Bovenal streefde de Bourgondische ridder Guilbert de Lannoa (1386-1462), die leefde naar de idealen van zijn tijd en klasse, om trouw te blijven aan zijn meesters, zowel hemels als aards. Afkomstig uit een adellijke familie van de graafschappen Vlaanderen en Gennegau (Henegouwen), namen heer de Wallerval en de Tronken, een van de eerste ridders van de Orde van het Gulden Vlies (1430), als zwaard voor graaf Henegouwen deel aan de onderdrukking van de opstand van de inwoners van Luik, aan de zijde van zijn suzereins hertogen. Burgundy John the Fearless, en vervolgens Philip the Good in gevechten met de Britten. In de beroemde slag bij Agincourt in 1415 werd hij gevangen genomen en verloor bijna het leven. Hij vocht met Armagnacs en regeerde namens zijn vorsten over talrijke ambassades. In 1421-1423 bezocht de ridder Pruisen, Litouwen, Polen, Moldavië, de Krim, Constantinopel, Egypte, Syrië, Palestina,het aankondigen van een nieuw vredesverdrag tussen Frankrijk en Engeland en proberen deze staten ertoe te brengen de nodige voorbereidingen te treffen voor een kruistocht tegen de moslims.
In 1429 en 1442 was hij weer in Duitsland, in 1430 voerde hij een missie uit in Schotland, in 1446 - in de landen van de Middellandse Zee, in 1431-1433 was hij in de kathedraal van de rooms-katholieke kerk in Bazel. Tegelijkertijd bekleedde de Lannoa administratieve functies (vanaf 1416 gouverneur van Eclipse, vanaf 1426 - Rotterdam), vervulde hij de gerechtelijke taken van een aalmoezenier en vervolgens een kamerheer en adviseur.
Het verlangen om God te behagen - de Heer van de hemel - verklaart de talrijke pelgrimstochten van de ridder naar heilige plaatsen (in 1403-1404, 1421 en 1446 naar het Heilige Land, in 1414 en 1430 naar St. Patrick in Schotland, tweemaal naar St. James of Compostel, in 1450 naar Rome om het jubileumjaar te vieren). Hetzelfde motief is doordrongen van de deelname van de ridder in de strijd tegen de "ongelovigen", waaronder moslims, heidenen-Balten, "schismatiek", dat wil zeggen orthodoxen, "ketters" - Hussieten, Wicklephieten, evenals bij de diplomatieke voorbereiding van de kruistochten. Gedreven door vrome gedachten vocht De Lannoa in 1407-1410 met de Spaanse christenen tegen de moslims van het emiraat van Granada; in 1413 koos hij de zijde van de Duitse Orde, die de koning van Polen en de hertog van Pommeren aanviel, die ook bondgenoten waren van Litouwen met hetzelfde geloof.
Naast twee werken over moraliteit en politiek - "The Education of a Young Sovereign" en "Father's Instruction", waarin afbeeldingen van een heerser en een ridder worden gepresenteerd, die overeenkomen met de idealen van aristocratische kringen uit de late middeleeuwen, liet De Lannoa ook zijn memoires "Reizen en ambassades" achter.
Reizen en ambassades zijn dagboekaantekeningen in het Oudfrans, die blijkbaar kort voor zijn dood door de auteur zelf zijn bewerkt. Er zijn maar een paar exemplaren overgeleverd: de auteur was niet van plan hun nageslacht in hun herinnering te verraden 'uit angst dat ze voor hem geen ijdele glorie zouden worden' (ijdele gloire), zoals zijn aalmoezenier getuigt, die na de dood van de patroon al zijn aantekeningen samenbracht in één verhandeling. Zo probeerde de ridder, die veel reisde, overweldigd, door zijn eigen erkenning, met het verlangen om 'de wereld te ervaren' (voir le monde), om de strikte normen van de middeleeuwse christelijke moraal niet te schenden, die een persoon verbood om zonder voldoende reden over zichzelf te praten (en daarom publiceer uw memoires).
De aantekeningen van De Lannoy onthullen zichzelf en andere kenmerken van het bewustzijn die inherent zijn aan de middeleeuwse mens, onbegrijpelijk voor de moderne lezer. Laten we een van hen aanwijzen. Tijdens zijn reizen ontmoette de ridder verschillende mensen, ontving vaak de ontvangsten van vorsten en de hoogste adel, maar in zeldzame gevallen noemde hij ze bij naam en beschreef bijna nooit hun uiterlijk, gedrag en karaktereigenschappen. Het punt hier ligt niet in de vergeetachtigheid van de verteller, maar in het feit dat voor hem, een typische vertegenwoordiger van zijn tijd en cultuur, een persoon alleen belangrijk en interessant is als vertegenwoordiger van een bepaalde sociale rang en waardigheid. Individuele eigenschappen, persoonlijke kenmerken van mensen leken voor hem niet te bestaan. Daarom kunnen we in het bijzonder alleen de namen aannemen van de duizend, de burgemeester en de heer (bisschop) die hem in Novgorod ontvingen,en wat was de naam van de prins (de tekst zegt 'de koning'), verdreven door de Pskovieten, en het nieuws van de Russische prins en prinses ('Russische hertog en hertogin'), onderdanen van Vitovt, die een feest voor de reiziger organiseerden, zou veel waardevoller zijn als hij specificeerde, wie bedoelde hij precies.
De Lannoa bezocht Rusland tweemaal: de eerste keer in de winter van 1413, toen hij, vanwege het feit dat de campagne van de Livonische ridders tegen de Litouwers niet plaatsvond, besloot de tijd te gebruiken om naar de bezittingen van Novgorod en Pskov te reizen. De tweede - in 1421, toen hij, als ambassadeur bij de hertog van Bourgondië, evenals de Franse en Engelse kronen, door de West-Russische landen Galicië en Podolië reisde. In vergelijking met anderen valt de beschrijving van Novgorod en Pskov op door zijn volume en grondigheid. Naast ongeïnteresseerde nieuwsgierigheid streefde De Lannoa hoogstwaarschijnlijk een volledig praktisch doel na: het verkennen van de stand van zaken onder degenen met wie de Livonische ridders veelvuldig en in de regel mislukte oorlogen voerden. Het is onduidelijk in welke hoedanigheid hij Novgorod bezocht (de memoires zeggen dat hij werd bijgestaan door de meester van de Livonische Orde), maar hij werd met grote eer begroet en gehouden:de hoogste stadsmagistraten hielden een feest ter ere van hem, "de meest ongewone en meest verbazingwekkende ooit gezien" door hem, leveringen werden hem geleverd door het koninklijk hof - zo werden gewoonlijk ambassadeurs ontvangen; hij ging Pskov incognito binnen, 'onder het mom van een koopman' (en guise de marchant).
Overdrijf de "objectiviteit" en "onpartijdigheid" van de ridder niet. Hij zag Rusland als een vertegenwoordiger van een vreemde cultuur en beschaving, meer dan eens en niet per ongeluk tegen de "ware christenen" (francqs cristiens), waarnaar hij zelf verwees, naar de "schismatiek" -Russisch. Allereerst was hij geïnteresseerd in de militaire macht en politieke structuur van de Russische steden die hij zag. Hij benadrukte de buitengewone omvang van Novgorod, het enorme aantal van zijn troepen en tegelijkertijd de slechte vestingwerken, in vergelijking waarmee de stenen muren, torens en het kasteel van Pskov een veel sterkere indruk maakten op de Bourgondische ridder. Hij wees ook op de onafhankelijkheid van Novgorod, het gemeentelijk systeem als een principe van zijn staatsorganisatie, wees op de hoogste magistraten - de duizend en de burgemeester - en de politieke rol van de bisschop; ten slotte identificeerde hij duidelijk degenen die de macht in de stad hadden,- dit zijn "grote heren", in het Russisch "boyars" (Bayares) genoemd. De Lannoa was een van de eersten die de geopolitieke benaming "Groot-Rusland" (la Grant Russie) gebruikte, zij het in relatie tot Novgorod en zijn bezittingen. Hij rapporteerde interessante informatie over de geldcirculatie (over zilverstaven zonder merk als een grote munt en de gezichten van pelsdieren als een kleine), winterhandel in diepvriesproducten (vis, vlees, gevogelte), de verkoop of uitwisseling van vrouwen op de stadsmarkt, die echter, moet worden geverifieerd door Russische bronnen. Ten slotte vertelde De Lannoy een aantal 'exotische' details die een Europese lezer moesten amuseren of verrassen - over de kroon achter het hoofd van Pskov-vrouwen, als een aureool van heiligen, waarin een kokoshnik gemakkelijk te raden is, over de seizoensgebonden rui van hazen en ongewone fysieke verschijnselen,veroorzaakt door strenge vorst.
Promotie video:
Dus in de memoires van een Bourgondische ridder vinden we de eerste schetsen van Rusland die ons bekend zijn, gemaakt door een West-Europeaan en niet alleen belangrijk voor wat hij erin vastlegde, maar ook voor hoe hij de Russische realiteit die hij zag, overbracht.
(1413 jaar)
38. Hetzelfde. In Riga trof ik de Meester van Livonian (1), de soeverein van Koerland, die ondergeschikt is aan de Meester van Pruisen, maar vond daar geen voorbereidingen voor de veldtocht. Met de hulp van deze meester maakte ik een reis naar Novgorod de Grote in Rusland. Ik ging naar de landmaarschalk, die in een stad zeven mijl [hier vandaan] was, vlakbij een stad genaamd Segewald. Van hem reed ik verder door Livonia, van de ene stad naar de andere, door de kastelen, landgoederen en commandokantoren van de bovengenoemde meester van de Orde, passeerde een grote versterkte stad genaamd Venden, een commandokantoor en kasteel gelegen aan de grens van Rusland en genaamd Narva, het ligt aan de rivier de Narva wat geweldig is; van haar kreeg de stad haar naam. En deze rivier verdeelt hier de landen van Livonia en de landen van Rusland, die behoren tot de meesters van Novgorod de Grote. En van Riga naar Narva is de afstand tachtig mijl. En onderweg kun je mensen ontmoeten die vier verschillende talen spreken: Livonians, Zemgol, Leto en Aesti. En ze rijden aan de linkerkant tussen Weissenstein en Narva langs de Livonische en Russische zeeën. Deze landen zijn allemaal samen te zien als je op zee vaart naar de genoemde stad Narva.
39. Hetzelfde. Van daaruit stak ik de Narva-rivier over en ging het Russische land binnen. Daar zat ik op de sleeën vanwege de grote sneeuw en kou. En daar was een Russisch kasteel, tien kilometer van Narva, genaamd Nizlot (2). En vanuit Nshlot trok ik de hele tijd door Rusland, waarbij ik dorpen en kastelen in woestijngebieden omzeilde, vol met bossen, meren, rivieren, Voldemaria, een versterkte stad, Fellin, een versterkte stad en een commandopost, Weissenstein, een commandopost en een dorp. En van daaruit reed hij door de versterkte stad, de commandopost en het kasteel, totdat hij de stad Novgorod de Grote bereikte. En van het genoemde kasteel Nizlot tot Novgorod de Grote is de afstand vierentwintig mijl.
40. Hetzelfde. Novgorod de Grote is een verbazingwekkend grote stad gelegen op een enorme vlakte, omgeven door enorme bossen, in een laagland, tussen wateren en moerassen; en in het midden van deze stad stroomt een zeer grote rivier genaamd de Volchov. De stad is omgeven door slechte muren van vlechtwerk en aarde, terwijl de torens van steen zijn gemaakt. Het is een vrije stad en heeft een gemeenschappelijk bestuur. Er is hier een bisschop die als het ware hun heerser is. En zij, evenals alle andere Russen in Rusland, die erg groot is, houden zich aan de christelijke wet volgens hun geloof, dezelfde als die van de Grieken. En binnen de opgegeven stad zijn er driehonderdvijftig kerken. En ze hebben een kasteel gelegen aan de genoemde rivier, waarin de hoofdkerk van St. Sophia werd gebouwd, die ze vereren; en daar is de zetel van de genoemde bisschop.
41. Hetzelfde. Deze stad herbergt veel grote heren, die boyars worden genoemd. En er is zo'n stadsbewoner, wonderbaarlijk rijk en machtig, die tweehonderd kilometer lang land bezit. En de Russen van Groot-Rusland hebben geen andere meesters, behalve deze, [gekozen] op hun beurt volgens de wil van de gemeenschap (3). Hun geld is in de vorm van zilverstaven van ongeveer zes ounces in gewicht, ongemarkeerd, want ze slaan helemaal geen gouden munten. Ze gebruiken de hoofden van eekhoorns en marters als kleine munten. Er is een markt in hun stad waar ze hun vrouwen verkopen en kopen, handelend volgens hun wet, maar wij, ware christenen, zouden dit in ons leven nooit durven doen. En ze ruilen hun vrouwen voor elkaar voor een paar baren zilver, zoals afgesproken, zodat de een het prijsverschil met de ander vergoedt. Ze hebben twee magistraten:duizend (ung duc) en burgemeester (ung bourchgrave), die de heersers van de stad zijn. Ze veranderen jaarlijks. En ik bezocht daar de bisschop en de aangegeven heren.
42. Hetzelfde. Voor vrouwen wordt het haar in twee vlechten gevlochten, van achteren naar achteren, voor mannen - in één vlecht. Ik verbleef negen dagen in deze stad en de genoemde bisschop stuurde me elke dag wel dertig mensen met brood, vlees, vis, hooi, haver, bier en honing. De eerder genoemde tysyatsky en posadnik gaven me een diner, de meest ongewone en meest verbazingwekkende die ik ooit heb gezien. Het was die winter zo koud dat het interessant zou zijn om daar over de vorst te praten, aangezien ik door de vorst heen moest rijden.
43. Hetzelfde. Een van de wonderen van de vorst daar was dat wanneer je door het bos reed, je de bevroren bomen kon horen kraken en splijten van boven naar beneden. Daar kun je zien hoe de brokken paardenuitwerpselen, die ijskoud op de grond liggen, uit de vorst omhoog vliegen. En als het 's nachts toevallig op een verlaten plek sliep, dan vonden we' s ochtends de baard, wenkbrauwen en oogleden ijskoud van menselijke adem en alles was bedekt met ijs, zodat we bij het ontwaken onze ogen nauwelijks konden openen.
44. Hetzelfde. Ik zag nog een wonder dat door de kou werd veroorzaakt: hoe, in een aarden pot met water en vlees, op een ochtend een vuur in een verlaten meer werd aangestoken, waarbij water aan de ene kant kookte en aan de andere kant in ijs veranderde.
45. Hetzelfde. Ik zag nog een wonder voortgebracht door de kou: twee zilveren bekers met een gewicht van drie Trois-marken, die ik gebruikte om 's nachts water te putten in een meer onder het ijs, bevroren aan mijn vingers terwijl ik ze met mijn warme handen vasthield; toen ik ze leegde en ze in elkaar legde, waren ze zo bevroren dat toen de ene werd opgetild, de andere opstond omdat hij bevroren was.
46. Hetzelfde. Op de markt van Novgorod de Grote wordt niets levend verkocht, noch vis, noch varkensvlees, noch schapen, noch enig gevogelte - dit alles wordt geslacht en ingevroren. En door het hele land zijn er hazen die in de winter helemaal wit zijn en in de zomer helemaal grijs.
47. Hetzelfde. De strijdkrachten van alle heren van Novgorod de Grote zijn veertigduizend cavalerie en zonder het aantal infanterie; ze vechten vaak tegen hun buren, vooral de ridders van Livonia, en hebben in het verleden veel grote veldslagen gewonnen.
48. Hetzelfde. Bij het verlaten van Novgorod de Grote ging ik op een slee - om de wereld te zien - onder het mom van een koopman naar een andere grote stad van het koninkrijk en de Russische staat, genaamd Pskov. Van het eerder genoemde Novgorod tot Pskov moet je dertig Duitse mijlen door enorme bossen rijden.
49. Hetzelfde. Pskov is zeer goed versterkt met stenen muren en torens; en er is een enorm kasteel in, waar geen ware christen binnen kan komen op straffe van de dood. En deze stad ligt op de kruising van twee grote rivieren - Molde (4) en Pskova; het wordt onafhankelijk bestuurd en is ondergeschikt aan de koning van Moskou. En terwijl ik daar was, was hun koning in ballingschap en ballingschap in Novgorod de Grote, waar ik hem zag (5). En de Russen van deze stad dragen lang haar dat over hun schouders valt, en vrouwen hebben een ronde kroon achter hun hoofd, als heiligen.
50. Hetzelfde. Toen ik Pskov verliet om naar Livonia terug te keren, reed ik met al mijn sleeën langs de rivier de Molde. Daarmee bereikte ik het ijs van een zeer groot meer genaamd Peipus, zes dertig mijl lang en achtentwintig mijl breed; er zijn verschillende eilanden op dit meer, sommige zijn bewoond, andere niet. Ik reed langs dit meer, zonder een dorp of woning tegen te komen, gedurende vier dagen en vier nachten en kwam aan in Livonia, in een heel mooi stadje genaamd Dorpat, dat vierentwintig mijl van Pskov ligt.
(1421)
83. Hetzelfde. Van Pruisen ging ik naar de koning van Polen (7) door de stad Sandomierz in Rusland en vond hem in de diepten van de Poolse woestijnen (8), in een arme plaats genaamd Ozimy, en verrichtte een vredesambassade voor hem van de twee hierboven genoemde koningen (9), en presenteerde hem de juwelen van de koning van Engeland. Hij (de koning van Polen. - O. K.) deed me grote eer door me dertig mijl (mensen. - O. K.) te sturen om me te ontmoeten, om me te begeleiden naar zijn (koninklijke. - O. K.) rekening. En hij gebood om voor mij op de aangegeven woestijnplaats een woning van groene bladeren en takken te regelen om mij bij hem te houden. En hij nam me mee op jacht, toen ze de beren levend meenamen, en gaven twee rijkste feesten ter ere van mij, een ervan - meer dan vijftig paar schotels werden daar geserveerd - was speciaal, de koning zette me aan zijn tafel en stuurde me de hele tijd eten. En hij gaf me brievendie ik van hem vroeg, gericht aan de Turkse keizer, zijn bondgenoot tegen de koning van Hongarije (10); ze moesten dienen als beschermingscertificaat in het land van de Turken; maar hij vertelde me dat de bovengenoemde keizer was gestorven, waardoor heel Turkije in oorlog was verzwolgen en dat het onmogelijk was om erover te reizen over droge wegen. Ik bleef zes dagen bij hem; bij vertrek gaf hij me twee paarden, twee merries, twee zijden stoffen, honderd sablehuiden, Russische handschoenen, drie bekers bedekt met verguld zilver, honderd Hongaarse gulden, honderd gulden in Boheemse penningen. Hij gaf elk van de vier edelen die bij mij waren een zijden kleed, en de heraut noemde een zijden kleed en tien Rijn-florijnen, een kok, een koetsier en mijn bediende elk een florijn. En sommigen van zijn mensen gaven me talloze kleine geschenken - haviken, handschoenen, windhonden, messen en Russische bedden. En omdat hij zelf op een verlaten plek was, stuurde de koning me, toen ik wegging, naar een van zijn steden in Rusland, genaamd Lemberg (11), om me goed te ontvangen. Hier gaven heren en stadsmensen een groot feest ter ere van mij en gaven ze mij zijden stof. En de Armeniërs die daar waren, boden mij zijden stof aan en organiseerden dansen ter ere van mij en een goede ontvangst met de dames. En de genoemde koning beval me om te vertrekken en me voor meerdere dagen op eigen kosten naar de grenzen van zijn koninkrijk te leiden. En de genoemde koning beval me om te vertrekken en me voor meerdere dagen op eigen kosten naar de grenzen van zijn koninkrijk te leiden. En de eerder genoemde koning beval me te vertrekken en me voor meerdere dagen op eigen kosten naar de grenzen van zijn koninkrijk te leiden.
84. Hetzelfde. Van daaruit ging ik naar een stad in Rusland genaamd Belsk (12), naar de hertogin van Mazovië, die me eerde en me verschillende soorten goederen stuurde; en ze was de zus van de Poolse koning (13). Ik doorkruiste Neder-Rusland en kwam aan bij hertog Vitovt, groothertog en koning van Litouwen, die ik met zijn vrouw in Kamyanets in Rusland aantrof, vergezeld van een Tataarse hertog en vele andere hertogen, hertoginnen en een groot aantal ridders. Ik vervulde mijn vredesambassade aan hertog Vitovt, mij toevertrouwd door twee koningen, en schonk hem juwelen van de koning van Engeland; Diezelfde soeverein [Vitovt] toonde me ook grote eer en behandelde me goed. Hij gaf me drie feesten en ik zat aan zijn tafel, waar ook de hertogin was, zijn vrouw, een Saraceense hertog uit Tartaria, en daarom zag ik dat ze op vrijdag aan zijn tafel vlees en vis aten. En er was een Tataar met een baard die tot op zijn knieën viel en in een omslag gewikkeld was. En op een plechtig feest dat door hem [Vytautas] was georganiseerd, arriveerden twee ambassades, een uit Novgorod de Grote, de andere uit het koninkrijk Pskov, die, terwijl ze de grond kuste (14), vele prachtige geschenken voor zijn tafel legden, zoals: onbewerkte kunyavellen, kleding van zijde, bontjassen (soubes), bontmutsen, wollen stoffen, kippenvistanden (15), goud, zilver - in totaal zestig soorten geschenken. En hij aanvaardde de offers van Novgorod de Grote, maar Pskov deed dat niet, in woede bevolen ze uit het zicht te verwijderen (16). Bij mijn vertrek gaf deze hertog me de brieven die ik nodig had om met zijn hulp door Turkije te reizen, ze waren geschreven in het Tataars, Russisch en Latijn. En hij gaf me twee Tataren en zestien Russen en Vlachs om me te vergezellen. Hij vertelde me echterzodat ik de Donau niet oversteek, want in Turkije woedt na de dood van de keizer overal oorlog. En hij was een bondgenootschap met de koning van Polen en met de Tataren tegen de koning van Hongarije. En bij vertrek gaf hij me twee kleren van zijde met sabelbont, bontjassen genaamd, vier zijden stoffen, vier paarden, vier puntige hoeden van zijn hof, tien geborduurde hoeden, vier paar Russische bekers, een boog, pijlen en een Tataarse pijlkoker, drie tassen, honderd gouden dukaten en vijfentwintig zilverbaren ter waarde van honderd dukaten. Ik weigerde goud en zilver en gaf ze terug, omdat hij [Vitovt] juist op dat moment een bondgenootschap had met de Hussieten tegen ons geloof in. En de hertogin, zijn vrouw, stuurde me een gouden lint en een grote Tataarse florijn om om mijn nek te dragen als teken van haar hof. En de genoemde hertog schonk mijn heraut een paard en een kun bontjas, de pet van zijn hof,twee zilveren baren en zes en een halve gouden dukaten. Aan mijn secretaris genaamd Lamben, die ik naar de koning van Engeland stuurde, schonk hij een bontjas, dat wil zeggen een zijden mantel met wezelbont, en een pet van zijn hofhouding. Aan de vijf edelen die bij me waren, gaf ik ze elk een zijden kleed.
85. Hetzelfde. Een Russische hertog en hertogin van zijn [Vitovt's] onderdanen gaf me een feestmaal en een paar geborduurde Russische handschoenen en … (17). En andere geschenken werden mij aangeboden door zijn [Vitovt] ridders, zoals: hoeden en wanten met bont en Tataarse messen, vooral door Gedigold, de kapitein van Plyi in Podolië. En ik was negen dagen bij Vitovt en ben daar toen vertrokken.
86. Hetzelfde. Van Kamenets keerde ik terug naar Lemberg, dat tachtig mijl verderop ligt - ik deed zo'n steile helling om de eerder genoemde hertog Vitovt te vinden. En vanuit Lemberg, na het passeren van Opper-Rusland, arriveerde ik in Podolia in een ander Kamenets (18), prachtig gelegen, behorend tot de genoemde hertog, waar ik een ridder ontmoette, een kapitein van Podolia genaamd Gedigold, die me met grote eer ontving en me prachtige geschenken schonk, levensvoorraden en goede feesten. Van daaruit ging ik door Klein Walachije door de uitgestrekte woestijnen en ontmoette de gouverneur Alexander, de heerser van het aangegeven Walachije en Moldavië, in een van zijn dorpen, Kozyal genaamd. Hij bevestigde mij definitief de informatie over de dood van de Turkse keizer (19) en over de grote oorlog die in het hele land gaande was, zowel in Griekenland als aan de andere kant van de St. George's arm (20), in Turkije, en waaraan drie vorsten deelnamen,en elk van hen wilde, vertrouwend op kracht, keizer worden (21). En dat er geen manier was om de Donau over te steken, omdat geen van zijn [Alexander's] mensen dapper genoeg was om mij [over de Donau] te vervoeren. En daardoor had ik mijn beslissing om door Turkije te gaan moeten veranderen. En met de bedoeling om rond de Grote Zee te gaan (22), ging ik via een droge route naar Kaffa (23). Toen deze heerser van Walachije vertrok, gaf hij me een paard, een escorte, tolken en raadgevers; en ik reed door de grote woestijnen van meer dan vier mijl (24) in het genoemde Walachije. En ik kwam bij een versterkte havenstad gelegen aan de genoemde Grote Zee, genaamd Moncastro of Belgorod (25), die wordt bewoond door de Genuezen, Vlachen en Armeniërs. En net op het moment dat ik daar was, arriveerde de eerder genoemde Gedigold, de heerser van Podolia, aan een van de oevers van de rivier,om met geweld een volledig nieuw kasteel te bouwen en te vestigen, dat in minder dan een maand door de eerder genoemde hertog Vitovt werd gebouwd op een verlaten plek zonder hout en steen; maar de genoemde gouverneur bracht [met hem] twaalfduizend man en vierduizend karren geladen met steen en hout.
Oleg Kudryavtsev, doctor in de historische wetenschappen
