar is wel nodig als basis voor een eerlijke kapitalisatie.

We zijn gaan erkennen dat privileges slechts voor een korte tijd mogen worden verleend en alleen met de nodige aandacht voor de noodzaak om de samenleving te compenseren. Ik ben er persoonlijk van overtuigd dat een vorm en mate van controle die vergelijkbaar is met die welke wordt toegepast op bedrijven in dienst van de samenleving, ook moet worden toegepast op bedrijven die de productie van essentiële goederen zoals vlees, olie en steenkool controleren, of hetzelfde grondig bezig met hun productie. Ik ben er zeker van dat de persoon die deze controle uitoefent, net als wij is. Ik twijfel er niet aan dat hij wil slagen, maar ik zou graag voldoende controle over hem willen krijgen om hem te helpen dit verlangen om te slagen te realiseren.

Ik ben van mening dat leidinggevenden, en vooral bedrijfsleiders, persoonlijk verantwoordelijk moeten worden gehouden als een bedrijf de wet overtreedt.

Industriële bedrijven zijn het resultaat van economische wetten die niet kunnen worden opgeheven door politieke wetten. De poging om de oprichting van bedrijven te verbieden, is in wezen mislukt. De uitweg is niet om dergelijke verenigingen te verbieden, maar om er volledige controle over te krijgen in het belang van het algemeen belang.

Niemand kan een dollar ontvangen als hij die dollar niet op de juiste manier heeft verdiend. Elke ontvangen dollar moet overeenkomen met geleverde diensten ter waarde van één dollar - geen speculatie in aandelen, maar verleende diensten. Een echt groot fortuin, enorme rijkdom verwerft kwaliteiten die het in wezen en in omvang onderscheiden van wat een persoon met relatief minder middelen bezit. Daarom geloof ik in een progressieve inkomstenbelasting op grote landgoederen en in een andere belasting die veel gemakkelijker te innen en veel efficiënter is - een progressieve erfbelasting die van toepassing is op grote landgoederen, aanzienlijk toeneemt afhankelijk van de grootte van de erfenis en die goed wordt beschermd tegen de mogelijkheid zijn niet-betaling.

De bevolking van de Verenigde Staten lijdt onder terugkerende financiële crises, waarvan de omvang in wezen onbekend is voor andere landen die ons in financiële macht benaderen. Ik zie geen reden waarom we zouden moeten lijden onder wat ze weten te vermijden. Het is absoluut noodzakelijk om ons financiële systeem dringend te bestuderen en het zo grondig en effectief te veranderen om ervoor te zorgen dat het monetaire systeem van het land ons voortaan niet langer in kritieke tijden in de steek laat en aan onze behoeften voldoet.

Ik zal uitgebreid ingaan op natuurbehoud onder verschillende omstandigheden. Natuurbehoud omvat zowel ontwikkeling als bescherming. Ik erken het recht en de plicht van de huidige generatie om de natuurlijke hulpbronnen van ons land te ontwikkelen en te gebruiken; maar ik erken niet het recht om ze gedachteloos te verspillen of de volgende generaties te plunderen als gevolg van het verkwistende gebruik van deze hulpbronnen. Ik vraag de staat niet meer dan hetzelfde gedrag dat kenmerkend is voor elke boer in relatie tot zijn eigen kinderen. De boer die het land laat bloeden en het voor zijn kinderen volkomen waardeloos achterlaat, is een zielig wezen. Een goede boer is iemand die van zijn land een bron van welzijn en opvoeding van zijn kinderen heeft gemaakt, die het land in een betere staat aan hen overlaat dan hij het zelf heeft gekregen. Dezelfde,naar mijn mening zou het ook moeten gelden voor de staat.

Niets is meer waar dan de bewering dat elk uiterste wordt gevolgd door een reactie; en dit feit is zowel voor de hervormer als voor de reactionair vatbaar voor begrip. We zijn nieuwe concepten van de relatie tussen eigendom en menselijk welzijn tegengekomen, voornamelijk omdat sommige voorstanders van de prioriteit van eigendomsrechten boven mensenrechten te overdreven zijn geworden. Een burger die ten onrechte beweert dat enig mensenrecht ondergeschikt is aan zijn inkomen, moet nu wijken voor een voorstander van het verbeteren van het welzijn van een persoon die terecht beweert dat elke burger eigendom bezit dat, volgens de algemene regels van de samenleving, onderworpen is aan regelgeving in de mate dat in hoeverre het openbaar welzijn vereist.

Er zijn veel factoren in de capaciteit van de staat. Dit is een natuurlijk gevolg van de brede toepassing van het principe van natuurbescherming. Dit is uiteindelijk wat ons succes of falen als natie zal bepalen. De capaciteit van de staat moet niet alleen afhangen van zijn natuurlijke hulpbronnen en mensen, maar evenzeer van zijn instellingen. De staat moet in staat worden om activiteiten uit te voeren die alleen de bevolking van die staat aangaan, en de staat moet rechtsbevoegdheid hebben die het hele volk aangaat. Er mogen geen mazen in de wet zijn die een veilige haven zouden kunnen bieden voor wetsovertreders, en vooral rijke wetsovertreders die sluwe en behendige advocaten kunnen inhuren om wetgevers te leren hoe ze staats- en provinciewetten kunnen omzeilen. Een ongeluk is een situatiewanneer de staatswet niet in staat blijkt te zijn om zijn verplichtingen na te komen om de genezing van de natie te verzekeren, wanneer de enige vorm van staatsactiviteit louter negatieve acties van de rechterlijke instantie zijn, die de staat verbiedt om binnen zijn jurisdictie macht uit te oefenen.

Ik pleit niet voor overcentralisatie. Maar ik vraag echt dat we werken in de geest van breed nationalisme, in het belang van het hele volk als geheel. We zijn allemaal Amerikanen. Onze gemeenschappelijke belangen zijn zo breed als ons continent … De nationale regering is van het hele Amerikaanse volk, en als het hele Amerikaanse volk ergens belang bij heeft, kan dat belang alleen effectief worden verdedigd door een nationale regering. De verbeteringen die we nastreven kunnen naar mijn mening vooral met hulp van de rijksoverheid worden gerealiseerd.

Het Amerikaanse volk eist terecht dat we ons houden aan de ideeën van het nieuwe nationalisme, zonder welke we niet kunnen hopen dat we nieuwe problemen het hoofd kunnen bieden. Het nieuwe nationalisme stelt nationale behoeften boven groeps- of persoonlijk gewin. Hij tolereert niet de enorme puinhoop die lokale wetgevers proberen om nationale kwesties als lokaal te behandelen. Met een nog grotere afwijzing verwijst hij naar de machteloosheid van de macht die ontstaat als gevolg van de buitensporige verdeling van de staatsmacht en laat lokale egoïsme of sluwe advocaten die door de rijken worden ingehuurd, de activiteiten van de staat belemmeren. Dit nieuwe nationalisme beschouwt de uitvoerende macht als de manager van het openbaar welzijn. Hij eist van de rechterlijke macht,zodat ze in de eerste plaats interesse tonen in het welzijn van de persoon, en niet in eigendom, net zoals hij vereist dat het vertegenwoordigende lichaam het hele volk vertegenwoordigt, en niet een aparte klasse of groep mensen.

Ik geloof dat het de taak van de overheid is om zowel eigendommen als het menselijk welzijn te beschermen. In principe zijn uiteindelijk beide doelen belangrijk, maar als je de belangrijkste kiest, dan sta ik voor een persoon, niet voor eigendom. Ik onderschat het belang van dividenden verre van, maar ik stel dividenden lager dan de mensheid. Ik hou ook niet van de hervormer die beweert dat hij niet in dividenden geïnteresseerd is. Het lijdt geen twijfel dat economisch welzijn noodzakelijk is omdat een persoon over voldoende sterkte moet beschikken en in staat moet zijn om zijn gezin te onderhouden. Ik ben me er terdege van bewust dat hervormers niet mogen bijdragen aan de economische ondergang van de mensen, anders worden de hervormers zelf geruïneerd. Maar we moeten voorbereid zijn op een tijdelijke ramp, of deze nu is ontstaan door de daden van degenen die bereid zijn om ons een leven lang te bestrijden.en tot de dood. Degenen die tegen hervormingen zijn, moeten bedenken dat verwoesting in zijn meest ernstige vorm onvermijdelijk is als er in het leven van onze staat niets beter is dan het exorbitant grote fortuin van een klein aantal mensen en de overwinning in de politiek en het bedrijfsleven van zelfzuchtig en zelfzuchtig materialisme.

Als onze politieke instellingen perfect zouden zijn, zouden ze zeker de politieke dominantie van geld op elk gebied van onze activiteit voorkomen. We moeten onze politieke vertegenwoordigers in staat stellen om sneller en oprechter de verlangens te accepteren van de mensen wier dienaren ze zijn. Het is essentieel dat mensen directer kunnen deelnemen aan hun eigen zaken met de nodige garanties. Directe visuele verkiezingen zijn een stap voorwaarts in deze richting als ze worden uitgevoerd in overeenstemming met de corruptiewet, waardoor de voordelen teniet worden gedaan van de persoon die roekeloos en schaamteloos veel geld uitgeeft om zijn eerlijkere concurrent te verslaan. Het is vooral belangrijk dat voor alle fondsen die zijn ontvangen of besteed aan campagnes,er was publieke verantwoording, niet alleen na de verkiezingen, maar ook voordat ze werden gehouden. Politieke activiteiten zouden voor elke burger eenvoudiger en begrijpelijker moeten zijn. Ik ben ervan overtuigd dat de procedure voor het snel elimineren van oneerlijke en incompetente staatslieden moet worden vereenvoudigd en gewaarborgd op de manier die door ervaring wordt gesuggereerd en in elk geval het meest geschikt lijkt.

Een van de basisbehoeften van een representatieve regering als de onze is ervoor te zorgen dat degenen aan wie de mensen hun macht delegeren, de mensen dienen die hen kiezen, en niet de speciale belangen van enkelen. Ik ben ervan overtuigd dat het alle overheidsfunctionarissen, of ze nu gekozen of benoemd zijn, verboden moet worden om diensten te verlenen of enige vorm van beloning te ontvangen, direct of indirect, van bedrijven in andere staten, en een soortgelijk verbod kan nuttig zijn binnen de staten zelf.

Het doel van overheidswerk is het welzijn van de mensen. Materiële vooruitgang en welvaart van de staat zijn wenselijk voor zover ze leiden tot het morele en materiële welzijn van alle burgers. Het land zou zoveel mogelijk eerlijke mannen en vrouwen moeten hebben, in staat tot gezonde oordelen en verheven idealen, actief in publieke aangelegenheden, maar vooral fatsoenlijk in de huiselijke kring, vaders en moeders van gezonde kinderen, goed opgevoed door hen - alleen op deze voorwaarde kunnen we reken op onze beschaving om te slagen. Er moet een echt moreel ontwaken zijn, en ik geloof dat het al heeft plaatsgevonden, zonder welke noch de wijsheid van de wetgevende macht, noch de wijsheid van de uitvoerende macht er werkelijk toe doet. Tegelijkertijd moeten we proberen om sociale en economische wetgeving te creëren, zonder welke enige verbetering,gebaseerd op puur morele agitatie, worden teruggebracht tot nul …

Aanbevolen: