De Bocht Van Het Verraderlijke Kromzwaard - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

De Bocht Van Het Verraderlijke Kromzwaard - Alternatieve Mening
De Bocht Van Het Verraderlijke Kromzwaard - Alternatieve Mening

Video: De Bocht Van Het Verraderlijke Kromzwaard - Alternatieve Mening

Video: De Bocht Van Het Verraderlijke Kromzwaard - Alternatieve Mening
Video: Analysis of The Tell-Tale Heart -- A Short Story by Edgar Allan Poe 2024, Mei
Anonim

Uiterlijk is het kromzwaard heel anders dan Europese zwaarden en sabels. De dubbele kromming van zijn scherpste mes, dat diep snijdt, is de belichaming van oosterse sluwheid, misschien wel het meest onedele wapen op het slagveld. Dit "zwaard van de islam" is in de geschiedenis voor altijd geassocieerd gebleven met de Turkse janitsaren, die een vreselijke herinnering verdienden onder de volkeren van Oost-Europa met hun campagnes in de 15e-19e eeuw.

Veelzijdig wapen

In de XIV-XV eeuw in het Ottomaanse rijk werden infanterietroepen gevormd om die landen te veroveren waar de cavalerie machteloos was. Versterkte Europese forten en steden werden belegerd door regimenten van de Janitsaren, die de belangrijkste kracht van het Turkse leger werden.

De komst van vuurwapens leidde langzamerhand tot het verdwijnen van zware bepantsering en schilden, en de bewapening van de janitsaren, die al uit musketten en sabels bestond, bleek bij voetgevechten onhandig. Een effectiever en manoeuvreerbaar licht wapen was nodig voor verdediging en aanval in close combat.

Volgens een van de legendes, toen de sultan de janitsaren verbood om in vredestijd sabels te dragen, omzeilden ze dit verbod door zichzelf armlange gevechtsmessen te maken. Dit is hoe het Turkse kromzwaard verscheen. Ze droegen het op dezelfde manier als een dolk, in een riem gestopt, en niet in een slinger als een sabel.

Het kromzwaard is in het dagelijks leven praktischer gebleken dan een sabel of dolk. Ze konden vee kappen en hout hakken voor een vuur. Geleidelijk gingen deze messen over van een burgerleven naar een oorlog en veranderden ze in een toevoeging aan een sabel.

In stedelijke omgevingen werd het kromzwaard door de Janitsaren gebruikt om de menigte tot bedaren te brengen. In een oogwenk werkte dit wapen perfect. Het kan zelfs met een grote groep mensen worden gebruikt. De Janitsaren marcheerden met hem door de menigte, waarbij ze botten braken en wonden toebrachten aan degenen die niet al te snel voor hen plaats maakten.

Promotie video:

Het kromzwaard ziet eruit als een biconcave lemmet met aan beide kanten een geslepen rand, waardoor je de vijand kunt steken en hakken. Het zwaartepunt ligt dichter bij het handvat en de concave zijde is scherp geslepen. Ze konden goed snijden met het bovenste deel, dicht bij de punt, en het onderste, dichter bij het handvat, perfect gesneden en geprikt.

De beschermkap (een deel van het handvat om de hand te beschermen) was afwezig in het blad, en het handvat bedekte het onderste deel van de handpalm en eindigde in een verlengstuk genaamd "oren", een karakteristiek kenmerk van het kromzwaard. Hierdoor glipte het wapen niet uit de hand tijdens prikken en was het gemakkelijker om het uit de schede en uit het lichaam van de vijand te krijgen.

Raptor staal

Het kromzwaard is een wapen dat door de Janitsaren werd gebruikt in close combat, terwijl de grip afwisselde van direct naar omgekeerd. De slagen werden voornamelijk toegebracht met een ruk naar zichzelf toe, waardoor de toegebrachte schade toenam. Als in een duel het doordringende wapen effectiever was, dan werd hakken gebruikt in de stortplaats van hand-tot-handgevechten, toen de slagen van alle kanten regenden en het nodig was om meerdere tegenstanders tegelijk af te vegen. Soms werd het kromzwaard niet alleen gebruikt, maar in paren - de janitsaren hanteerden het met beide handen.

Zelfs een zwakke klap in de nek met een terugtrekking sneed de slagaders van de vijand door, waardoor hij onmiddellijk onbekwaam werd. Het is duidelijk dat om deze reden het wapen zijn naam heeft gekregen (yatagan in vertaling van het Turks betekent "leggen", "bed").

Het geringe gewicht van het kromzwaard (ongeveer 800 g) en een vrij lang lemmet (ongeveer 65 cm) maakten het mogelijk om in snelle series hakkende, snijdende en stekende slagen toe te brengen. Door de vorm van het handvat kon het wapen niet uit de hand ontsnappen, maar het was voor hen onmogelijk om het metalen pantser te doorboren. Zowel met het lemmet als met de niet-puntige bolle kant werden beschermende beats uitgevoerd.

Het blad en het handvat waren meestal versierd met houtsnijwerk, inkepingen en gravures. De klingen waren ingelegd met zilverdraad. De handgrepen waren meestal gemaakt van koper of tin, bedekt met zilverfolie en waren rijkelijk versierd. De handvatten zelf waren gemaakt van been of hoorn. De meeste kromzwaarden waren, naast de naam van de meester, gemarkeerd met de naam van de eigenaar. Hoogwaardige afwerking en een grappig decor maakten deze wapens zeer representatief en populair.

Scimitars raakten niet alleen wijdverspreid onder de bondgenoten van het Ottomaanse rijk, maar ook onder tegenstanders. Ze stapten stevig in het arsenaal van de Balkan-volkeren die vochten tegen de Turkse overheersing - Albanezen, Bosniërs, Montenegrijnen.

De erfenis van de Janitsaren

De belangrijkste soorten scherpe wapens van de Janissary-infanterie, naast het kromzwaard, waren de Kylych-sabel (Kilic in het Turks) en een strijdbijl met twee halfronde grote bladen.

In de kylych begon de buiging van het blad vanaf het tweede derde deel en het bovenste derde deel was recht. Het gewicht van de sabel varieerde van één tot anderhalve kilogram. Het was een wapen dat zowel door voetsoldaten als door ruiters werd gebruikt. Door het enorme bovenste derde deel van de Kylych konden ze zelfs hoogwaardig pantser doordringen.

In heel Turkije werd de ongeschreven wet van de bijl strikt nageleefd. Als een janitsaar, die door de stad liep, een huis in aanbouw opmerkte, kon hij naar boven komen en zijn strijdbijl aan de reeds afgewerkte muur hangen. Daarna vertrok hij, en de eigenaren van het huis in aanbouw hadden niet het recht om het werk voort te zetten zolang de bijl op zijn plaats bleef. Ze verzamelden geschenken en traktaties die de eigenaar van de bijl zouden kunnen plezieren. Als de teruggekeerde janissary geschenken kreeg, nam hij de bijl af en vertrok. Zo niet, dan bleef de bijl op zijn plaats totdat de eigenaren van de constructie erin slaagden de janitsaar te plezieren.

De janitsaren gebruikten veel messen (bichak) en dolken (khanjar) als extra meswapen. Ze hadden ook licht gebogen messen. Speren waren cavaleriewapens en werden geleverd met verschillende punten, die waren bevestigd op schachten van anderhalf tot vier meter lang.

Turkse schilden waren van twee soorten: geweven van wilgenstaven met een metalen scherm in het midden en geheel van staal. Dergelijke schilden werden traditioneel kalkan genoemd (van het Mongoolse werkwoord "weven"), zelfs als ze volledig van staal waren. Van binnenuit werden er een kussen onder de arm en een paar riemen aan vastgemaakt.

Martial tradities

Door de geschiedenis heen omvatte de janissary-training wapentraining en competitie. De beroemde Ottomaanse wetenschapper, kunstenaar, historicus en staatsman Nasuh-Effendi (1480-1564), bijgenaamd Matrakchi, vond het vechtspel matrak uit, dat later een nationale sport werd.

De uitrusting voor dit spel bestond uit een beschermende helm, een houten stok, meestal in leer gewikkeld en met een ronder en breder bovendeel, en een gewatteerd schild in de vorm van een vierkant kussen. Volgens experts werd matrak een synthese van oude oosterse vechtsporten.

Het spel was gebaseerd op morele waarden. Het was bedoeld om dappere, deugdzame, bekwame en ontwikkelde krijgers op te leiden. Matrak-specialisten trainden de Ottomaanse soldaten in aanvals- en verdedigingstechnieken.

Matrak werd eeuwenlang niet alleen gespeeld door gewone soldaten, maar ook door de sultans zelf. In de 19e eeuw, na de transformatie van het Ottomaanse leger en het brute bloedbad van de janitsaren, verloor het spel zijn populariteit en werd het gebruik van kromzwaarden en oude vechtmethoden verboden.

In de eenentwintigste eeuw werd de game hersteld en in 2010 officieel geregistreerd als vechtsport. Het eerste Turkse Matrak-kampioenschap werd in december 2011 in Ankara gehouden. 155 atleten namen eraan deel. Sinds 2012 heeft het ministerie van Onderwijs training in dit vechtspel opgenomen in de curricula van alle onderwijsinstellingen in Turkije.

Matrascompetities worden in de zomer gehouden op een veld in de vorm van een cirkel met een diameter van zeven meter, en in de winter - in sportscholen. Tijdens de wedstrijd worden traditioneel Turkse marsen en Janissary-hymnen opgevoerd.

Vera CHISTYAKOVA, Alexander PLOSHINSKY

Aanbevolen: