Twee dagen voor Kupala was het vuur in alle huizen gedoofd. Vuur is een levend wezen en moet met groot respect, eerbied en dankbaarheid worden behandeld. Daarom moet het vuur eenmaal per zomer rust krijgen om het Levende Vuur later te onthullen. Het verschijnen van een nieuw vuur, dat in woningen zal branden tot de volgende zomerzonnewende, is een heilige feestdag voor mensen. Levend vuur ontstond door droge stokken tegen elkaar te wrijven of door vonken met stukjes silicium uit te slaan. Smeulende stokken of vonken waaiden stukken hout uit rotte stronken en bundels stro. De vlammen die uitbraken werden begroet met geschreeuw van "Hoera!" En naar hun huizen gedragen.
Op de dag van de Manifestatie van Vuur begon het onreine in het licht te verschijnen. De moerasgeesten van de antsybka en de anchutka begonnen kwaad te doen. Ze hebben ganzenpoten, varkensbiggetjes en kleine vleugels op een geschubde rug. Maar op deze vleugels kan anchutki zelfs van het ene moeras naar het volgende vliegen.
Ichyotica, klein en harig. Ze leven in draaikolken. Hun kreet is als een takje dat op het water slaat. Maar de geleerden schreeuwen alleen als ze in de nabije toekomst problemen voor een persoon zien.
Igoshi, dode menselijke baby's, ondeugende, beangstigende levende kinderen. Aan hen getoond vanuit donkere hoeken in de vorm van een geest zonder hoofd. En de vagebonden die alleen in het zuiverste water leven, zijn niet ondeugend. Integendeel, ze verschijnen voor een persoon waar de rivier zonder angst kan worden doorwaadd.
In de bosjes aan het water leven de bereghin. Ze beschermen op alle mogelijke manieren een persoon tegen het kwaad van duistere geesten. Ze redden verdrinkende kinderen en genezen allerlei kwalen. Zorg voor de belangrijkste, in de kwestie van bescherming tegen boze geesten. Vier keer per zomer, tijdens de winter- en zomerzonnewende, en ook tijdens de lente- en herfstnachtevening, worden de passages in de kristallen koepels gecombineerd, en via hen proberen de bewoners van de wereld van de doden in de wereld van de werkelijkheid te komen. Dus deze passages worden bewaakt.
Na het sluiten van de overgang tussen realiteit en navu in de Kupala-dagen, kunnen de ondoden niet langer doordringen in de wereld van de levenden tot de dag van de herfstnachtevening. Op dit moment zijn de mensen rustig aan het werk en worden er gewassen verbouwd en wordt er voor de winter gezorgd.
En dan, als de oogst voorbij is, begint de herfstnachtevening. Dan zullen de vogels naar het zuiden, naar de middernachtlanden, wegvliegen, en de slangen beginnen te wervelen, zodat ze tot de lente naar het Navier-koninkrijk kunnen kruipen. Na de herfstsluiting van de ingang voor de ondoden, komt de herfst eindelijk op aarde. Dan daalt Makosh af naar de aarde en controleert zelf of al haar opdrachten door mensen worden vervuld: draaien vrouwen op vrijdag (vrijdag) - op de verboden dag. Leiden ze het huishouden op de juiste manier, leven ze alle gebruiken en verboden na. De delinquent is Makosh in de vorm van een vieze en hatelijke oude vrouw in lompen. Maar hij beloont de gehoorzame met een sterke geest, die, zelfs in het aangezicht van Nedola, de moed niet verloor en standvastig alle ontberingen doorstond.
Op dit moment geneest de verzwakte Khors'a Makosh met geneeskrachtige kruiden en geneeskrachtig water uit de "Pyatnitsky-bronnen", waarnaar vrouwen garen droegen, een speciaal offer aan de godin genaamd "Mokrida". Op zo'n moment gebeurde het met Semarglu Svarozhich om mensen een nieuw geschenk te geven.
Promotie video:
Omdat het beroemd was voor de kinderen van zijn Kostroma en Kupala, en de Badende Dame - Nacht afscheid van hem nam, moest de vuurgod op zoek naar een nieuwe vrouw voor zichzelf. Begon Lada om de hand van haar dochter Lelia te vragen. Ze zeggen dat de godin van de lente en het zachte vuur dichtbij zou moeten zijn om al het licht met vreugde te schenken. Lada was het daarmee eens en Lelya was opgetogen. Ze speelden een luidruchtige bruiloft.
Ze leefden gelukkig en uit hun liefde werd Agunya geboren. Hij werd een trouwe assistent van de vuurgod van zijn vader. Hij brengt nu warmte aan mensen in hun huizen en zorgt ervoor dat het Heilige Vuur niet voor tijd uitgaat. Zodat de vuren in de tempels branden en de kolen in de fornuizen en de fakkels in de lampen van menselijke woningen niet uitgaan.
En mensen met Agunea sturen nieuws naar de goden. Terwijl hij met de vurige Rarog vanuit het vuur van de tempel naar de hemel vliegt, zeggen mensen: - "Vuurvader, open je vleugels!" Dan wordt alles waar ze de goden om vragen zeker op de bestemming afgeleverd.
In de winter, wanneer de zonnegoden de mensen niet horen, werkt Agunya om ze te vervangen. Hij wordt de hele zomer door bij mensen in kachels en lampen aangetroffen. Daarom, terwijl het vuur schijnt, is er geen reden voor ondoden om bang te zijn. Maar alle ondoden, vurige Agun's passie als angsten. Maar de assistenten van Morena, twaalf oude vrouwen - voor koorts, zijn nergens bang voor in de winter.
Als Khors in de borst (november) nog steeds schijnt, maar niet opwarmt, en Yarilo al in een diepe slaap rust, bereidt Mara zich voor om zichzelf alle kracht toe te vertrouwen. Dat is wanneer hij alle koorts loslaat. Slechte oude vrouwen op zwarte vleugels verspreiden koorts over de hele wereld, bijten mensen, en degenen met verschillende kwalen gebeuren.
En de gevaarlijkste tijd zijn de dagen van de winterzonnewende. Er komt tijdloosheid als Ra gedurende drie dagen geen moment in de gemanifesteerde wereld verschijnt. Tijdens een onderbreking in het leven regeren de krachten van Navi oppermachtig over de aarde, en dan wordt het lot van de wereld bepaald of de zon opnieuw zal worden herboren of dat de duisternis zal blijven bestaan.
Op de winterzonnewende is er geen grotere durf dan toegeven aan moedeloosheid. Je moet een offer brengen aan Veles, vuren verbranden en Horsa prijzen. Veles moet zwijnenvet verhitten in het vuur van een brandweerman op een tempel van zwijnenvet, en om Khors zonder mankeren wakker te laten worden, moet hij van hoge bergen rijden, op kolen gebakken kalfsvlees eten en hete sbit drinken. En hoe verder je van de berg glijdt, hoe langer het vlas in de zomer wordt geboren. En daarna begonnen ze de hele week te vieren met mummers.
Om ervoor te zorgen dat de ondoden geen mensen kunnen vinden, om wat schade toe te brengen, moet iedereen de vorm van ondoden accepteren. Verkleed je in een monster. Doe een jas van schapenvacht aan met bont aan de buitenkant, smeer je gezicht in met roet, doe een huid met hoorns op je hoofd en grimas, bespot iedereen zonder onderscheid en bedek met obscene woorden. Dan zullen boze geesten in de war raken, zullen ze de mensen niet van de hunne kunnen onderscheiden en zullen ze mensen geen kwaad doen.
Maar niet alle boze geesten kunnen op deze manier in de war raken. Mara's dienaren zijn larven, heel veel kwaadaardig. Ze weten hoe ze in levende vrouwen moeten veranderen, maar maken ze gek. Ze sturen mensen melancholie en psychische aandoeningen. Degenen die graag waggelen, zijn vooral zwak voor hen, en ze drinken wijn zonder mate. En de assistenten van de larve zijn de rotisseurs. Ze zien eruit als hazen, ze zijn lenig, ze streven ernaar om helemaal naar de reiziger over te steken. Als een persoon kokhalst en niet terugkeert langs de weg die de rotor voor hem heeft gekruist, zullen er onvermijdelijk problemen optreden. Dakbedekking vilt dat het paard het been verwondt, dakleer het gat in de rivier onder de zwerver gaat open of de slee breekt.
Er zijn ook vervelende shilikuns met kuleshat. Die zijn klein, hun hoofden zijn klein, met een kindervuist, zwarte gezichten, tanden met glanzende ogen en benen als paarden. Ze alleen doen nooit vuile trucs, maar alleen in pakken van geweldige. Ze duwen om de ijsgaten heen, bij de veranda's om een persoon te duwen, en hij viel in het ijskoude water, of viel van de ongereinigde veranda, maar raakte gewond. En als het ze lukt om ermee te rotzooien, dansen ze in het rond en lachen ze walgelijk. Er zijn maar weinig stervelingen die ze kunnen zien, maar katten wel.
Maar op dit moment daalt Kolyada af naar de aarde om Khorsu te helpen weer op te rakelen met zijn heilige woede. Hij verdeelde de zomer in negen jaren veertig en stelde zes weken per veertig vast. Mensen noemden dit werk het geschenk van Kolyadin, en als dank daarvoor begroetten ze Kolyada's aankomst op aarde met liederen. Een hele week lang hield de feestdag Christmastide niet op. Dan gaat iedereen van de ene tuin naar de andere en zingt liedjes - kerstliederen. Een daarvan is bijvoorbeeld deze:
Kolyada, ze zeggen vergif, Het kerstlied was geboren!
Wie zal de taart serveren -
Tom is de tuin van de buik, Zelfs kleinvee -
Je zou de cijfers niet kennen!
Wie geeft er geen taart -
Vul de ramen
Wie geeft er geen taart -
Laten we de koe bij de horens brengen
Wie zal er geen brood geven -
Laten we grootvader meenemen
Wie zal er geen ham geven -
Dus we hebben de gietijzers gesplitst!
En dichter bij Maslenitsa komt de tweelingbroer van Kolyada, Ovsen, naar de aarde. Hij is de voorbode van verandering wanneer Mara vertrekt en de jonge Khors het overneemt. Ovsen zou, net als Kolyada, worden begroet met mummers. Nu brengen ze de hele week voor Mara's vertrek uit huis door met het zingen van liedjes en het strooien van haverkorrels. Vervolgens bouwt de vrijgevige god een hemelse brug waarover de wereld een nieuwe zomer ingaat. Laat alle boze geesten in het verleden achter, en een nieuwe zomer leidt mensen.
Vrouwen bakken "leeuweriken" - vogels van deeg, en kinderen dragen ze aan stokken, maar ze sporen trekvogels uit middernachtlanden aan om zo snel mogelijk terug te keren, zodat ze warmte en sleutels aan hun vleugels brengen waarmee ze de nieuwe zomer kunnen openen. Leeuweriken waren degenen die alle reizigers en vreemden voedden, en dus offerden ze door ze in het vuur en in het ijsgat te werpen.
En op de lente-equinox werd Maslenitsa gevierd. Ze maakten een knuffeldier van stro, genaamd Maslenitsa, Mara-Morena. Ze stopten de vogelverschrikker in vodden van vrouwen om hem te verbranden aan het einde van een luidruchtige en opgewekte vakantie en namen eindelijk afscheid van de winter.
Morena, die naar de spelletjes van mensen kijkt, maakt plezier. Alles wat voor haar is bedacht, heeft ze immers al volledig vervuld. En om ruzie te maken met de Living, niet in haar regels, want iedereen heeft zijn eigen bedrijf in deze wereld. Sinds Shrovetide heeft Zhiva haar ideeën vervuld en ze heeft niets met Mara te twisten.
Nadat de vogelverschrikker van Maria is verbrand op de laatste dag van Maslenitsa - een week (zondag), gooien mensen eieren en cakes in het vuur. Vervolgens worden ze besmeurd met roet en worden de overblijfselen van de as in de sneeuw begraven. Ze omhelzen, kussen, vragen elkaar om vergeving. Ze huilen en lachen, buigen voor de riem. Dan begint Yarilo wakker te worden. Grondels met kikimors in hun holen beginnen te bewegen en de beren draaien zich om aan hun andere kant in hun holen. Dus het wiel van Svarog draait, en Kolyada's geschenk draait om.
Auteur: kadykchanskiy
