Zoals u weet, zijn er veel geweldige mensen op aarde wier bovenmenselijke vermogens de verbeelding van iedereen verbazen: zowel wetenschappers als gewone mensen. Maar van deze vele vermogens is het voor onze geest vooral moeilijk om met een menselijk fenomeen als brandwerendheid om te gaan.
Maar in dit geval hebben we het niet over pyrokinese - het vermogen van sommige individuen om objecten op afstand in brand te steken, maar over het niet blootstellen aan vuur. Met andere woorden, over die gevallen waarin een persoon, zoals ze zeggen, geen vuur neemt.
Oude bronnen beweren dat het lopen op vuur (later brandbestrijding genoemd) lang geleden - in de 5e eeuw voor Christus - in veel delen van Centraal- en Zuid-Azië behoorlijk gelegaliseerd was. In de volgende eeuwen verspreidde het nestinarisme zich naar de mediterrane landen, en in de tribale culten van Amerika en de eilanden in de Stille Oceaan ontwikkelden nestinarrituelen zich vanzelf, alsof ze parallel liepen met andere delen van de wereld.
Voor westerse 'officiële' geleerden die voor het eerst over dergelijke ceremonies horen, is er een zekere mate van goedgelovigheid nodig om toe te geven dat mannen, vrouwen en zelfs kinderen pijnloos op brandende stenen en verzengende hitte kunnen lopen, maar de gevallen die zich voordeden bij de eerste blanke kolonisten en missionarissen, degenen die dit hebben gezien, zijn zo talrijk dat het zelfs voor sceptici moeilijk is om ze te negeren. En dus moeten academici en artsen in deze eeuw wanhopig werken om een redelijke verklaring te vinden voor dit bizarre fenomeen.
In 1901 schreef professor van het Smithsonian Institution S. P. Langley had het geluk persoonlijk te zien hoe de priesters op het eiland Tahiti bezig waren in brand te lopen. Toen een van de stenen uit de vuurpot werd gerold om te kijken hoe heet hij was, bleek dat hij meer dan twintig minuten water kon koken. Uit dit feit concludeerde de professor dat de temperatuur van de steen meer dan 1200 graden Fahrenheit (400 graden Celsius) was.
In 1922 was een Franse bisschop in de Indiase stad Mysore aanwezig bij de nestinarwandelingen van de islamitische mysticus in het paleis van de plaatselijke maharadja. Wat hem het meest schokte was het vermogen van de fakir om niet alleen niet zelf onder het vuur te lijden, maar ook om zijn 'onbrandbare' kracht op anderen over te dragen, want in zijn ogen marcheerde het hele orkest van de maharadja, geleid door de fakir, in kolommen van drie door de vlam - op blote voeten, zonder enige schade op te lopen. …
Promotie video:
Bovendien verlagen ze na het passeren van het nestinar over de kolen hun temperatuur! Dit is letterlijk te zien: achter degenen die lopen zijn er donker wordende sporen. Waarschijnlijk werd dit fenomeen bedoeld door Virgil in de "Aeneis": "De hitte verslindt, en we gaan, sterk in geloof, / Door vuur en sporen laten we achter op smeulende kolen!"
Max Freedom Langer beschreef in detail hoe zijn mentor, medewerker van het British Museum Dr. W. T. Brigham, vergezeld van drie kahuna's - lokale goochelaars - over hete lava op de berg Kone liep. De magiërs zeiden hem zijn schoenen uit te doen, want de bescherming van de god Kahuna strekte zich niet uit tot zijn laarzen, maar hij weigerde. Brigham keek toe terwijl een van zijn metgezellen langzaam langs de lavastroom liep, terwijl twee anderen hem plotseling duwden, en hij, die zichzelf op de hete lava vond, gedwongen werd naar de overkant van de stroom te rennen. Terwijl hij er ongeveer 45 meter over rende, werden zijn laarzen en sokken verbrand. De drie kahuna's, die blootsvoets over de lava bleven lopen, barstten in lachen uit en wezen naar de stukken brandend leer die achter hem aan sliepen.
In het boek Wild Women beschreef Rosita Forbes hoe in Suriname de afstammelingen van Afrikaanse slaven, vermengd met de lokale bevolking, in vlammen dansten onder leiding van een maagdelijke priesteres. Tijdens de dans was de priesteres in trance. Als ze hem plotseling zou verlaten, zouden de dansers hun immuniteit voor vuur verliezen.
Velen die nog nooit zoiets hebben gezien, weigeren echter te geloven dat zoiets in principe mogelijk is, en geloven in plaats daarvan dat de wortel van het hele mysterie in massa-hallucinaties ligt. Of in kwakzalverij, op zijn best - in focustisme, in het creëren van een illusie zoals die wanneer het publiek een zogenaamd afgesneden levend hoofd ziet liggen op een schotel die op een tafel rust, waaronder alleen lucht is. Toen de Britse psycholoog Harry Price in de zomer van 1935 aankondigde dat hij persoonlijk uitgebreid onderzoek naar dit fenomeen wilde doen, wekte het nieuws daarom meer belangstelling. Ze schreven over haar in de pers, roddelden in salons … Begin september van hetzelfde jaar werd een gigantische vuurpot gebouwd in de tuin van een lid van de Society for Psychical Research Alex Dribell, bestaande uit zeven ton eikenhouten stammen, een ton brandhout, tien liter paraffine,een behoorlijke hoeveelheid kolen en vijftig exemplaren van The Times. (The Times was blijkbaar iets symbolisch …)
Het doel van Harry Price's onderzoek was een jonge indiaan uit de provincie Kasjmir genaamd Kuda Books, die volgens geruchten regelmatig soortgelijke prestaties verrichtte in zijn land zonder enige fanfare en opwinding. Gefilmd op film voor het nageslacht, onder de blik van een hele menigte eerbiedwaardige experts van de Universiteit van Londen, liepen de blootsvoets Kuda Books kalm en onbevreesd over de hele lengte van de site, barstend van hitte en vlammen, verschillende keren.
De aanwezige natuurkundige bevestigde dat de temperatuur in het midden van de vlam 1400 graden Celsius was - dat wil zeggen hoger dan die waarbij staal smelt - en een doordacht onderzoek van de benen van de Indiaan door drie artsen vertoonde geen tekenen van brandblaren. Toen twee onderzoekers het aandurfden voor de puurheid van het experiment - wat als dit een illusie is! - om hun voeten aan de uiterste rand van de vuurpot te steken, waar het kouder is, werden ze gedwongen om ze onmiddellijk terug te trekken en onmiddellijk bloedende blaren te krijgen. Je eigen blaren zijn niet langer een illusie. Ik moest geloven.
De Britse wetenschappers die deze demonstratie bijwoonden in Carshalton, Surrey, waar de tuin zelf zich bevond, waren verbaasd en verbluft door de logische tegenstrijdigheden die uit het hele experiment voortkwamen. Natuurlijk was de jonge Kasjmiri die werd getest geen bedrieger en bedrieger, hij gebruikte geen olie of lotion om zijn voeten te beschermen. Integendeel, ze werden vlak voor het experiment persoonlijk gewassen en gedroogd door de dokter. De menselijke huid kan een dergelijke temperatuur echter niet waarnemen zonder zichzelf te beschadigen - dit is in strijd met de wetten van de natuurkunde! En ook biologie.
De onderzoekers waren ook zeer geïnteresseerd in het feit dat, ondanks alle eerdere vuurwandelingen, de voeten van Kuda Buks niet bijzonder ruw waren of bedekt waren met een ongewoon dikke huid om ze tegen de hitte te beschermen. Hoewel wetenschappers hebben berekend, zou de huid in dit geval veel dikker moeten zijn dan die van een olifant en de textuur van een schildpad moeten hebben. Bovendien waren er in het geval van Kuda Books geen tekenen van goddelijke extase of enige andere speciale mentale toestand die gewoonlijk zo opvalt bij deelnemers aan religieuze ceremonies over de hele wereld. Hoewel extase niet veel helpt bij het vuur: je voelt geen pijn, maar nederlaag door een hoge temperatuur - brandwonden dus - is toch altijd aanwezig.
Sinds die herfstdag in Surrey hebben wetenschappers een indrukwekkend aantal theorieën naar voren gebracht die het fenomeen als het ware op een natuurlijke manier verklaren. Sommigen hebben geconcludeerd dat de show een gymnastiektruc is, niet iets bovennatuurlijks. Voorstanders van deze theorie zijn van mening dat de zolen van kolenwandelaars simpelweg nooit lang genoeg in contact komen met vuur om ze te beschadigen.
De versie, ziet u, is grappig. Want als dit zo is, moet iemand de kolen een onbeduidende fractie van een seconde aanraken, en dit is fysiek onrealistisch. Ja, en deze geweldige mensen lopen kalm en ongehaast over het vuur en trekken niet bij elke stap hun voeten van het hete oppervlak. Zelfs als we aannemen dat ze de gave van levitatie hebben en op enkele millimeters van het oppervlak zweven, waardoor de illusie ontstaat erop te staan, toch stijgt de warmte van de kolen niet met millimeters, maar met centimeters - bevestiging hiervan door de blaren van gewaagde onderzoekers.
Andere sceptici geloofden dat het allemaal om het zweet op de voeten ging - naar verluidt produceert het zelf afkoeling, waardoor een beschermende laag ontstaat tussen de huid van de nestinar en het oppervlak waarop het loopt. Dit is ook een grappige versie, want geen enkele wetenschapper heeft ooit van zulk magisch zweet gehoord en het nog nooit in zijn ogen gezien. Als ik het zag, zou het een sensatie zijn. Dezelfde Buks werd zorgvuldig onderzocht op afscheiding uit de voeten van allerlei soorten vloeistoffen. Niets gevonden. Regelmatige voeten …
Weer anderen geloofden dat het allemaal om … zuurstof ging. Het is immers bekend dat vuur alleen verschijnt als er een noodzakelijke voorwaarde voor is: een zuurstofatmosfeer. Daarom wordt het categorisch niet aanbevolen om de ramen te openen in geval van brand - om geen instroom van zuurstof te veroorzaken. Maak het open - en het vuur breekt met hernieuwde kracht uit, alsof het een krachtige oplading heeft gekregen.
Hetzelfde is het geval met nestinars: ze zouden de voet zo strak op de kolen zetten dat er een luchtloze ruimte ontstaat tussen het en het hete oppervlak, en vuur komt gewoon niet. En dienovereenkomstig brandt het niet. Op het eerste gezicht is dit de meest redelijke versie. Zo niet voor één maar . Het vuur komt misschien niet tevoorschijn, maar de temperatuur van de reeds verwarmde kolen is niet geannuleerd - zelfs niet als de voet ermee in nauw contact staat. Dus deze versie is ook onhoudbaar.
De vierde spreekt over een soort drempel van ongevoeligheid. Zo zijn er mensen die ongevoelig zijn voor pijn, die deze drempel hebben verlaagd. De drempel is de drempel, maar zoals in het geval van extase, voel je misschien geen pijn, maar je zult toch brandwonden hebben.
Dus al deze theorieën, hoe goed ze ook zijn in abstracte vorm, blijven in de praktijk volkomen onbewezen. Bovendien - specifiek weerlegd door haar. Toen een groep Duitse wetenschappers van de Universiteit van Tübingen bijvoorbeeld probeerde mee te doen aan het Griekse nestinar tijdens hun wandeling in brand tijdens het jaarlijkse festival ter ere van St. Constantine in de Indiase Landgadhas, moesten ze snel de linie verlaten met derdegraads brandwonden. Ze werden lang behandeld, maar ze spraken geen onzin meer …
Het blijkt dus dat hardnekkig door vuur lopen de wetenschappers van onze tijd niet begrijpt. En hoewel het in tegenspraak is met alle bekende medische wetten en lijkt voor te komen in een gebied voorbij de drempel van pijngevoeligheid en dergelijke, blijft het nog steeds het feit dat elk jaar veel mensen, gewapend met een vreemd geloof voor ons, hun voeten op rode kolen zetten en reizen heet oppervlakte.
Dergelijke demonstraties van bovenmenselijke vermogens komen vrij veel voor onder boeddhisten, hindoes, christenen en moslims en komen regelmatig voor in China (voornamelijk in Tibet), Japan, de Filippijnen, Fiji, Mauritanië, Polynesië, Noord-Amerika en verschillende Europese landen. Voor altijd een mysterie blijven.
Toegegeven, er is ook een versie van Harry Price. Volgens hem was de enige mogelijke conclusie dat vuurlopers een persoonlijke mystieke kracht hebben om het vuur en de gevolgen ervan te bedwingen met hun kalme houding ertegenover, wat hem het vertrouwen geeft om op zijn gemak door het vuur van onvoorstelbare hitte te wandelen. De aard van deze kracht is een enorm mysterie en het is niet mogelijk om iets begrijpelijks over dit onderwerp te zeggen. Het is echter, en dit wordt een onbetwistbaar feit genoemd.
