Het Russische leger kondigde onlangs een campagne aan tegen obsceen taalgebruik en beloofde een handleiding uit te geven over beleefde etiquette.
Op zijn beurt interviewde de publicatie "AiF" de auteur van de studie "Waarheid over Russische mat", bisschop Mitrofan (Badanin) van de Noordzee.
Maria Pozdnyakova, AiF: - Vladyka, voordat je monastieke tonsuur nam, diende je 26 jaar bij de marine en voerde je het bevel over schepen van verschillende klassen. Je vader, grootvader en overgrootvader waren marineofficieren. Is vloeken altijd het 'visitekaartje' van ons leger geweest?
Bisschop Mitrofan: - Mijn overgrootvader, Stepan Badanin, diende 12 jaar bij de keizerlijke marine onder het bevel van de beroemde admiraal Makarov, ging met hem twee keer de wereld rond. Voor hem was de meest verschrikkelijke vloek het woord "chumichka", wat "koken" betekent. Het maximum dat mijn overgrootvader kon zeggen: "Oh, chumchka!"
Foto: severeparh.ru
En nu is vies vloeken elke dag geworden. Deze bastaardtaal strookt niet met de mannelijke schoonheid van de zeevaartdienst.
De "traditie" van het paren is aan de gang sinds 1917, toen de revolutionaire massa - de stadse lomp en gepeupel - uit barakken en drankgelegenheden de straat op stapte. Om aan het hoofd te komen van het niet-genaaide element, om zijn "niet-nobele afkomst" te tonen, moest hij vloeken.
Promotie video:
Dit principe was vooral duidelijk in de kampen van de NKVD. Academicus Lichatsjov herinnerde zich: „In het kamp werden degenen die niet vloekten eerst doodgeschoten. Als een persoon niet vloekt, betekent dit dat hij zijn eigen mening heeft en van hem mag worden verwacht dat hij weerstand zal bieden."
Kan een partner de gevechtseffectiviteit van het leger beïnvloeden?
- Door te vloeken aanbidt iemand de prins van de duisternis, wat betekent dat hij zichzelf van goddelijke hulp berooft. Maar een strijd is altijd een botsing van licht en duisternis. Laten we ons een van de belangrijkste veldslagen in de geschiedenis van ons vaderland herinneren - Kulikovskaya. De strijd werd voorafgegaan door een gevecht tussen de Tataars-Mongoolse held Chelubey en onze Alexander Peresvet, een monnik die de zegen ontving van St. Sergius van Radonezh.
Chelubey werd als onoverwinnelijk beschouwd: hij beheerste de beoefening van gevechtsmagie - "bon-po" (vertaald als "school van gevechtsmagie"). Hij bezat spreuken die demonische machten aantrekken. Als gevolg van dergelijke magie verandert een persoon in een symbiose van een persoon en een demon.
Chelubey droeg een wapenrusting en Peresvet droeg monastieke gewaden en met een speer in zijn hand. Daarom kreeg hij een ernstige wond van Chelubey. Maar hij doodde de "onsterfelijke". Dit veroorzaakte verwarring onder het Tataarse leger: de onveranderlijke wetten van de heidense wereld werden voor hun ogen geschud.
De naam Peresvet in Tibet wordt nog steeds met schroom uitgesproken. In de Trinity-Sergius Lavra, gesticht door de monnik Sergius, is er een monnik die in zijn jeugd dol was op oosterse vechtsporten en met een vriend in Tibet was. Toen de Tibetanen hoorden dat Russen voor hen stonden, begonnen ze te praten en klonk het woord "Peresvet". Het bleek dat de naam van de Russische monnik in het boek is geschreven, waarin gebeurtenissen worden vastgelegd die buiten de normale gang van zaken vallen.
Terugkomend op het heden, zal ik je een verhaal vertellen dat ik uit de eerste hand ken. In Grozny werden onze jongens tijdens de eerste Tsjetsjeense campagne omringd door militanten die "Allah akbar!" Er waren geen versterkingen, er waren bijna geen patronen meer.
En toen besloten onze mensen dat ze op "Allahu Akbar!" antwoord: "Christus is verrezen!" Met deze kreet snelden ze in een man-tegen-man gevecht. Ieder brak door. Toen waren ze verrast: meestal schreeuwden ze in kritieke situaties obsceniteiten, maar hier, toen de dood in het gezicht blies, kwam een inzicht: het is nodig om God om hulp te roepen, niet om duistere krachten.
Is het waar dat vloeken de mens de kracht ontneemt?
- Russische obscene taal is een erfenis van heidense overtuigingen. De krachtigste energie is altijd bezeten geweest door het voortplantingsinstinct. En er waren overeenkomstige helper-geesten, de zogenaamde fallische culten. Ze waren gebaseerd op het aantrekken van de hulp van de goden door middel van seksuele orgieën.
De woordcombinaties die bewaard werden onder de naam "vloeken" werden in deze rituelen gebruikt om onreine geesten aan te trekken. Benadrukt moet worden dat deze woorden alleen door mannen konden worden gebruikt en niet meer dan een paar dagen per jaar.
Dus de vloekende "sterkere seks" vermoedt niet eens aan welk gevaar hij zich blootstelt. Het lijdt geen twijfel dat de energie van seksueel misbruik van vloeken echt is. Volgens onderzoek ervaart de vloekenende persoon een instroom van mannelijke geslachtshormonen (androgenen) in de bloedbaan, wat een golf van kracht, moed en vervolgens een onvermijdelijke "terugdraaien", moedeloosheid en verzwakking van de seksuele sfeer veroorzaakt, die niet bestand is tegen constante, uitputtende hormonale uitbuiting. Het valt op dat vloekenende mensen sneller vervallen.
Sprekend over het groeiende probleem van impotentie bij moderne Russische mannen, getuigen artsen dat dit probleem vóór de revolutie, toen de samenleving het zweren als een zonde beschouwde, niet bestond. Als overblijfsel van het heidendom was partner in het Russische rijk verboden. Dus, in de decreten van tsaar Alexei Mikhailovich van 1648, wordt er gezegd over de ontoelaatbaarheid van "beschamende woorden van obsceniteit en elk ongepast geblaf".
Je vergelijkt het uiten van vuile woorden met een medicijn …
- Een vloekend persoon trekt zwarte energie aan, wat hem opwindt. Maar de betaling voor deze doping is onbetaalbaar - waardoor men zichzelf van Gods hulp berooft. Het is eng dat partner zich verspreidt naar de tieneromgeving.
Vloeken van tienermeisjes is niet langer ongewoon. Maar door te vloeken, vervloekt het meisje haar familie - ja, deze functie is ook ingebed in grof taalgebruik. Het is tijd dat de samenleving van gedachten verandert. Schaakmat kan niet de norm zijn.
En in het leger en de marine zou beledigend uitschelden van de commandant synoniem moeten worden met onprofessioneel handelen. Als je niet terugkeert naar de noties van hoge eer van een krijger-verdediger, dan kan het blijken dat moderne wapens ook niet zullen helpen.
Andere mening
Eduard Limonov, schrijver, politicus:
- Ik wil herhalen wat ik al zo vaak heb gezegd. Mat is een enorme revitalisering van de taal. Er zijn maar vier bases, maar geef ze op en je wordt armer. Wie zal vrijwillig opgeven wat hij bezit, wat we geërfd hebben?
Ik word beschouwd als een grof taalgebruik. Dit is een vergissing. Mat is geen doel op zich. In de meeste van mijn boeken vind je dit simpelweg niet. Ja, vroeger. Maar daar bevonden mensen, helden, zich in zulke omstandigheden dat het niet anders kon.
Eigenlijk heeft zo'n geval, beschreven in het verhaal, echt mijn leven gered. Ik ben 17 jaar, ik ben een installateur op grote hoogte, we bouwen een tankfabriek in Kharkov. Ik heb de ladder niet gemaakt, hij werd door de wind weggeblazen en ik hing aan mijn handen. Hoogte - 30 meter. De brigadier van onderuit schold me uit met de meest verschrikkelijke obsceniteiten, en ik was zo boos dat ik mijn angst vergat.
Ik trok mezelf overeind. Ik ben het niet kwijt. Dus al deze strijd om de partner uit te roeien zal nergens toe leiden. Het komt niet uit de geest, maar uit de emoties. En emoties kunnen niet worden uitgeroeid. Obsceniteiten proberen te verbieden is als iemand verbieden te lachen of te huilen.
