In het gebied van het moderne Moskou verschijnen de eerste Slavische kolonisten blijkbaar niet eerder dan de 8e-9e eeuw. Uiteraard waren deze plaatsen met vruchtbare stukken land in de uiterwaarden, met bossen die rijk waren aan wild, vóór hun aankomst geen onbewoonde woestijn. Lang voor de Slaven woonden hier verschillende volkeren, waarvan de latere zelfs etnisch vrij betrouwbaar kunnen worden geïdentificeerd. De pre-Slavische bevolking blijkt uit de dominante hydroniemen (riviernamen) van de regio Moskou. Bovendien, ten westen van Moskou en gedeeltelijk ten oosten, zijn deze namen meestal Baltisch (Protva, Nara, Pakhra, Lama, Shosha, Dubna, Yakhroma, Sestra, Istra, Ruza, Yauza, Klyazma, Drezna, Gzhel, blijkbaar Moskou zelf) … Finse namen beginnen de overhand te krijgen in het oostelijke deel van de regio Moskou (Vorya, Polya, Vondiga, Voimiga, Shatura, Chashchur; blijkbaar,Oka - van de gewone Finse wortel Yoki - "rivier").
Ten slotte zijn er ook Slavische riviernamen in de regio. Bovendien worden ze, die verschillende golven van Slavische kolonisatie weerspiegelen, gestratificeerd in een zeer oude vorm (Desna, Tsna, Ozerna, Sherna, Mocha, Ponor, Sturgeon - meer precies, Oster), midden (Lopasnya, Skhodnya) en later (Neglinnaya, Kolomenka, Severka, Rozhaika, Dunno, Gray, Nerskaya - of liever Vile). Lange tijd was de bevolking van de regio multi-etnisch. Dus, ten zuidwesten van Moskou, in de bovenloop van Protva en Nara, vermelden zelfs de documenten uit de 12e eeuw het Golyad-volk van Baltische afkomst. In de afgelegen plaatsen van Meshchera bleven nederzettingen van de gelijknamige mensen van Finse afkomst, nauw verwant aan de Mordovians, blijkbaar tot in de 18e eeuw bestaan.
De eerste landbouwcultuur op het grondgebied van Moskou is Fatyanovskaya. Haar nederzetting werd ontdekt in Tsaritsyno. Deze cultuur bestond van ongeveer het midden van de 3e tot het midden van de 2e millennia voor Christus. (synchroon met het einde van het Oude Koninkrijk en het tijdperk van het Middenrijk in het Oude Egypte!) en was een lokale versie van de Corded Ware-cultuur (of strijdbijlen), wijdverspreid van de Wolga tot de Rijn. Het grondgebied van de Fatyanovo-cultuur besloeg het Wolga-Oka-bekken van het Valdai-hoogland tot de middenloop van de Kama. De Fatyanovieten worden meestal gezien als vertegenwoordigers van de nog ongedeelde Noord-Indo-Europese gemeenschap, waaruit later de Duitsers, Slaven en Balten voortkwamen. Zo werd de Indo-Europese bevolking de eerste bekende drager van een productieve economie (landbouw en veeteelt) in de regio Moskou.
De Fatyanovo-cultuur wordt in de regio's van Centraal-Rusland vervangen door de Pozdnyakov-cultuur, en sommige onderzoekers beschouwen de laatste als een lokale versie van een meer uitgebreide culturele en historische houtkapgemeenschap, waartoe de beroemde Arkaim in de Oeral behoort. Het lijdt geen twijfel dat deze populatie ook tot de Indo-Europese familie behoorde, hoewel er misschien meer elementen in zaten waaruit later de Iraniërs (Scythen) voortkwamen. Er zijn nog geen nederzettingen van de Pozdnyakovsk-cultuur gevonden op het grondgebied van de regio Moskou.
Regelmatige migraties van de bevolking (mogelijk geassocieerd met een koudegolf) leidden ertoe dat het grondgebied van de regio Moskou werd bewoond door vertegenwoordigers van de Dyakovo-cultuur, waarin de meeste onderzoekers de Finse stammen zien die tegen die tijd de landbouw en veeteelt beheersten. De cultuur zelf dankt zijn naam aan een nederzetting in het dorp Dyakovo nabij Kolomenskoye in het huidige Moskou-gebied. De Dyakovo-cultuur bestond vanaf ongeveer de 7e eeuw voor Christus. tot de 5e eeuw na Christus Echter, op het grondgebied van de regio Moskou al in de III-IV eeuw. er is een krachtige infiltratie van de zogenaamd Baltische bevolking. Hier, op dat moment, kreeg de cultuur van de Moskvoretsky-nederzettingen vorm (de late lagen van de Dyakovsky-nederzetting, de oudst bekende nederzetting op het grondgebied van het Kremlin in Moskou, Kuntsevsky-nederzetting). Het wordt blijkbaar gekenmerkt door een gemengde bevolking. Tegelijkertijd werd in het zuidwesten en de Boven-Oka de Moschinskaya-cultuur van de Baltische etniciteit gevormd, die tot de 7e eeuw zal duren.
Tegelijkertijd, verder naar het zuiden, in het Desna (Dnjepr) bekken en gedeeltelijk op de Boven-Dnjepr, is er de Kolochin-cultuur, waarvan de dragers de Slaven waren die uit de Midden-Dnjepr kwamen. Een andere Slavische cultuur, waarvan de vertegenwoordigers afkomstig waren van de oevers van de Oostzee, kreeg vorm in de 5e eeuw in de moderne Pskov- en Novgorod-landen tot aan het Valdai-hoogland. Dit is de cultuur van de lange heuvels van Pskov. Zo drongen de golven van Slavische kolonisatie van twee kanten het grondgebied van de regio Moskou binnen - vanuit het noordwesten en vanuit het zuidwesten. Bovendien lag hun oorspronkelijke oorsprong ook duizenden kilometers uit elkaar. Daarom verschillen de oude Slavische namen van de rivieren in de regio Moskou zo van elkaar - ze werden echt gegeven door dragers van zeer verschillende oude Slavische dialecten. Maar numeriek had de overhand natuurlijkstroom uit het zuidwesten.
Ondertussen creëerden de latere afstammelingen van de Dyakovieten in deze tijd ten noordoosten van Moskou een machtige proto-statenunie, bekend in de oude Russische kronieken van de 9e eeuw onder de naam Merya. Het centrum bevond zich in het huidige Rostov Veliky, waar al sinds 700 een nederzetting van een proto-stad bestond (vergelijkbare nederzettingen op het grondgebied van Novgorod Veliky zijn bijvoorbeeld jonger). Merya bewoonde blijkbaar een deel van de huidige regio Moskou. Al sinds de 6e eeuw heeft zo'n kenmerkend element van de Slavische materiële cultuur als tijdelijke sieraden (ringen) voor vrouwen zich verspreid onder de Merya, maar dit is nauwelijks een reden om aan te nemen dat de Merya toen al 'Slavisch' was. De mode van die tijd speelde een belangrijke rol bij de distributie van dergelijke items. Maar blijkbaarhet belangrijkste etnische element in het gebied van het toekomstige Moskou vóór de massale komst van de Slaven in de VIII-IX eeuw. de Balten bleven.
De belangrijkste Slavische stam die in deze landen woonde, waren de Vyatichi, die vanuit het zuidwesten trokken. De Krivichi drong hier gedeeltelijk vanuit het noordwesten door. Het is kenmerkend dat de eerste Slavische kolonisten nederzettingen bezetten die waren gesticht door de voormalige bewoners van de regio, zoals blijkt uit de afwezigheid van Slavische namen van de eigenlijke steden. Dus, Ruza, Istra, Moskou zelf zijn vernoemd naar de Baltische namen van de rivieren. De naam Kolomna is ontleend aan de Finse inwoners van de regio. De enige oude naam van de regio Moskou, die getuigt van een soort kolonisatie van de regio georganiseerd door de Kiev-prinsen (waar Russische historici uit de 19e eeuw van hielden, maar het is volkomen ongegrond om te zeggen), is Zvenigorod. Deze naam is overgedragen van Galicisch Rus. De namen van twee andere oude steden in de regio Moskou zijn al ter plaatse gevormd - dit zijn Volokolamsk (de etymologie is transparant) en Dmitrov (ter ere van de zoon van de prins).
Promotie video:
Yaroslav Butakov
