Vaslav Nijinsky, misschien wel het grootste balletgenie aller tijden, had het twijfelachtige geluk twee keer te sterven. Voor de kunstwereld stierf Nijinsky na binnenkomst in een psychiatrische kliniek, waar hij bijna twintig jaar in vreemde, maar op zijn eigen manier gelukkige dromen zou doorbrengen.
De tweede keer, in april 1950, stierf hij waarlijk, helder, maar zeer ellendig. Nijinsky werd zo lang als dood beschouwd dat het nieuws van zijn echte dood een schok was voor degenen die deze grote meester op het podium zagen en zorgvuldig, als een zeldzame parel, de herinnering aan de meesterwerken van zijn verfijnde kunst in zich hielden.
Al die jaren is er veel over Nijinsky geschreven: des te verrassender is het feit dat veel geheimen van zijn leven en werk onopgelost zijn gebleven. En zoals voorheen weten we bijna niets over het mystieke aspect van dit uitmuntende talent.
In haar boek Teatralnaya Ulitsa herinnert Tamara Karsavina zich hoe ze tijdens het kijken naar repetities in een van de zalen van de Imperial Theatre School in Warschau de aandacht vestigde op een vreemde jongen die met onnatuurlijk gemak veel hoger zweefde dan zijn kameraden. De verbaasde ballerina benaderde de leraar, Nikolai Legat, en vroeg de naam van de ongebruikelijke student. 'Nijinsky,' antwoordde hij. - Deze imp raakt nooit op de maat: hij heeft geen tijd om te zinken!"
Het is natuurlijk al eerder opgemerkt dat sommige dansers langer dan normaal in de lucht kunnen blijven hangen. "Hij zou zijn blijven zweven in de lucht, als hij niet bang was geweest om andere studenten te vernederen", schreef hij over zijn beroemde zoon Augustus Vestris-vader. 'Ze had door de lucht over een korenveld kunnen lopen zonder een enkele stengel te verpletteren', zeiden ze over de grote Maria Taglioni. Evenzo had Nizhinsky - als we de enthousiaste toon buiten beschouwing laten - beslist een volledig objectief vermogen om tot een zeer grote hoogte op te stijgen en een tijdlang bijna roerloos te bevriezen op het hoogste punt van zijn vlucht. De vraag die ons in de eerste plaats interesseert, kan als volgt worden geformuleerd: wat is deze gave - een rudimentaire vorm van levitatie (een fenomeen dat iedereen kent die meer of minder geïnteresseerd is in parapsychologie) of gewoon een illusie?
Sta eens stil bij het getuigenis van Cyrell W. Beaumont. "Nijinsky bezat een fantastische gave om te vliegen, waardoor hij weer kon landen en stuiteren met de levendigheid van een tennisbal", schrijft hij in zijn memoires. - Die ongelooflijke sprong waarmee hij - een elf in "The Spectre de la Rose" - vanuit de rozentuin door de erker het podium op vloog en naast het jonge meisje dat in een fauteuil sliep neerzonk, zal voor altijd in de herinnering blijven van ooggetuigen. Een flits van roze licht - en nu beschrijft hij al sierlijke parabolen: net als een sprinkhaan die van het ene grassprietje naar het andere vliegt. Geen spanning op zijn gezicht, geen tekenen van opwinding, zelfs niet de gebruikelijke doffe klappen van de voet op de vloer: hij veranderde echt in een gewichtloos rozenblaadje, gevangen in de nachtbries en vloog het open raam in.
In "Sylphs" verliet hij het podium met een nog ongebruikelijkere sprong. Het meest opvallende hier was de afwezigheid van zelfs maar een zweem van fysieke inspanning door de atleet: het leek alsof de danser gewoon besloot te vliegen - hij vloog plotseling de lucht in en verdween achter de schermen."
Beaumont herinnert zich dat "zelfs terwijl hij Pavlova met één hand optilde, Nijinsky zichzelf bijna van de vloer tilde: het leek alsof hij even naar het plafond zou zweven." Pavlova zelf, geeft de auteur toe, bezat niet hetzelfde vermogen om te zweven. Dit betekent dat de kwestie van "illusie" als gesloten kan worden beschouwd. Een ander ding is duidelijk: het talent van "zweven", zo lijkt het, kan worden ontwikkeld in de loop van een speciale training. Laten we echter naar Diaghilev luisteren, hij biedt ons zijn sleutel tot de oplossing:
Promotie video:
“Ik weet zeker dat sinds de dagen van Vestris de wereld niet zo'n energieke danser heeft gezien. Deze jonge man springt gemakkelijk een meter. Door de kracht van stalen pezen en de elasticiteit van spieren die de natuur hem heeft begiftigd, kan Nijinsky alleen worden vergeleken met een enorme kat. Als echte leeuw van de balletwereld weet hij in twee sprongen diagonaal het podium over te steken."
Maar dit alles betreft tot dusver alleen de hefhoogte. Over een veel mysterieuzer vermogen - het is onnatuurlijk om lang in de lucht te blijven en veel langzamer te dalen dan de wet van de universele zwaartekracht ons toestaat - de meeste auteurs geven er de voorkeur aan niet uit te breiden. Dit is wat Nikolai Legat echter in zijn memoires schrijft:
“Met een scherpe spanning van de spieren van de dijen al in de lucht, verhoogde hij gemakkelijk de hoogte van zelfs middelzware sprongen. Voor de vlucht haalde hij heel kort adem, hield zijn adem in en ademde scherp uit op het moment van de landing. Na het interviewen van specialisten kwam ik erachter dat veel mensen deze methode volgen. Een ander merkwaardig detail werd ontdekt: de romp tijdens de vlucht - met de maximale spanning van de beenspieren - zou volledig ontspannen moeten zijn. De kracht van de longen, zoals ze me uitlegden, heeft hier niet de minste relatie mee: het gaat allemaal om de controle van de spieren, inclusief de spieren van het ademhalingsapparaat.
Adembeheersing speelt een zeer belangrijke rol in de mystieke rituelen van de hindoes. Aangenomen wordt dat dit soort oefeningen het lichaamsgewicht tot bijna nul kunnen brengen. Blijkbaar slagen sommige dansers, die niet eens ingewijd zijn in de subtiliteiten van de esoterische wetenschappen, er onbewust in om de nodige vaardigheden te verwerven. Ze kunnen zelf niet uitleggen wat er met hen gebeurt. Ik had een lang gesprek over dit onderwerp met Nijinsky's weduwe, Romola, wiens vriendschap ik zeer waardeer. Zelf was ze in het verleden een geweldige ballerina, ze weet alles van haar man. Dit is wat ze me vertelde:
“Ik heb Vaclav vaak gevraagd hoe het hem lukt om lange tijd in de vlucht te blijven. Hij begreep niet waarom het me verbaasde: ik spring op, zeggen ze, houd mijn adem in - en vlieg! Tegelijkertijd beweerde hij dat hij als het ware in de lucht voelde zonder fysieke ondersteuning. Zij was het die hem toestond de daalsnelheid aan te passen: ja, dat is zo - hij kon naar eigen goeddunken langzamer of sneller afdalen.
Natuurlijk waren zijn bovenbeenspieren fenomenaal, en ook het volume van zijn longen - in ieder geval versloeg hij in vriendschappelijke 'wedstrijden' gemakkelijk Caruso en Erich Schmedes. Maar dat is het niet. Voor Nijinsky was dans een religie. Hij geloofde dat podiumkunsten zijn missie waren en dat hij zijn gave van boven ontving om door middel van dans nieuwe ideeën de wereld in te brengen.
Voorafgaand aan de voorstelling mocht niemand zijn kleedkamer betreden. Niemand mocht met hem praten nadat hij daar was vertrokken. Nijinsky beantwoordde geen vragen. Zelfs met naaste mensen gedroeg hij zich alsof hij iedereen voor het eerst in zijn leven zag.
Ooit riep ik met onbeschrijfelijke verrukking uit: 'Wat jammer dat je jezelf niet van buitenaf kunt zien!' Hij was verrast en antwoordde heel serieus: “Maar ik zie mezelf gewoon van buitenaf! Ik maak me los van het lichaam en observeer mezelf. Ik regisseer mijn dans van buitenaf."
Ik was erg geïnteresseerd in deze openbaring. Het lijkt erop dat we het hebben over een toestand die bijna in trance staat. Er is een vreemde persoonlijke dissociatie: was het trouwens de oorzaak van de daaropvolgende mentale ineenstorting? Bovendien oefende Nijinsky, zo blijkt, ook "paranormale" spellen uit.
„In Saint Moritz hadden we een gouvernante die veel tijd in India doorbracht”, herinnert Romola zich. “Deze vrouw vertelde ons over hatha yoga, en mijn man was hier erg in geïnteresseerd. Hij bestudeerde een enorme hoeveelheid relevante literatuur en ging over dit onderwerp in correspondentie met Maeterlinck.
Op een dag, op de sterfdag van mijn vader, probeerde hij te experimenteren met de tablet. Onder zijn vingers rende ze onmiddellijk actief van brief naar brief en beantwoordde namens de geesten veel van onze vragen. Zo leerden we bijvoorbeeld dat de oorlog op 29 juni 1919 zou eindigen, dat Hongarije een "koninkrijk zonder koning" zou worden en dat premier Tisch zou worden gedood.
We namen het niet al te serieus, maar voor de lol gingen we door met onze experimenten. Iemand zei tegen haar man dat ze automatisch schrijven moest oefenen - weet u, wanneer een hand met een potlood onbewust schrijft. Zijn succes overtrof alle verwachtingen.
Speciaal voor mij heeft Václav een voorstelling opgevoerd, waarin hij, net als een yogi, voorstelde om “te scheiden van het lichaam”, de fysieke schil te verlaten en “met heel mijn ziel op te lossen in de dans”. Dat lukte - ik danste in ieder geval urenlang in diepe trance.
Toen ik weer bij bewustzijn kwam, wakker werd van felicitaties, voelde ik me erg in verlegenheid gebracht, omdat ik me niets herinnerde: het leek me dat iedereen me uitlachte. We bleven nog een paar maanden experimenteren, maar toen bleek dat de "mystieke" dans de ziel leegzuigt, een enorme hoeveelheid vitaliteit wegneemt.
Wat betreft de daaropvolgende mentale stoornis, ik denk niet dat occulte oefeningen dit kunnen veroorzaken. Hij erfde gewoon de geest, die heel gemakkelijk was om het delicate evenwicht te doorbreken. Hij moest voortdurend worden beschermd, beschermd tegen schokken.
Het begin van de oorlog vond ons in Hongarije. Als je eens wist hoeveel moeite het me kostte om hem voor internering te behoeden. Het was deze tijd die een fatale rol speelde bij het ontstaan van zijn ziekte. De man zou met de ziekte om kunnen gaan, ware het niet vanwege de wreedheid van de mensen om hem heen. Ze begrepen hem niet, beschouwden hem als krankzinnig en gaven hem uiteindelijk aan bij de autoriteiten. Toen het leger Nijinsky kwam halen, was hij zo geschokt door de arrestatie dat hij enige tijd echt gek werd.
En toch zou de aanwijzing voor de legendarische 'vluchten' van Nijinsky blijkbaar bij de Indianen moeten worden gezocht. Onder de oefeningen die ze beoefenen, zijn er ook oefeningen waarmee iemand iets in zichzelf kan opwekken dat blijkbaar in staat is om de kracht van de universele zwaartekracht tegen te gaan. Ze zeggen dat degene die erin slaagt om de Anahata-chakra te ontwaken - de prana-ontvanger die zich in het gebied van het hart bevindt - het vermogen ontwaakt om letterlijk "door de lucht te lopen".
Dit is precies wat de volgelingen van de Tibetaanse onderwijzende long-gom-pa in hun vrije tijd doen, beroemd om hun vermogen om zeer lange oversteekplaatsen voor voetgangers te maken in fantastisch korte termen. Alexandra David-Neil, een Franse vrouw, een gerenommeerd antropoloog, beweert met eigen ogen zo'n "groep toeristen" in Noord-Tibet te hebben gezien. "De man rende niet, maar kwam moeiteloos van de grond en ging met sprongen vooruit", schrijft ze. - Het leek erop dat zijn lichaam de elasticiteit van een lichte bal kreeg: het stuiterde snel van de grond op het moment dat zijn been het oppervlak raakte. Hij mat zijn reuzenstappen af met de eentonigheid van een slinger. '
Ze zeggen dat om long-gom-pa te worden, het drie jaar en drie maanden duurt in volledige duisternis en de strengste isolatie om een aantal bizarre oefeningen te doen. Na deze zeer strenge voorbereiding wordt het menselijk lichaam ongewoon licht, hij verliest bijna gewicht: de lokale bevolking beweert dat de long-gom-pa op een gerststengel kan zitten zonder hem onder zich te buigen, of op een stapel graan kan staan zonder een korrel te verstoren. Misschien zijn Maria Taglioni en haar volgelingen in Tibet opgeleid?
Maar grappen terzijde: de mentale toestand van de dansende Nijinsky en de vreemde activiteit van de long-gom-pa zijn duidelijk verwante verschijnselen. David-Neal beweert dat de Tibetaanse wandelaars tijdens hun mysterieuze reizen in diepe trance zijn. Elk van hen is mentaal bezig met een soort gezang, waarbij ze monotoon een mystieke formule-spreuk uitspreken, waarmee het proces van inademing-uitademing in een soort ritme komt. De long-gom-pa-stappen worden gesynchroniseerd met zowel de ademhaling als de stille mantra.
De rollator kan niet praten of rondkijken. Hij richt zijn blik op een ver voorwerp - meestal een ster - en niets kan zijn aandacht meer trekken.
Ooggetuigen zeggen dat na enige tijd de benen van de long-gom-pa de grond niet meer raken en hij met ongelooflijke snelheid door de lucht begint te zweven. Sommigen van hen zouden zelfs met kettingen zijn vastgebonden - anders kunnen ze opstijgen en niet terugkeren! Nou, Nijinsky zou zulke meesters van oosters "ballet" benijden!
Het feit dat ademhalingsprocessen op een of andere manier op mysterieuze wijze verband houden met lichaamsgewicht, werd overtuigend bewezen in de buitengewone experimenten van wijlen Dr. Heward Carrington.
De essentie van de ervaring is als volgt. Vier proefpersonen tillen de vijfde, zittend op een stoel, de lucht in en handelen alleen met hun vingers. In het begin leunen ze allemaal scherp en tegelijkertijd naar voren, waarbij ze een reeks in- en uitademingen maken. Samen met hen ademt de persoon die op de stoel zit in en uit.
Als ze tot vijf tellen, houden alle deelnemers hun adem in. Vier wrikken snel de vingers van de vijfde onder de armen en knieën en hij is in de lucht. Een persoon die op een stoel zit, lijkt dramatisch af te vallen!
Carrington voerde een experiment uit door proefpersonen op een grote mechanische balans te plaatsen.
“Op de eerste klim”, schrijft hij, “zakte de naald naar 660 pond, terwijl het vooraf gemeten totale gewicht van de deelnemers 712 pond was. 52 pond, dus "verdampt" spoorloos! Bij de tweede poging waren de verliezen 52 pond, op de derde, vierde en vijfde 60 pond. Vreemd genoeg, als de proefpersoon lang genoeg in de lucht was, begon de pijl van de weegschaal langzaam te stijgen en bereikte uiteindelijk 712.
Carrington, die een gedetailleerd verslag van zijn ontdekking presenteerde in het boek "History of Psychic Science", kon niet alleen verklaren wat er aan de hand was. Ik weet niets over of iemand heeft geprobeerd zijn experimenten voort te zetten.
Eén ding is duidelijk: we hebben weer te maken met een fenomeen dat direct verband houdt met het geheim van Nijinsky.
Uit het boek: "Between Two Worlds". Auteur: Fodor Nandor
