De belangrijkste kwaliteiten van een "wijs man" worden weerspiegeld in de gedetailleerde beschrijving van de Chinese filosoof Confucius (Fig. 1), die vele eeuwen geleden schreef: "… een echte wijze komt niet naar een banket dat niet is uitgenodigd om daar te schitteren; maar hij wacht op een uitnodiging. Als hij wordt uitgenodigd, conformeert hij zich, net als anderen, aan de fatsoensregels en de voorwaarden van de raad. Als hij niet bijzonder betrokken is, uit hij daar niet het minste ongenoegen over.
Hij studeert van 's morgens tot' s avonds. In het geval dat hij hem een positie aanbiedt, accepteert de wijze (als hij zich bewust is van voldoende capaciteiten in zichzelf) deze en voert deze nauwkeurig uit. Hij zoekt geen eer, hij begeert geen schatten: zijn enige schat, waarnaar hij verlangt, is wijsheid; de grootste eer voor hem is de titel van een wijze.
Figuur: 1. De filosoof Confucius is een model van de wijze man.
Hij is toevertrouwd aan betrouwbare mensen, hij praat met ongecompliceerde mensen, hij kruipt niet voor de hogere, hij stijgt niet op voor de lagere: hij is respectvol met de eersten en vriendelijk met de laatsten. Hij brengt hulde aan iedereen. Of hij hem nu voor een fout moet berispen of instructies moet geven, hij doet dat met uiterste voorzichtigheid, zonder iemands trots te beledigen. Hij respecteert slimme mensen, maar zoekt hun lof niet: hij vernedert zichzelf niet voor hen en stijgt niet op.
Hij vervult zijn plicht in alles en altijd, hij is nergens bang voor - in zijn loyaliteit en rechtvaardigheid vindt hij betrouwbare bescherming tegen alle aanvallen; wet en gerechtigheid zijn zijn permanente wapens. Hij houdt van alle mensen en heeft niets te vrezen; de tirannen zijn niet bang voor hem. Hoe uitgebreid zijn kennis ook is, hij geeft voortdurend om hun vermenigvuldiging. Onderscheidend door onberispelijk gedrag, observeert hij zichzelf niettemin onophoudelijk. Er is niets onbelangrijks aan eerlijkheid en vriendelijkheid.
Bij de bediening is de wijze streng, maar even aanhankelijk en vriendelijk voor iedereen, opgewekt en altijd van gelijk temperament met zijn vrienden. Hij is meer tevreden met het gezelschap van wijzen, maar hij negeert ook de "onverstandige" niet. In een gezin heeft de wijze zijn hele gezin even lief; hij heeft geen favorieten. Als iemand de wijze met woord of daad beledigt, toont hij geen woede of irritatie.
In welke toestand de wijze ook is, hij probeert op alle mogelijke manieren nuttig te zijn voor het vaderland of medeburgers; nadat hij een dienst heeft bewezen, beroemt hij zich er niet op, maar wacht hij bescheiden en geduldig de beloning ervoor. Als hij met een beloning wordt omzeild, moppert of klaagt hij niet. De lof van eerlijke mensen, het besef dat hij goed voor goed deed - dit zijn de meest vleiende onderscheidingen voor hem. Als hij met eer wordt gezocht, is hij niet trots en staat hij nog steeds voor iedereen ter beschikking.
Hij kent geen afgunst, arrogantie, minachting - hij leeft in harmonie met iedereen. Dit laatste genereert een universele gunst voor hem. De belangrijkste bron van wijsheid is liefde en mededogen voor de hele mensheid …”.
Promotie video:
Als we de aforismen en uitspraken van de beste filosofen analyseren, dan kan het psychologische portret van een 'wijze man' worden beschreven in vrij specifieke categorieën: introvert, logicus, bescheiden, deugdzaam, geneigd tot onderzoek (tabel 1).
Psychologisch portret van een "wijze man"
|
Psychologische kenmerken |
Sleutelzinnen |
| Introvert | Stilte, intern gesprek. |
| Intellectueel, nederig | Eigen wijsheid. Vereist alles alleen van hemzelf. Is niet slim; zijn onderdanen merken zijn bestaan niet op. |
| Onderzoeker | Het vermogen om te zien. Mogelijkheid om te ervaren; verheugt zich over obstakels, geduldig. Voortdurend verheven in rede en onderscheidingsvermogen. Hij leert dat hij alles in alles regeert. Begrijpt dat alle daden met hun doel worden samengevoegd. |
| Logicus | Perfecte oplossingen, zegt hij onmiskenbaar, doen wat hij moet doen. Solide in beslissingen. Vindt altijd hulp. Haalt het goede uit alles en iedereen. Doet een dwaas niets. |
| Deugdzaam |
Zuiver van gedachten, woorden, daden, maakt fouten - iedereen ziet dit en ziet ook hoe hij wordt gecorrigeerd. Gedraagt zich waardig. Goede instelling, eerlijk, geduldig met de zwakheden van anderen. Deugdzaam; hij toont de regels van wijsheid in zijn daden, doet wat hij adviseert. Accepteert vreugdevol het leven. Luistert naar de natuur. Houdt van zijn naaste. Blij, tevreden met weinig. |
| Niet vatbaar voor zelfpromotie | Betwist het minst, gebruikt aforismen. Veroordeelt de waarheid in de kleding van een algemene mening. Weet niet hoe hij met koningen moet praten. |
Volgens de Chinese wijzen onderscheidt hij zich door fenomenale observatie, inzicht ("De wijze heeft geen berouw van zijn fout - hij bekeert zich van zijn onoplettendheid"), het vermogen om de omgeving onmerkbaar te beheersen, overtuigende argumenten te vinden, aforismen die het wereldbeeld van mensen kunnen veranderen. En natuurlijk moet hij van hoge leeftijd zijn, want zelfs de grote Confucius zei dat hij pas toen hij 60 jaar oud was de mensen om hem heen volledig begon te begrijpen.
In deze persoon zijn alle deugden geconcentreerd; het is dit type persoonlijkheid dat in staat is om dagelijks doelgericht voor zijn gezondheid, zijn gezin, zijn vrienden en zijn werk te zorgen. En om een heel gelukkig mens te zijn. Hij zal niet per se rijk zijn, maar zijn gezicht zal stralen van speciale vrede, speciale aandacht en sympathie voor anderen.
Omdat 'je niet wijs kunt zijn met de wijsheid van iemand anders', heeft deze persoon veel bereikt in het leven, veel meegemaakt (liefde, vriendschap, creativiteit, geluk, macht, roem, enz.), Veel gezien, veel bedacht en bij de laatste finishlijn zijn lange manier van leven, kijkt hij aandachtig naar ons "spartelen" met jou in levensproblemen, merkt al onze fouten bij jou op, maar heeft geen haast om advies te geven. Door ons toe te staan fouten te maken en wijzer te worden.
Grote geesten van de mensheid zeiden het volgende over wijze mensen:
• Het minst goede in het leven is rijkdom; de grootste is wijsheid. (Gothold Efraim Lessing)
• Wijsheid is het geheel van waarheden verkregen door de geest, observatie om te ervaren en toegepast op het leven, het is de harmonie van ideeën met het leven. (Ivan Goncharov)
• Een wijs persoon doet anderen niet aan wat hij niet wil dat hem wordt aangedaan. (Confucius)
• Niet de wijze die vriendelijke en mooie toespraken houdt, maar die geduldig is, vrij van haat en vrij van angst, is slechts een echt wijs persoon. (Boeddha Shakyamuni)
• De hoogste wijsheid is om onderscheid te maken tussen goed en kwaad. (Socrates)
• De hoogste wijsheid is om jezelf te kennen. (Galileo Galilei)
• Wijsheid is de moeder van geluk. (Sophocles)
• De wijze vermijdt alle uitersten. (Lao Tzu)
• Wijsheid is altijd tevreden met wat is, en verveelt zich nooit met zichzelf. (Mark Tullius Cicero)
• Wijs is degene die niet veel weet, maar wel het noodzakelijke. (Aeschylus)
• Het zoeken naar de waarheid is veel waardevoller dan het bezit ervan. (Ephraim Gotthold Lessing)
• Creëren en niet bezitten, werken en niet zoeken naar voordelen, een doel bereiken en niet trots zijn. (Lao Tzu)
• Een fout maken en beseffen dat het wijsheid is. Een fout herkennen en deze niet verbergen, is eerlijk. (Ji Yun)
• Het beste bewijs van wijsheid is een voortdurend goed humeur. (Michel de Montaigne)
• Wijs zijn betekent niet alleen zien wat er onder je voeten ligt, maar ook de toekomst voorzien. (Terence)
• Ik kan me niet voorstellen hoe men tevreden kan zijn met kennis uit de tweede hand; hoewel de kennis van iemand anders ons iets kan leren, bent u alleen wijs door uw eigen wijsheid. (Michel de Montaigne)
• De echte tragedie van het leven is dat je te vroeg oud en te laat wijs wordt. (Benjamin Franklin)
Zonder wijsheid is het erg moeilijk om een wijs persoon in een menigte op te merken. Hij streeft er niet naar om op te vallen. Daarom werd alle bovenstaande informatie over dit verbazingwekkende type mensen verzameld uit de gepubliceerde verklaringen van de beste filosofen, wetenschappers en schrijvers.
Literatuur
1. Tomilin, K. G. Grondbeginselen van professionele communicatie in fysieke cultuur en sport: leerboek. Deel 1 / K. G. Tomilin. - Sochi: RIC FGBOU VPO "SSU", 2014. - 128 p.
2. Tomilin, K. G. Sociale psychologie: typologie, communicatie, management: methodische aanbevelingen / K. G. Tomilin. - Chelyabinsk: ChOO "Knowledge of Russia", 2004. - 53 p.
3. Tomilin, K. G. Beheer van recreatieve activiteiten in waterresorts: Monografie / K. G. Tomilin. - 2e druk. breken. en voeg toe. - Sochi: RIO SGUTiKD, 2009. - 184 p.
Auteur: Konstantin Tomilin
