Zoals u weet, probeerden de geheime organisaties van het Derde Rijk hun occulte praktijken ter beschikking te stellen. Ze waren natuurlijk ook geïnteresseerd in Tibet - de Duitsers probeerden zich aan te sluiten bij de geheime kennis van een ander "volk van de swastika".
De resultaten van Duits onderzoek in Tibet zijn nog geheim, maar er is informatie naar de pers gelekt. Het Tibetaanse project van Duitse mystici begon in 1922 op initiatief van Karl Haushofer.
Hij profiteerde van het bezoek van verschillende Tibetaanse lama's aan Duitsland en probeerde van hen te leren. Haushofer vond het een eer om de titel "discipel van de oosterse mysteriën" te dragen en voerde aan dat alleen Tibet mystieke macht kon verlenen aan het nieuwe Duitse Rijk.
Haushofer richtte al snel de Tibetan Society in Berlijn op. Rond 1926 maakte Adolf Schicklgruber, beter bekend als Hitler, kennis met de Tibetaanse cultuur en mythologie. Hitler was gegrepen door de geschiedenis van dit land, maar de mysterieuze Shambhala, waarover de Franse mysticus René Guyon schreef, sprak vooral de verbeelding van de grondlegger van het nazisme:
“Na de val van Atlantis zijn de Grote Leraren (Mahatma's) van de vorige beschaving, de meesters van Kennis, de kinderen van de Kosmische Geest, verhuisd naar een enorm systeem van grotten.
Daar splitsten ze zich in twee "takken": rechts en links geloof. De eerste 'tak' is 'Agarthi' ('het verborgen centrum van het goede'): het houdt zich bezig met contemplatie, zonder zich te mengen in menselijke aangelegenheden. De tweede "tak" is Shambhala ("Het verborgen centrum van kracht"), het controleert de elementen en menigten mensen. Magiërs en krijgers, de hoofden van de volkeren van de aarde, kunnen offers brengen en een overeenkomst sluiten met Shambhala”.
Het aangaan van een alliantie met kosmische krachten is natuurlijk de ultieme droom van elke heerser.
Promotie video:
Dus eerst probeerde Haushofer contact te leggen met de mysterieuze Shambhala, en later nam Ernst Schaeffer dit op. Ernst Schaeffer, een erfelijke fan van oosterse studies, werd in 1910 geboren in de familie van een verzamelaar, verzamelaar van Japanse wapens en Chinees porselein.
Het hart van de jongere Schaeffer, die opgroeide omringd door samoeraizwaarden en bekers beschilderd met draken, behoorde voor altijd toe aan het Oosten. Na het afronden van de middelbare school ging Ernst naar de universiteit om een schijnbaar heel ander vak te studeren - zoölogie, maar in 1931 was hij al in Tibet. Formeel ging Schaeffer - een lid van Dolans expeditie - als zoöloog naar Tibet.
De jongeman heeft zijn belangen op geen enkele manier verraden. Niemand in het collectief wist dat hij oriëntalist was, lid van de NSDP en persoonlijk bekend was met Heinrich Himmler. Het gerucht gaat dat Schaeffer's geheime beschermheer, de Reichsführer-SS, de zoöloog een bevel heeft gegeven om de mysterieuze Shambhala te vinden.
De wandeling begon in Myanmar en eindigde bijna in China, dat midden in een burgeroorlog zit. Veel leden van de expeditie, waaronder Dolan zelf, kwamen om. Schaeffer nam de leiding in de rust en schoof koppig naar voren. De expeditie bezocht gebieden die Europeanen nog nooit eerder hadden bezocht. En kort na zijn terugkeer in Duitsland publiceerde Schaeffer het boek "Bergen, Boeddha's en beren", waar hij sprak over de ondenkbare prestaties van de expeditie, die bergketens overwon, zich een weg baant door nauwe kloven, de turbulente rivieren overstak.
De reizigers bezochten de bronnen van de Gele Rivier en Yangtze, terwijl ze tegelijkertijd de "blanco plekken" op de kaart van Tibet verwijderden. De hooglanders uit de transcendentale dorpen vielen periodiek de witte nieuwkomers aan, maar ze vertrokken niet zout. Over het algemeen was de expeditie succesvol: ze slaagden erin zeldzame herbariums te verzamelen van planten die nergens anders in het wild waren achtergebleven, en om een pandabeer te vangen, weinig bekend bij Europese zoölogen.
De resultaten van de geheime missie van de jonge wetenschapper blijven tot op de dag van vandaag een mysterie. Het is alleen bekend dat Himmler tevreden met hem was. Toen in 1933 het Ahnenerbe Instituut werd opgericht, werd Schaeffer daar uitgenodigd als vooraanstaand onderzoeker.
Schaeffer organiseerde in 1935 een nieuwe expeditie naar Tibet. Aangezien het onderzoek werd gefinancierd door de Philadelphia Academy of Natural Sciences, waren de helft van de expeditieleden Amerikanen. Echter, kort nadat hij de Tibetaanse grens was overgestoken, lokte Schaeffer een conflict uit tussen de Amerikaanse en Duitse groepen om van die nieuwsgierige blikken af te komen. De gefrustreerde Amerikanen keerden terug en de Duitsers bereikten, geleid door Schaeffer's instructies, de bronnen van de Yangtze en Mekong. Het is goed mogelijk dat de expeditie ook Lhasa heeft bezocht.
De resultaten van de tweede reis naar de bergen van Tibet waren niet minder indrukwekkend. Onderzoekers hebben veel nieuwe, voorheen onbekende soorten dieren en planten ontdekt. Onder hen zijn de pygmee-duif, de orango-antilope en vele zeldzame vogels. In 1937 publiceerde Schaeffer op basis van het materiaal van de expedities een monografie en verdedigde hij zijn proefschrift.
Nadat hij bekendheid had verworven in de academische kringen van het Reich, werd hij aangesteld als hoofd van de Tibetaanse afdeling van het Ahnenerbe Instituut. De afdeling had iets te doen, want als resultaat van de expedities stonden duizenden oude Tibetaanse manuscripten ter beschikking van de SS - een aanzienlijk deel van het enorme occulte erfgoed van het Oosten …
Op 10 september 1938 ontmoette SS Reichsführer Heinrich Himmler de leiding van de Tibetaanse afdeling van het Ahnenerbe Instituut. Tijdens deze bijeenkomst, gehouden in het kantoor van het hoofd van de SS, werden de data, doelen en doelstellingen van de nieuwe expeditie goedgekeurd. Officieel was dit weer een naturalistische expeditie om de flora en fauna van Tibet te bestuderen. Maar de expeditie omvatte medewerkers van de speciale diensten van het Reich, radiocommunicatiespecialisten en natuurlijk oosterse geleerden die verbonden waren met de SS en Ahnenerbe.
De onofficiële taak werd dit keer niet aangekondigd, maar was ook niet verborgen. De Duitsers wilden nauwer contact leggen tussen de "twee culturen van de swastika" - de nazi en de Tibetaan.
Hiervoor was het de bedoeling om een permanent functionerend radiostation te plaatsen in de residentie van de Dalai Lama in Lhasa. Deze installatie zou cijfers, ingenieurs en hooggekwalificeerde radio-operators zijn.
Misschien waren hun activiteiten alleen bedoeld als dekmantel: in feite moest Duitsland de kwaliteit van de radiocommunicatie met zijn bondgenoot uit het Verre Oosten, Japan, verbeteren. Om dit te doen, was het op een van de bergtoppen van Tibet, in een zone met harde wind, nodig om een automatische repeater en een windgenerator met een verticale turbine te installeren, speciaal ontwikkeld in geheime SS-laboratoria.
De installatieplaats en de repeater zelf moesten worden gedolven, technici moesten worden geëlimineerd en de toegangen tot de repeater moesten worden vernietigd. Er is nog steeds geen direct bewijs van het bestaan van dit apparaat, maar er zijn naar verluidt enkele Britse inlichtingendocumenten voor 1942, waarin wordt vermeld dat een speciale groep naar Tibet werd gestuurd om een daar werkende Duitse langeafstandscommunicatiezender te vernietigen.
De documenten bevatten de getuigenis van een overlevende deelnemer aan deze overval, volgens welke de Britten bij aankomst in het gebied van de berg Kanchenjunga de overblijfselen van tijdelijke gebouwen van een Duitse expeditie tegenkwamen. Sommige gebouwen bevatten persoonlijke bezittingen en in één waren er de overblijfselen van het ontbijt. Het leek erop dat het kamp onlangs in haast was verlaten. In het noordoosten, naar de steile helling van de berg, was er een goed uitgerust pad, dat tegen een steile klif aanliep, met een mogelijke geheime ingang naar een ondergrondse holte.
De Britse groep slaagde er niet in de Duitse mijnen te neutraliseren, die na ontploffing een ineenstorting van rotsen in de vallei veroorzaakten en deze mysterieuze plek met miljoenen tonnen aarde bedekten. Bijna alle leden van de groep stierven, waarom de verteller zelf het overleefde, blijft een mysterie …
Na het installeren van de repeater (als deze echt bestond), bezocht Schaeffer's expeditie de hoofdstad van Tibet, Lhasa. De regent van Tibet, Kvotukhtu, bracht via Schaeffer een persoonlijke boodschap over aan Hitler, waarin hij schreef:
“Beste meneer (koning) Hitler, heerser van Duitsland, die uitgestrekte landen domineert! Moge gezondheid, vreugde van vrede en deugd met je zijn! Nu werk je aan het creëren van een uitgestrekte staat op raciale basis.
Daarom had de nu aangekomen leider van de Duitse Tibetaanse expeditie, Sahib Schaeffer, geen enkele moeite, noch op de reis door Tibet, noch bij de verwezenlijking van zijn doel om persoonlijke vriendschappelijke betrekkingen aan te gaan, bovendien hopen we op een verdere uitbreiding van de vriendschappelijke betrekkingen tussen onze regeringen.
Accepteer alstublieft, edelachtbare, meneer (koning) Hitler, onze verzekering van verdere vriendschap in overeenstemming met de woorden die door uw zijde zijn gesproken. Ik bevestig dit aan u! Geschreven op de 18e van de eerste Tibetaanse maand van het Aardse Haasjaar (1939)."
Kort na de brief van de regent aan Hitler kwam er radiocommunicatie tot stand tussen Lhasa en Berlijn. De regent van Tibet, Kvotukhtu, bood Schaeffer geschenken aan die hij aan de Führer van de Duitse natie moest geven: een zilveren beker met een deksel, ingelegd met kostbare stenen; een zijden sjaal en een bijzondere Tibetaanse hond.
Schaeffer genoot van de gastvrijheid van de regent. Schaeffer's rapport verraadt de diepte van zijn bewondering voor wat hij in de hoofdstad van Tibet zag:
“Monniken in scharlaken feestelijke gewaden reciteerden in koor feestelijke teksten. Opzettelijk lage, rommelende stemmen versmolten tot een onuitsprekelijk gemurmel dat leek te komen uit de naakte baarmoeder van Maitreya - de komende Boeddha. Het was het meest grandioze beeld op een hoogaltaar beschilderd met rode lak …
Symfonieën van kleuren en geuren werden herhaald door een prachtig georganiseerd orkest. Een trommel bonkte dof, fluiten gesneden uit menselijke botten floten, het geluid van cimbalen en gouden bellen verspreidde zich als een druppel in maart. Maitreya, die hier Champa wordt genoemd, werd afgebeeld als een goedaardige, kaalgeschoren dikke man.
De tijd was nog niet aangebroken om vanuit de hemel naar een zondige aarde af te dalen met een nieuwe incarnatie van Boeddha, en met een droevige glimlach keek hij naar wat er gebeurde door de geurige rook, met een reisbundel in zijn hand. De tijd zal komen, en met een triomfantelijke donderslag zal de berg die hem verbergt zich splitsen, en hij zal de Tibetaanse paden bewandelen in de gedaante van een prins en de komst van een tijdperk van geluk en gerechtigheid aankondigen."
Na het bestuderen van de rituelen van boeddhistische monniken, vond Schaeffer daarin veel overeenkomsten met de rituelen van de Ariërs, wat geheel in de geest van de nazi-"wetenschap" lag. En er was natuurlijk een zoektocht naar Shambhala. Gebruikmakend van middeleeuwse kaarten en gebaseerd op de geschriften van Blavatsky, de Roerichs en andere reizigers die geïnteresseerd waren in de occulte geheimen van het Oosten, concludeerde de Duitse oriëntalist, professor Albert Grunwedel, dat er een doorgang was die toegankelijk was voor mensen naar Shambhala nabij de berg Kanchenjungi.
Volgens geruchten bezocht Schaeffer's expeditie daar ook. En vermoedelijk was het niet helemaal mislukt: de Duitsers vonden de ingang van Shambhala niet, maar ze namen verschillende mysterieuze radio-uitzendingen op in een onbegrijpelijke taal, die werden uitgevoerd in het toen praktisch ongebruikte ultrakorte golfbereik. Aangezien de banden met deze opnames echter ofwel verdwenen zijn of geclassificeerd zijn, is het onmogelijk om conclusies te trekken.
De meeste leden van de Tibetaanse expeditie van Duitsland keerden in de zomer van 1939 terug naar het Reich. In München werd Schaeffer geëerd als een held en de Reichsführer-SS Heinrich Himmler nam zelf deel aan de plechtige bijeenkomst. Letterlijk op de tweede dag bij thuiskomst bracht de Duitse leiding de kwestie ter sprake van het sturen van een heel detachement soldaten en wetenschappers in uniform met een lading militaire uitrusting en wetenschappelijke instrumenten naar Tibet. Alleen het uitbreken van de oorlog dwarsboomde deze plannen om de controle over het hart van Azië te vestigen.
In 1941 kreeg Schaeffer de kans om deel te nemen aan een ander mysterieus project genaamd Laplandia.
Dit keer vond de actie niet in Tibet plaats, maar in Finland. Volgens geruchten raakten de Duitsers geïnteresseerd in de zoektocht naar Arctida-Hyperborea, het mythologische voorouderlijk huis van de Europeanen.
De details van het Laplandia-project zijn tot op de dag van vandaag onbekend, aangezien er geen documenten bewaard zijn gebleven die getuigen van de ware doelen van de Duitsers.
En in 1943 begon Schaeffer opnieuw aan Tibetaanse onderwerpen te werken. Goebbels, die de propagandacampagne 'Mysterieus en vriendelijk Tibet' lanceerde, had zijn kennis nodig. Schaeffer verdween kort na het einde van de campagne. Teruggestuurd naar Tibet om het contact te herstellen met de mysterieuze krachten die onder de Himalaya sluimeren?
Of was het iets anders? Het was voor Schaeffer onmogelijk om na mei 1945 naar Duitsland terug te keren, temeer daar de geheime diensten van de winnende landen in hem geïnteresseerd waren. Dezelfde speciale diensten waren ook geïnteresseerd in de Tibetanen, van wie een aanzienlijk aantal in dienst van het Reich was.
Zelfs voordat Hitler aan de macht kwam, woonden veel Tibetaanse religieuze en seculiere leiders in Duitsland. In sommige grote steden vormden ze hele gemeenschappen, vooral veel van hen woonden in München en Berlijn. De mysterieuze Tibetan Green Monks Society onderhield contact met de Thule Society.
Er was een Tibetaanse lama in Berlijn die beroemd was omdat hij groene handschoenen droeg als teken dat hij tot de 'groene monniken' behoorde. Deze man heeft naar verluidt verschillende keren een nauwkeurige voorspelling gegeven van de resultaten van de verkiezingen voor het Duitse parlement, vooruitlopend op de rol van de Nationaal Socialistische Duitse Arbeiderspartij (NSDPA).
Hitler, die geïnteresseerd was in het occulte, gaf de voorkeur aan de Tibetanen, en velen van hen verhuisden 'aan het hof' van de Führer. Tijdens de aanval op de hoofdstad van het Reich door Sovjet-troepen stierven echter Tibetanen uit Hitlers gevolg. In gevangenschap gaven ze zich niet over, gaven er de voorkeur aan om in de strijd te vallen of zelfmoord te plegen. Hitlers oosterse aanhangers namen al hun geheimen met zich mee.
