Heb Je De Chudi-mijn In Kuzbass Opgegraven? - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Heb Je De Chudi-mijn In Kuzbass Opgegraven? - Alternatieve Mening
Heb Je De Chudi-mijn In Kuzbass Opgegraven? - Alternatieve Mening

Video: Heb Je De Chudi-mijn In Kuzbass Opgegraven? - Alternatieve Mening

Video: Heb Je De Chudi-mijn In Kuzbass Opgegraven? - Alternatieve Mening
Video: KEMERovo COIL CITY Russia КЕМЕРово ГОРОД УГЛЯ в России Kuzbass Кузбасс travel vlog влог 2024, Mei
Anonim

Een groep Kuzbass-wetenschappers in de buurt van het dorp Malaya Salairka in het Guryevsky-district ontdekte een oude verlaten mijn. Archeologen zijn er zeker van dat deze mijnen in de pre-Russische tijd op het grondgebied van Kuzbass verschenen.

Interview met doctor in de historische wetenschappen Vladimir Bobrov.

Vladimir Vasilyevich, er is een legende over de Chud-mensen die woonden op de plek waar de archeologen de mijnen vonden, maar deze mensen leefden uitsluitend ondergronds en smolten koper. Natuurlijk vertrouwen wetenschappers legendes niet, maar toch, hoe waar zijn de oude legendes? Zouden de mijnen die in de Guryevsky-regio werden gevonden "Chud-mijnen" kunnen zijn?

- "Chud" is de conventionele naam van het pre-Slavische volk. Ze waren "vreemden" of "raar". Deze mensen van de eerste helft van het derde millennium voor Christus tot de XI-XII eeuw na Christus waren bezig met de winning van bergerts. Vervolgens kregen hun oude mijnen en mijnen echt de naam "Chud-mijnen".

In het Guryevsky-district ontdekten wetenschappers in de jaren 1780 oude kopermijnen. Die onderzoekers noemden de lokale mijnen "chuds". We hebben verschillende keren geprobeerd mijnen te vinden op basis van oude gegevens, maar de ervaring van 2009 en 2012. was niet succesvol. Het feit is dat de coördinaten in de documenten bij benadering zijn en de afstanden in werst. In oktober vond een groep onder leiding van Anna Savelyeva, een vooraanstaand ingenieur in het archeologielaboratorium van het Instituut voor Menselijke Ecologie van de Siberische afdeling van de Russische Academie van Wetenschappen, eindelijk een grot nabij het dorp Malaya Salairka en verschillende depressies - kleine holtes die overbleven na de ertsmijnbouw.

Image
Image

Ze vonden ook een stuk kopererts met sporen van malachiet en azuriet. De mineralen werden voor onderzoek naar een specialist gestuurd om hun leeftijd en oorsprong vast te stellen. En archeologen zullen terugkeren naar Malaya Salairka om hun onderzoek voort te zetten.

Helaas woonden er niet permanent mensen in de mijn, dat wil zeggen dat er geen begraafplaatsen, geen woningen of huishoudelijke artikelen zullen zijn. Het blijft hopen op willekeurige vondsten - bijvoorbeeld verlaten stenen hamers of verloren dingen. Als de studie van de "Chud-mijnen" slaagt, ontvangen we in ieder geval het eerste mijnmonument in Kuzbass.

Promotie video:

Archeologen in de Guryevsky-regio hebben in de herfst gewerkt. Maar ze rommelden ook niet in de zomer. De ene groep ging naar het dorp Bolshoye Pichugino en de andere naar een opgravingslocatie in de regio Yashkinsky. Zijn archeologen erin geslaagd wetenschappelijke ontdekkingen te doen?

- Kandidaat voor historische wetenschappen Pavel German heeft de Bolshepichuginsky-grafheuvels in de regio Tisul opgegraven. Het meest verrassende is dat zijn groep bij de graven van de vroege ijzertijd vaartuigen vond die dateren uit de vroege bronstijd. Dat wil zeggen, de potten hebben een ornament dat kenmerkend is voor de stammen van die tijd. Maar het is nog niet duidelijk waar de Tagariërs deze oude, zelfs naar hun eigen maatstaven, kannen naartoe brachten en waarom ze besloten ze in het graf van hun doden te leggen? Misschien minachtte men toen al niet om de oude heuvel op te rakelen en te profiteren van wat er werd gevonden?

Een groep onder leiding van Alexei Marochkin, een onderzoeker aan het Institute of Human Ecology, onderzocht een oude nederzetting nabij het dorp Ivanovka-1. Hier vonden ze het eerste grafcomplex van de Kulai-cultuur in de Kuzbass-regio. Dit is een verbazingwekkende en weinig bestudeerde cultuur uit de vroege ijzertijd. Het is bekend dat oude mensen wisten hoe ze gereedschappen van brons moesten maken en cultusartefacten moesten maken - beeldjes van mensen, dieren en vogels. Alexei slaagde erin om een karakteristiek keramisch vat en een ronde stenen display te vinden. Wat het is en waarvoor het bedoeld is, kunnen we nog niet zeggen.

Oude verrassingen

Vragen oude volkeren archeologen in het algemeen vaak moeilijke taken? Welnu, zeggen ze, we wisten hoe we dit ding moesten gebruiken, en aangezien je het hebt uitgegraven, ga nu zitten en bedenk wat voor soort Lemurianen en Atlantiërs ons hebben geleerd hoe we het moeten gebruiken. Of zijn dergelijke gevallen zeer zeldzaam, en meestal is alles buitengewoon eenvoudig en begrijpelijk, en is er geen mystiek?

- Elke expeditie brengt een verzameling nieuwe dingen en materialen naar het instituut. Ze zijn misschien al bekend, bijvoorbeeld serviesgoed met een bepaald patroon of pijlpunten. Waar deze items voor zijn, is voor iedereen duidelijk en begrijpelijk. Dergelijke vondsten, soortgelijk of identiek, zijn al gedaan, zijn al ontmoet. Maar toch is elk oud ding een bron die bepaalde informatie bevat. Alle vondsten worden zorgvuldig bestudeerd en onderzocht.

Maar zelfs mysterieuze objecten, waarvan het doel niet ondubbelzinnig kan worden gezegd, worden vaak door archeologen gevonden. Het zijn deze dingen die oprechte belangstelling wekken, niet alleen bij wetenschappers, maar ook bij gewone mensen. Bijvoorbeeld keramische ballen en schijven die behoorden tot de cultuur van de late bronstijd. Ze zien er niet uit als versieringen of gereedschappen … Waarvoor ze nodig waren, hebben we nog niet kunnen bepalen.

Vladimir Vasilyevich, nou, de archeologen hebben de ballen gevonden, ze waren opgetogen als kinderen, maar waarom ze nog steeds onduidelijk zijn. Zijn er helemaal geen versies?

- Helaas zijn er geen versies. We staan net op de drempel van de studie van een oud monument. Uiterlijk - gewone ballen van gebakken klei met een diameter van 7 tot 10 cm, lagen in een put. Er kan een nederzetting zijn, een centrum voor het gieten van brons of een heilige plaats. Om het doel van de ballen te begrijpen, moet je dit hele object opgraven. Tot dusver is dit zelfs voor ons een groot mysterie.

Ik wil zeggen dat een archeoloog werkt als een forensisch expert. Hij bestudeert ook de restanten van sporen, bouwt verschillende versies om te begrijpen en vast te stellen wie de dader of het slachtoffer is. Alleen we moeten een strafzaak beginnen en het is niet nodig om iemand te straffen. We onderzoeken gewoon historische verschijnselen, op zoek naar wie sporen heeft achtergelaten. Het is erg interessant om de oorsprong van de mensen te achterhalen, hun historische lot te traceren, te leren over de manier van leven, tot aan de ziekten van onze voorouders, op wie ze jaagden en wat ze aten.

Welke archeologen vinden ergens of unieke artefacten en die zonder naam worden alleen in het laboratorium van het instituut bewaard?

- We verbergen niets en verbergen ons niet voor nieuwsgierige blikken, want er zijn veel dingen die ongebruikelijk en interessant zijn. Bijvoorbeeld, "strijkijzers" - keramische voorwerpen uit het stenen tijdperk, waarvan het doel nog onbekend is bij wetenschappers, bevinden zich in het Museum voor Archeologie en Etnografie van de Staatsuniversiteit van Kemerovo. Ze werden "ijzers" genoemd omdat er een hypothese is: met hun hulp maakten oude mensen rietschachten glad voor pijlen.

In het Kemerovo Regional Museum of Local Lore bevindt zich een oud grafmasker uit de Tesin-periode van de Tagar-cultuur, dat in 1968 werd gevonden door professor Anatoly Martynov.

Wat zijn de belangrijkste vragen waarop u als wetenschapper antwoord zou willen vinden?

- Zoek eerst uit waarom de Ouden mysterieuze keramische ballen nodig hadden. Ten tweede, om een nederzetting of begraafplaats te vinden van de allereerste volkeren die zich in Kuzbass vestigden. En ten derde, om te begrijpen wie de tekeningen op de rotsen van de Tomsk Pisanitsa heeft achtergelaten. Er zijn veel vragen, wat betekent dat we iets hebben om aan te werken.