Handelsbetrekkingen met de oude steden van het noordelijke deel van de Zwarte Zee speelden een belangrijke rol in het sociale en culturele leven van Scythia. Ze versnelden het proces van eigendomsstratificatie onder de Scythen.
De rijke Scythische adel begon grote belangstelling te tonen voor Griekse luxegoederen. In ruil voor slaven, graan, dierenhuiden, gezouten en gedroogde vis, ontvingen de Scythen wijn, olijfolie, kunstvoorwerpen en artikelen gemaakt van non-ferrometalen - electra, goud, zilver, brons.
Op bevel van de Scythen maakten Griekse toreuttes (metaalbewerkers) sieraden, gouden en zilveren vazen, rijk versierde wapens en strijdpantsers. Sommige werkplaatsen in Griekse steden werkten specifiek om aan de behoeften van de Scythische adel te voldoen. Veel producten werden gemaakt in de tradities van de zogenaamde Scythische dierstijl, maar tegelijkertijd schreven de kunstenaars hun Griekse motieven in, gebruikten ze traditionele technieken voor het afbeelden van mensen en dieren, veel gebruikte geometrische en florale versieringen, palmetto's. Verschillende ornamenten verweven met afbeeldingen creëerden grillige composities.
Scythische kunst ontwikkelde zich op verschillende manieren en onder invloed van verschillende redenen. De artistieke waarde van de werken van Scythische meesters is groot. Ze hadden een goede beheersing van de techniek van gieten, smeden, embossing, embossing, gravure en creëerden hun eigen originele stijl in de kunst, een onderscheidend kenmerk daarvan waren de afbeeldingen op dingen van dieren in dynamiek - vechten, springen, rennen. Herten, elanden, zwijnen worden afgebeeld in werken van de dierlijke stijl met artistieke smaak; scènes van hun strijd met panters, leeuwen, luipaarden, lynxen worden vaak gevonden. Deze stijl wordt gekenmerkt door generalisatie van het beeld, een combinatie van echte en fantastische eigenschappen in één beeld. Een speciale plaats werd ingenomen door de mythologische griffioen - een fantastisch monster met het lichaam van een leeuw, vleugels en het hoofd van een adelaar.
Een treffend voorbeeld van Scythische kunst is een opengewerkte plaat - een ornament van een paardenjurk met een ruiter die met een boog op een hert schiet.
Historische referentie
De periode van VII tot III eeuw voor Christus, als het gaat om het leven van de volkeren van Oost-Europa, noemen historici meestal het "Scythische tijdperk". Maar wie zijn de Scythen? Er is nog geen duidelijk antwoord op deze vraag. Sommige wetenschappers geloven dat dit stammen zijn die uit de Oeral en Siberië kwamen, anderen geloven dat de Scythen de afstammelingen zijn van mensen die uit de gebieden van de Wolga-regio kwamen. Het staat vast dat hun leefgebied uitgestrekt is: van de oevers van de Oostzee tot de noordgrens van China en van de Kama-regio tot de Egyptische woestijnen. De belangrijkste focus van hun leven was echter nog steeds het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Aan het begin van de 7e eeuw voor Christus. de Scythen slaagden erin de Cimmeriërs van het grondgebied van Oekraïne te verdrijven, en later waren hun strijdwagens en cavalerieleger in staat Media, Syrië en Palestina te veroveren en heel Klein-Azië te domineren. Hun sporen zijn te vinden in de Noord-Kaukasus en op een aantal andere plaatsen. Historici onderscheiden de Scythen - nomaden, boeren,ploegers, evenals heersende stammen. Dit volk onderhield nauwe handelsbetrekkingen zowel met elkaar als met naburige staten. Ze verkochten en ruilden vee, brood, bont, slaven. De Scythen sloten vaak allianties met elkaar, vooral bij het voeren van oorlogen. De vergoddelijkte macht van de Scythische koningen werd geërfd.
Promotie video:
Wetenschappers over de Scythen
Scythia hield pas op te bestaan nadat de Duitse stammen aan het einde van de 3e eeuw hun land hadden veroverd. De Scythen werden gedeeltelijk vernietigd, en sommige fuseerden met de veroveraars. Een belangrijk kenmerk van de Scythen is hun gehechtheid aan edelstenen en edelmetalen, vooral goud. De beroemde Oekraïense archeoloog Grigory Borovka schreef hierover: “Het eerste dat ons verbaast is de rijkdom van de Scythische cultuur in goud. Nergens anders, noch voor noch na de Scythen, was goud zo alomtegenwoordig in deze regio. Geen enkele andere cultuur uit de oudheid, zelfs de "goudrijke Mycene", kan niet concurreren met Scythia in de overvloed aan goud. " Hetzelfde idee wordt uitgedrukt door de "vader van de geschiedenis" Herodotus, die in een van zijn boeken schreef: "Zilver en koper werden helemaal niet door hen gebruikt - alleen goud." De grote denker had het mis. Zoals de opgravingen van de koninklijke graven van de Scythen lieten zien, hadden ze zilver en koper, maar goud overheerste nog steeds.
Begrafenisritueel
Dezelfde Herodotus, die leefde in de 5e eeuw voor Christus, beschrijft gedetailleerd en kleurrijk de begrafenisrituelen van de Scythische koning. 'Als hun tsaar sterft', schrijft hij, 'graven ze in het gebied van Gerros (nabij de stroomversnellingen van de Dnjepr) een groot vierhoekig graf. De overledene wordt gebalsemd, de ingewanden worden verwijderd, de holtes worden gevuld met aromatische kruiden en het lijk wordt bedekt met was. Vervolgens wordt de overledene op een begrafeniswagen naar alle ondergeschikte stammen gedragen. Als teken van rouw sneden de Scythen een deel van hun oor af, krabden hun mond en neus en doorboorden hun linkerhand met pijlen. De Scythen geloofden in het hiernamaals en daarom begroeven ze, samen met de koning, noodzakelijkerwijs een van zijn vrouwen, een kok, een dienaar, een schenker, evenals een dienaar die als eerste op de hoogte was van de dood van zijn meester. Bovendien werden de dode lichamen van paarden, geselecteerd vee en soms strijdwagens in het graf gelegd. Het graf werd gedempt en erboven werd een heuvel tot 20 meter hoog opgericht. Een jaar later werden tot 50 opgezette koninklijke paarden rond de heuvel geïnstalleerd en werden er gedode bedienden aan vastgemaakt. De begrafenis van een gewone Scyth was natuurlijk veel bescheidener, maar zelfs in dit geval was een herdenking verplicht. Het is merkwaardig dat er voor de begrafenis een periode van 40 dagen werd gesteld.
Artistieke waarden
Wat werd ontdekt door archeologen in de tweede helft van de 20e eeuw tijdens de opgraving van de grafheuvels van Kul-Oba, Chertomlyk, Solokha en Gaymanova, kan worden gerangschikt onder de meest opmerkelijke vondsten in de geschiedenis van de mensheid. Nadat het mogelijk was om de Tolstaya Tomb-kruiwagen in Zaporozhye op te graven, ontdekte archeoloog B. N. Mazapevsky schreef: “Toen we begonnen waren met de ontmanteling, realiseerden we ons dat we een voorraad Scythische schatten voor ons hadden, die onopgemerkt bleef door de overvallers. In een korte gang die de grafkamer met de ingangsput verbindt, heeft iemand tijdens de begrafenis van de Scythische koning twee van de meest waardevolle dingen geplaatst of misschien opzettelijk verborgen: een zwaar zilveren borstornament (borstspier) met scènes uit het leven van de Scythen en figuren van dieren, en ook een ijzeren zwaard in een prachtige schede, versierd met figuren van fantastische beesten.
In twee putten lagen de overblijfselen van zes paarden in rijk tuig afgezet met edelstenen. Naast hen rustten de vermoorde bedienden en de bruidegom in aparte graven. De hals van de bruidegom was versierd met een gouden hryvnia. Je hebt de gave van een dichter of kunstenaar nodig om de schoonheid en expressie die een onbekende juwelier aan een of ander karakter heeft gegeven - of het nu een koning, een veehouder of een ander dier is - volledig over te brengen. Het is geen toeval dat afbeeldingen van sommige Scythische objecten in veel landen van de wereld in geschiedenisboeken zijn opgenomen.
In dezelfde grafheuvel bleek het Tolstaya-graf absoluut intact te zijn, het graf van de Scythische koningin en haar jonge zoon. Een lange, kegelvormige muts van vervallen leer bedekte het hoofd van de koningin, net als tweeënhalf duizend jaar geleden. Het is helemaal omhuld met bedrukte plaquettes en platen. De koningin is gekleed in een jurk met wijd uitlopende mouwen aan de uiteinden. En dit bovenkledingstuk is versierd met dure sieraden. Sierlijke leren schoenen maakten de outfit van de vrouw compleet. Ook werden hier veel dure sieraden gevonden: massieve oorbellen met de afbeelding van een godin zittend op een troon en biddend, een fakkel met figuren van 7 leeuwen die een paard achtervolgen, 3 armbanden en 11 ringen en kralen gemaakt van halfedelstenen. Toiletartikelen waren onder meer een bronzen spiegel en drie dure vaten, waaronder een zeldzame zwarte en gelakte vaas. De zoon van de koningin - een twee- of driejarige jongen - was gekleed in een pak,allemaal overladen met gouden ornamenten. In hun hoofd lagen heilige vaten van zilver, evenals een kruik met afbeeldingen van scènes uit het leven van de Scythen.
V. Kravets
