Op de foto: een meisje van de Kalash-stam (Pakistan) in een nationaal kostuum. Gewoon een verbazingwekkende gelijkenis van culturen. Verder meer foto's.
Onlangs vestigden wetenschappers in het Pamir-gebergte de aandacht op een klein volk dat hier waarschijnlijk 3500 jaar geleden kwam vanuit het grondgebied van de huidige Tver-regio. Deze mensen behielden praktisch de manier van leven, religie en gebruiken die in Rusland bestonden lang vóór de geboorte van Jezus Christus - zelfs in de tijd van de profeet Zarathushtra
De uitgeverij "Tver Principality" voltooit de voorbereidingen voor de uitgave van een nieuw boek van Gennady Klimov "The Birth of Rus". Op basis van de analyse van de cultuur van verschillende volkeren, vergelijking van religieuze teksten en heldendichten, bewees Gennady Klimov dat de wetten van de ontwikkeling van de beschaving samenvallen met de wetten van een levende cel. Gennady Klimov ontwikkelt de ideeën van Vernadsky en stelt dat de noösfeer van de planeet Aarde en het menselijk brein vergelijkbare apparaten zijn die vergelijkbare functies vervullen. Het brein van elke persoon is een neuron in het brein van de planeet. Net als in het menselijk brein hebben verschillende delen van de wereld verschillende functies. Etnogenese is slechts een weerspiegeling van de algemene processen van de groei van de lagen van de planetaire "grijze materie". Daarom is er een links "vrouwelijk" - Azië en een rechts "mannelijk" - Europa, de hemisferen van de planeet. En er is het cerebellum dat ze coördineert - Rusland. Het is in de territoriavandaag samenvallend met Europees Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland ontstond 70-50 duizend jaar geleden, het moderne type mens - Cro-Magnon. Dit is de oorspronkelijke wereld. Af en toe begint de mensheid zich hier te verzamelen, hier wordt het herboren en verspreidt het zich weer over de planeet. Gennady Klimov beweert dat er ten minste drie exodusgolven uit de oorspronkelijke wereld waren. Het was uit Rusland dat mensen kwamen die Indiase en Sumerische tempels bouwden, de piramides van Egypte.
Verrassend genoeg begonnen archeologen volgens de voorspellingen van Gennady Klimov hele steden uit de oudheid te vinden, en Amerikaanse laboratoria bevestigden de verblijfsperioden van mensen, bijvoorbeeld in de Don-regio, in de nederzetting Kostenki. Dat is 47-50 duizend jaar geleden, zoals gezegd.
Hoog verspreid in de bergen van Pakistan zijn verschillende kleine plateaus waar de mysterieuze Kalash-mensen wonen. Ze hebben de tradities en het leven van de oude Russen die in de oudheid leefden in het gebied tussen Tver en Vologda bijna intact.
Ongeveer de helft van de woorden van hun taal heeft geen analogen in andere Dardische talen, evenals in de talen van naburige volkeren, maar valt samen met de dialecten van de Vologda-regio.
De gezichten van de Kalash zijn puur Europees. De huid is wit en de ogen zijn blauw, grijs, groen en zeer zelden bruin. Er is nog een aanraking: meisjes zetten een tatoeage in de vorm van een "Russisch kruis" op hun gezicht. Het Russische kruis is in Rusland te zien op de platbands van huizen.
Dit is een foto van de nok van een huis in het Zatveretsky-district van Tver, in zijn oudste deel. Let op: we zien het "Russische kruis". Het lijkt erop dat hij de rol speelt van een soort amulet. Kalashs leven omringd door moslims, maar vrouwen dragen geen boerka's, wat niet gemakkelijk is in hun wereld. Een tatoeage op het gezicht dient als hun bescherming.
In 2007 maakten Russische wetenschappers een expeditie naar het gebied van de stad Moermansk, waar ze sporen vonden van het meest noordelijke tempelcomplex van de oude Arische beschaving.
Een van de doelen van de expeditie was om de zogenaamde "piramides" ten noorden van Seydozero te bestuderen. Ze werden in 2004 ontdekt door onderzoekster Lydia Efimova.
Academicus Valery Chudinov, die ook aan de expeditie deelnam, bewees overtuigend dat in het oude Rusland de tempel van Yar en de tempel van Maria zich in de tempel van de Sort bevonden; terwijl de tempel van Yar zich in het westen bevond, en de tempel van Maria in het oosten. Yar is het mannelijke principe (zon). Mara is het vrouwelijke principe (maan). Geslacht is de eenheid van de tegenstellingen van twee principes. Dit is de filosofie van onze oude voorouders. In het noorden zou er ook een tempel van Makoshi moeten zijn, en in het zuiden - een tempel van Rod. Tempel van Makoshi is waar we allemaal vandaan kwamen. In feite kenden de oude mensen de code van de beschaving, die wetenschappers nu pas herontdekken. Hetzelfde jaar is ook versleuteld in de kruisen over orthodoxe kerken.
Meisjes van de Kalash-bevolking beelden het "Russische kruis" op hun gezicht af in de vorm van een tatoeage. In de achttiende en negentiende eeuw hebben moslims duizenden Kalash gedood. De autoriteiten verdreven van vruchtbare gronden, ze de bergen in, en vaker - vernietigd. Het leven van de overlevende Kalash kan Spartaans worden genoemd. Ze leven in gemeenschappen. Ze houden zich bezig met veeteelt, er worden voornamelijk geiten gefokt, die de afstammelingen van de oude Ariërs melk, wol en vlees geven.
In het dagelijks leven is de verdeling van verantwoordelijkheden opvallend: mannen zijn de eersten bij het werken en jagen, vrouwen helpen hen alleen (achter hen - wieden, melken, huishouden). In huis zitten mannen aan het hoofd van de tafel en nemen alle belangrijke beslissingen in het gezin (in de gemeenschap). In elke nederzetting worden torens gebouwd voor vrouwen - een apart huis waar de vrouwen van de gemeenschap kinderen baren en tijd doorbrengen op "kritieke dagen".
Kalash heeft een groot aantal vakanties. In de lente, in mei, is hun belangrijkste feestdag Joshi: iedereen danst, leert elkaar kennen. Uchao wordt in de zomer gevierd: je moet de goden eind augustus sussen om een goede oogst te krijgen. In de winter, in december, de belangrijkste feestdag van Chomus, wanneer dieren plechtig worden geofferd en mensen naar de heilige berg gaan.
Kalash heeft heilige plaatsen om te dansen - Dheshtak. De belangrijkste gebeurtenissen in het leven van Kalash vinden daar plaats: herdenkingen en heilige diensten. Hun begrafenis verandert in een luidruchtige viering, vergezeld van een feest en dans, die meerdere dagen duurt en waar honderden mensen uit alle dorpen komen. Kalash maakt maneschijn van abrikozen, zelfs naar Russische begrippen een sterke drank.
Het belangrijkste kenmerk van het wereldbeeld van de Kalash is het concept van zuiverheid. Water, wijn, graan, heilige planten en … geiten zijn "rein", terwijl vrouwen en kippen "onrein" zijn. Vrouwen veranderen echter hun status afhankelijk van de cyclus, en ze bevinden zich in de "basali" op het moment van de hoogste "onzuiverheid".
Het dansfestival vindt plaats in het pikkedonker. Op het ritme van de drums zingen de meisjes een vreemd, ritmisch lied en draaien ze rond 3-6 mensen, waarbij ze hun handen op elkaars schouders leggen. Dan begint een oudere man met een lange stok iets te vertellen met een afgemeten stem. Dit is een verhalenverteller, hij vertelt legendes uit het oude leven. Kalash is meestal analfabeet, dus kennis en mythen worden van mond tot mond doorgegeven. Hoewel hun priesters mogelijk in het bezit zijn van cryptografie.
Onderzoeker V. Sarianidi, vertrouwend op de getuigenis van de Engelsman Robertson, die deze plaatsen al in de vorige eeuw bezocht, beschrijft de religieuze gebouwen van de Kalash als volgt:
“De hoofdtempel van Imra bevond zich in een van de dorpen en was een groot bouwwerk met een vierkante portiek, waarvan het dak werd gedragen door uitgehouwen houten kolommen. Sommige zuilen waren volledig versierd met gebeeldhouwde koppen van rammen. Hier, onder de portiek, op een speciale steen, zwart gemaakt van aangekoekt bloed, werden talloze dierenoffers gebracht. De voorgevel van de tempel had zeven deuren, opmerkelijk doordat elk van hen nog een kleine deur had. De deuren waren versierd met houtsnijwerk en enorme reliëffiguren die de zittende god Imru uitbeelden. Vooral opvallend was het gezicht van God met een enorme vierkante kin die bijna tot aan de knieën reikte! Naast de figuren van de god Imra was de gevel van de tempel versierd met afbeeldingen van enorme hoofden van koeien en rammen. Aan de andere kant van de tempel waren vijf kolossale figuren geïnstalleerd,het ondersteunen van zijn dak”.
nPromotie video:
Paardenstrijders van de Kalash. museum in Islamabad. Pakistan.
Dit is wat Gennady Klimovs nieuwe boek "The Birth of Russia" zegt over deze tempel: "Hun religieuze gebouwen zijn een overblijfsel van de kerken van het oude Rusland. Herinneringen aan de Russische goden Veles (Ox is de stier van het Taurus-tijdperk) en Yarilo (Ra of ba-RA -n tijdperk van Ram). Het Russische kruis bestaat uit vier kerken die mensen beschermen. Als we het kruis op orthodoxe kerken in Rusland van dichterbij bekijken, zullen we zeven (volgens het aantal deuren in de tempel bij de Kalash) kruisen zien aan de uiteinden van het orthodoxe kruis. De joden hebben een heilig teken - een zevenarmige kandelaar. Joden stammen, zoals de meeste Russen, af van de Sarmatische stammen van de Wolga-regio. Maar de Kalash hebben zeven deuren in de tempel gesloten. En het dak wordt ondersteund door vijf kolommen. Dit betekent dat ze niet afkomstig zijn van de Kaura's van Sarmatia, maar van de Pandava-clan (Rechniks) die in de bossen ten noorden van Tver leefden.
Kalash dorp.
In de Tver-regio zijn er veel overblijfselen van "vars" - ringvormige structuren die lijken op Arkaim in de zuidelijke Oeral. Omdat de houten constructies lang geleden zijn verrot, bleven alleen de schachten ervan over. En lokale historici kunnen zich niet voorstellen hoe de steden uit de oudheid eruit zagen. Als de Kalash-woning op deze wallen wordt gereconstrueerd, zullen exacte kopieën van de Oerslavische steden uit het verleden verschijnen.
Kalash, in overeenstemming met de geboden van de profeet Zarathushtra, begraaf de doden niet. Ze legden open doodskisten op de graven. Om het land niet te verontreinigen. De grootste zonde van onze voorouders was om het afval weg te gooien. Mensen die land of water vervuilden, werden veracht en konden zelfs worden geëxecuteerd. In de Tver-regio wordt nog steeds een tombe opgericht op de graven naast het kruis. Deze traditie is uit de oudheid gebleven. In Rusland werden, net als in Kalash, de doden niet eerder begraven. De lijken werden opgegeten door vogels. Dat is trouwens de reden waarom het zo moeilijk is om in Rusland naar materiële sporen van oude beschavingen te zoeken. Ze zorgden goed voor het milieu.
De expeditie, die volgende zomer gepland staat naar het Sandovsky-district van de Tver-regio, is bedoeld om de overblijfselen te meten van de woningen die hier zijn gebouwd door de voorouders van de Kalash. Daarnaast gaan enthousiastelingen uit Tver op etnografische expeditie naar Pakistan.
Gennady Klimov
Extra artikelmateriaal en andere foto's zijn hier te vinden
