Is het mogelijk dat er een wereld bestaat zonder rente op leningen en kredietgeld?
Is er een alternatief voor de economie op basis van woekerprincipes? We kunnen met het volste vertrouwen zeggen dat er een alternatief is. Het is gratis geld dat alleen als ruilmiddel wordt gebruikt.
WAT IS GRATIS GELD?
Gratis geld (Duitse Freigeld) is een concept dat door de Duitse econoom Silvio Gesell is geïntroduceerd om geld aan te duiden dat alleen als ruilmiddel (een maatstaf voor waarde en een ruilmiddel) maar zonder rente wordt gebruikt.
EXPERIMENT MET EEN GRATIS VALUTA IN WÖRGL
De eerste praktische toepassing van Gesell's opvattingen was een experiment in 1932 in de Oostenrijkse stad Wörgl met een bevolking van 3.000. Als resultaat van het experiment werd een brug in de stad gebouwd, werd de toestand van de wegen verbeterd en namen de investeringen in openbare diensten toe. Het was in deze tijd, toen veel Europese landen werden gedwongen te kampen met een groeiende werkloosheid, dat het werkloosheidspercentage in Wörgl in de loop van het jaar met 25% daalde. Toen meer dan 300 gemeenschappen in Oostenrijk geïnteresseerd raakten in dit model, zag de Oostenrijkse Nationale Bank dit als een bedreiging voor haar monopolie en verbood ze het drukken van gratis lokaal geld. Ondanks het feit dat het geschil erg lang duurde en zelfs in de hoogste rechtbanken van Oostenrijk werd behandeld, slaagden noch Wörgl noch andere Europese gemeenschappen erin dit experiment te herhalen.
Promotie video:
ECONOMISCH WONDER VAN WÖRGL
"Er was eens …", zo beginnen veel sprookjes en dit verhaal klinkt echt als een sprookje: er was een spoorwegarbeider in het kleine Oostenrijkse stadje Wörgl, om precies te zijn, een machinist van een stoomlocomotief, die in 1931 tot burgemeester werd gekozen, de Burgo-Mister. Zijn naam was Michel Unterguggenberger en hij werd geboren in de familie van een landarme boer in Tirol. Op 12-jarige leeftijd werd hij gedwongen de school te verlaten en als assistent bij een houtzagerij te gaan werken om het gezin te helpen. Maar hij wilde lange tijd niet als assistent blijven en op 15-jarige leeftijd ging hij in de leer bij een monteur in de stad Imst. Op dat moment betaalde de leerling de meester voor de opleiding en Michel moest een cent voor een cent sparen, hij betaalde een deel van het bedrag later, aangezien hij al leerling was. Na een aantal jaren als leerling gewerkt te hebben, ging hij op reis om zijn kennis uit te breiden en nieuwe landen te zien. Zijn pad liep over het Bodenmeer naar Wenen en verder naar Roemenië en Duitsland. Zo maakte de ambachtsman Mikhel, die in alles geïnteresseerd was, tijdens zijn reizen kennis met de eerste vormen van de werkgemeenschap: de vakbond en de consumentenvereniging.
Op 21-jarige leeftijd gaat Michel Unterguggenberger werken aan het spoor en wordt hij naar het knooppunt Wörgl gestuurd. Ondanks een goede baan en de wens om zo goed mogelijk te doen wat hem is toevertrouwd, gaat hij niet vooruit in de dienst, aangezien
hij is sociaaldemocraat en vakbondsman. In 1912 stuurde de vakbond hem als vertegenwoordiger naar het personeelscomité van de Oostenrijkse staatsspoorwegen, naar de groep "Locomotiefbrigades van de sectie Innsbruck". Aan het einde van de Eerste Wereldoorlog werd hij verkozen tot districtsleider, vervolgens - als plaatsvervangend burgemeester, en in 1931 werd hij burgemeester van de stad Wörgl met al zijn 4216 inwoners.
Er zijn tientallen boeken en honderden studies geschreven over de wereldwijde economische crisis van de jaren twintig en dertig. Het was een tijd van grote nood voor werklozen, wat Hitler grotendeels hielp om in Duitsland aan de macht te komen.
In 1930 werkten 310 spoorwegarbeiders op het knooppunt Wörgl, in 1933 waren dat er nog maar 190! De werklozen bestoven hun voormalige collega, die ze als burgemeester hadden uitgekozen, met hulpvragen. Maar wat kon hij doen? De werkloosheid liep niet alleen op onder spoorwegarbeiders. Er waren geen grote fabrieken in de stad, en kleine bedrijven in de stad en haar districten vielen voor onze ogen uiteen; het aantal WW-ontvangers nam toe. Bovendien groeide het aantal mensen dat door de keuken voor de armen werd verzorgd; in 1932 waren er 200 "uitgesloten van de belastinglijst". Michel Unterguggenberger, hoewel hij geen kant-en-klaar idee had, zat niet werkeloos toe te kijken. Hij dacht: "Geschoolde mensen die veel boeken over economie hebben geschreven, weten al wat ze moeten adviseren!" Tijdens het lezen van de werken van Karl Marx kwam hij de naam van Joseph Proudhon tegen,die The System of Economic Contradictions schreef en dit boek in één keer las. Maar dat is het niet! Pas na het lezen van het werk van Silvio Gesell, The Natural Conduct of Economics, kwam er een besparingsidee bij hem op. Hij herlas de geselecteerde pagina's keer op keer totdat hij zeker wist dat hij het antwoord op zijn vragen had gevonden. En aangezien Unterguggenberger het idee had om mensen in nood te helpen, ontwikkelde hij een hulpprogramma. Allereerst ontmoette hij elk lid van zowel het stadsbestuur als de commissie voor het goede doel afzonderlijk en sprak met hen totdat hij overtuigd was van hun steun voor zijn idee. Toen belde hij een vergadering waarop hij zei:totdat ik ervan overtuigd was dat ik het antwoord op mijn vragen had gevonden. En aangezien Unterguggenberger het idee had om mensen in nood te helpen, ontwikkelde hij een hulpprogramma. Eerst ontmoette hij elk lid van zowel het stadsbestuur als het liefdadigheidscomité afzonderlijk en sprak met hen totdat hij overtuigd was van hun steun voor zijn idee. Toen belde hij een vergadering waarop hij zei:totdat ik ervan overtuigd was dat ik het antwoord op mijn vragen had gevonden. En aangezien Unterguggenberger het idee had om mensen in nood te helpen, ontwikkelde hij een hulpprogramma. Allereerst ontmoette hij elk lid van zowel het stadsbestuur als de commissie voor het goede doel afzonderlijk en sprak met hen totdat hij overtuigd was van hun steun voor zijn idee. Toen belde hij een vergadering waarop hij zei:
- In onze kleine stad zijn er 400 werklozen, waarvan 200 uit de armoede worden geschrapt van de belastinglijst. In de regio loopt het aantal werklozen op tot 1500. Ons stadsfonds is leeg. Onze enige bron van inkomsten zijn belastingschulden van 118.000 shilling, maar we kunnen er geen cent van krijgen; mensen hebben gewoon geen geld. We zijn 1.300.000 schilling verschuldigd aan de stadsspaarbank van Innsbruck en kunnen geen rente over deze schuld betalen. Bovendien zijn we de staats- en federale regeringen schuldig, en aangezien we ze niet betalen, kunnen we niet van hen verwachten dat ze ons deel van de begroting betalen. Onze lokale belastingen brachten ons in de eerste helft van het jaar slechts 3.000 shilling op. De financiële situatie in onze regio wordt slechter en slechter omdat niemand belasting kan betalen. Het enige aantal dat blijft groeien en groeiendit is het aantal werklozen.
EN HIER HEEFT BURGOMISTER ZIJN PLAN VAN "VERDWIJNEND GELD" VERKLAARD
De Nationale Bank brengt geld in omloop, maar deze circulatie is erg traag, het moet worden versneld. De sommen geld moeten snel van eigenaar veranderen, dat wil zeggen dat geld weer een ruilmiddel moet worden. Natuurlijk kunnen we zelf ons ruilmiddel niet "geld" noemen, aangezien het verboden is. Maar we zullen het "Proof of Completion" noemen. We zullen dergelijke "Bevestigingen" afgeven voor een bedrag van 1, 5 en 10 shilling (uit deze cijfers kan men zich de hoogte van de salarissen van die tijd voorstellen). De belangrijkste vraag: accepteren handelaars deze "bevestigingen" voor betaling? Hier begint een belangrijk hoofdstuk in ons verhaal: "Bevestigingen" werden als betaalmiddel geaccepteerd. De huurder ontving de verschuldigde huur mee, de verkoper in de winkel rekende ze af als betaling en vergezelde de koper met de woorden: "Bedankt, kom nog eens!"
Allereerst begon het meest noodzakelijke werk in de stad. Als eerste landschapswerk werd op 11 juli 1932 een riolering gestart in een van de districten, langverwachte wegenwerken en asfaltering van de hoofdstraten. Het werkvolume was 43.386 shilling, waarvan slechts een deel als salaris werd betaald. Er waren 500 ploegen nodig om de skischans te bouwen, een hulpkeuken voor 4.000 shilling, enzovoort. Een kwart van alle geregistreerde werklozen kon weer brood krijgen en de situatie in de gezinnen van werklozen verbeterde. De betaling van salarissen werd aan iedereen gedaan, zonder uitzondering, alleen door middel van “Confirmations”. Vanuit het stadsbestuur werden ze naar de voorman gestuurd, hij verdeelde ze onder zijn bouwlieden en ze betaalden ermee aan de bakker, slager, kapper, enz. De Confirmations werden uitgegeven door het stadsbestuur, maar ze konden worden gekocht bij de Wörgl Credit and Loan Society en daar voor echt geld verkocht.
Waarom heette dit plan echter "Vanishing Money"? Het voorzag in een maandelijkse afschrijving van "Confirmations" met 1%; een jaar kwam uit op 12%. Voor dit percentage moest de eigenaar van "Confirmation" een postzegel van 1, 5 of 10 grosz kopen, die aan het einde van de maand op "Confirmation" werd geplakt. Als er geen stempel op de Bevestiging stond, werd deze afgeschreven met de aangegeven 1%.
Bewijs van werk voor 10 shilling
Het volgende hoofdstuk van ons verhaal: de bank rekende geen kosten aan voor het beheer van de omzet van "Confirmations", alle winsten gingen naar de stadskassier. The Credit and Loan Company heeft uit haar inkomen leningen verstrekt aan personen van wie de kredietwaardigheid niet twijfelachtig was, tegen (fabelachtige) 6%. Betalingen tegen deze rente werden ook overgemaakt naar de stadskas.
Het nieuws over de verbetering van de situatie in de stad Wörgl en omgeving ging de wereld rond. Wörgl is een soort pelgrimsoord voor economen geworden. Ze spraken allemaal heel goed over de voordelen van “Verdwijnend Geld”, want het had geen zin om ze in huis te bewaren, hun eigenaren zetten ze op een spaarbank. En aangezien deze betaalmiddelen alleen in Wörgl circuleerden, werden er grote aankopen bij gedaan en hoefde niemand in Innsbruck te gaan winkelen.
De Zwitserse journalist Burde schreef: “Ik bezocht Wörgl in augustus 1933, precies een jaar nadat het experiment begon. Ondanks alles moet worden toegegeven dat zijn succes grenst aan een wonder. De straten, die voorheen in een erbarmelijke staat waren, kunnen nu alleen worden vergeleken met de autobahns. Het gebouw van de gemeenteraad is grondig gerenoveerd en is een prachtig herenhuis met bloeiende geraniums. Op de nieuwe betonnen brug hangt een gedenkplaat met een trotse tekst: “Gebouwd met gratis geld in 1933”. Alle werkende inwoners zijn fervente voorstanders van gratis geld. Gratis geld wordt in alle winkels geaccepteerd, vergelijkbaar met echt geld."
Inwoners van Kitzbühel, bij Wörgl, lachten aanvankelijk om het experiment, maar besloten al snel om het thuis uit te proberen. Ze gaven 3.000 shilling "verdwijnend geld" uit; 1 shilling per inwoner. Betaalmiddelen die in beide steden werden uitgegeven, werden zonder beperkingen in de ene en in de andere stad geaccepteerd. Talrijke provincies wilden het voorbeeld van Wörgl volgen, maar kozen ervoor om toch te wachten, dan zouden de acties van de regering eindigen.
Dolfuss 'fascistische regering klaagde. Wauw! Een eenvoudige arbeider die maar tot zijn twaalfde naar school ging, geen nationale of internationale economie heeft gestudeerd, geen enkele academische titel heeft, een spoorwegarbeider en een sociale demo-crat durft het Oostenrijkse geldsysteem te corrigeren! Alleen de Nationale Bank mag geld van welke aard dan ook uitgeven. Verdwijnend geld was verboden. Burgemeester Unterguggenberger accepteerde het verbod niet en diende een pro-test in bij de rechtbank. De procedure heeft alle drie de mogelijke instanties doorlopen, maar het mocht niet baten. Op 18 november 1933 werd zijn protest uiteindelijk afgewezen. Maar aangezien het indienen van een protest bij de rechtbank de uitvoering van eerder genomen gerechtelijke beslissingen niet kon uitstellen, werd het “Vanishing money” op 15 september uit de circulatie gehaald.
WIRTSCHAFTSRING-GENOSSENSCHAFT
Nu is het krachtigste systeem van gratis geld de Zwitserse WIR (Duits: Wirtschaftsring-Genossenschaft, Economic Circle Cooperative), die 62 duizend leden heeft en een jaarlijkse omzet van 1 miljard 650 miljoen Zwitserse frank biedt. Dit systeem werd in 1934 opgericht als een mechanisme om de betalingscrisis te overwinnen die zich ontwikkelde onder invloed van de Grote Depressie. Al in 1952 werden ze echter gedwongen om de theorie van Gesell van 'gratis geld' te verlaten en nu rente op leningen te gebruiken.
Een logische voortzetting van Gesell's ideeën zijn de verschillende varianten van de "local exchange trading systems" (LETS) die tegenwoordig zowel in de Verenigde Staten als in Europa bestaan.
Aangezien er veel alternatieve systemen zijn voor ongedekt en kredietgeld, wat in theorie betekent dat er een reden is om een ramp te voorkomen, vraagt iedereen zich af op welke manier deze ramp kan worden voorkomen - vreedzaam of gewelddadig. Ecologische romantici zoals Margrit Kennedy, wiens boek Money Without Interest and Inflation de bijbel werd van Silvio Gesells theoretici over gratis geld in Rusland, pleiten voor een vreedzame overgang en halen geduldig de financiële elite over om vrijwillig de belangrijkste feeder - kredietgeld te verlaten. Het is moeilijk om het niet alleen eens te zijn, maar zelfs om je de mate van botanisch idealisme voor te stellen die nodig is om bij jezelf te geloven in de mogelijkheid van een dergelijke ontwikkeling van gebeurtenissen.
Even onrealistisch is een gewelddadige oplossing van de situatie, omdat een onderdrukkingsapparaat dat is uitgerust met moderne technologieën en in dienst staat van 'oud geld' de kansen van enige oppositie zo veel overtreft dat het zelfs maar een zweem van zinvolle gewapende confrontatie uitsluit. Om nog maar te zwijgen van het feit dat een effectief systeem van totale hersenspoeling via de media nooit het genereren van "verkeerde gedachten" zal toestaan in een hoeveelheid die voldoende is voor een massale confrontatie.
Dus, of je het nu leuk vindt of niet, de meest waarschijnlijke gang van zaken is in de vorm van een pikkende geroosterde haan - de zeer financiële ramp die onvermijdelijk lijkt te zijn. In dergelijke omstandigheden is het verleidelijk om aan te nemen dat het verhaal van alternatieve monetaire systemen niets meer is dan ijdele kennis, verstoken van praktische achtergrond.
De eigenaardigheid van het onderwerp ligt echter in het feit dat alle modellen van gratis geld oorspronkelijk niet werden gecreëerd als alternatief voor het wereldwijde financiële systeem, maar als een lokaal initiatief dat het leven van een kleine gemeenschap, een dorp, een stad, hooguit een regio of een provincie gemakkelijker zou kunnen maken. Er is zelfs een synoniem voor de Freigeld-varianten van Silvio Gesell - gemeenschapsvaluta's, lokale valuta's. Het idee om nationale valuta volledig te vervangen door gratis geld ontstond veel later - tijdens de periode van het definitieve vertrek van de geldfantasie uit de realiteit van goederen en diensten (begin jaren 80 van de vorige eeuw).
Het is in het lokale aspect van gratis geld, de mogelijkheid van het gebruik ervan in het meest beperkte deel van de markt, dat we het praktische belang van het onderwerp zien voor de lezers van het "Business Journal". Tenminste - voor het meest nieuwsgierige deel van hen. De implementatieschema's van Freigeld zijn tenslotte zo elementair en de effectiviteit van hun toepassing is zo duidelijk dat het een zonde zou zijn om weerstand te bieden en niet te proberen!
DE WORTEL VAN KWAAD
Laten we de lezer niet kwellen en verder gaan met de presentatie van het concept van Silvio Gesell. De theorie van Freigeld is gebaseerd op het idee dat goed geld "een ruilmiddel en niets anders" moet zijn. Volgens Gesell zijn traditionele vormen van geld buitengewoon ineffectief, omdat "ze uit de circulatie verdwijnen wanneer er een grotere behoefte aan is, en de markt overspoelen op momenten dat hun hoeveelheid al te groot is". Dergelijke vormen van geld "kunnen alleen dienen als een instrument voor fraude en woeker en mogen niet als bruikbaar worden beschouwd, hoe aantrekkelijk hun fysieke kwaliteiten ook mogen lijken." Silvio Gesell schreef deze woorden in een tijd waarin de gouden standaard nog de algemeen aanvaarde voorwaarde was voor het uitgeven van papiergeld. De daaropvolgende weigering van enige zekerheid beroofde geld en hun laatste - fysieke - aantrekkelijkheid.
Als Gesell was gestopt met het bekritiseren van de imperfectie van monetaire systemen, zou zijn naam allang in het zand van de geschiedenis zijn verdwenen. Bovendien komt Gesells kritische analyse niet in de buurt van de monumentale vivisectie van Karl Marx over het kapitalisme. Gesells genialiteit ligt ergens anders: in de conclusies en - het belangrijkste! - praktische aanbevelingen.
Voor Marx heeft 'kwaad' meerwaarde, en het herstel van gerechtigheid veronderstelt dat deze waarde van de ene klasse wordt teruggetrokken ten gunste van de andere. Voor Gesell zit 'kwaad' in de kredietkarakter van geld, en het herstel van gerechtigheid veronderstelt de eliminatie van deze kredietkarakteristiek. Denk maar aan het verschil: in plaats van geweld tegen mensen - geweld tegen abstractie!
Modern geld, per definitie ontworpen om de uitwisseling van gewone goederen te vergemakkelijken, heeft, in tegenstelling tot deze goederen, een unieke eigenschap: ze weten hoe ze zichzelf kunnen vermenigvuldigen zonder dat de eigenaar er moeite voor hoeft te doen. De boer die fruit op de markt bracht, is kwetsbaar voor de factor tijd: als de goederen niet snel worden verkocht, zullen ze in prijs dalen of verslechteren. Het geld in de zak van de koper is vrij van dergelijke nadelen. Bovendien kan geld niet in uw zak worden bewaard, maar in een bank, waar het zal groeien. Appels, tomaten, pc's en auto's rotten, verzuren, worden in de loop van de tijd afgeschreven en worden in waarde verminderd, terwijl geld de voordelen behoudt van een niet-bederfelijk product5.
Geld in zijn moderne vorm is een ideaal handelswaar geworden, wat verklaart waarom ze niet geïnteresseerd zijn in het bedienen van de markt van traditionele goederen en diensten, van waaruit ze worden teruggetrokken voor zelfgenoegzaamheid - hetzij in de vorm van termijndeposito's, effecten, obligaties, opties, futures, warrants, swaps en de gastheer derivaten.
Aangenomen kan worden dat het verschil tussen gratis geld en traditioneel geld is dat het geen rente in rekening brengt. Waar daar! Silvio Gesell kwam met een revolutionair idee voor het nieuwe tijdperk: het is niet genoeg om geld de mogelijkheid te ontnemen om winst te genereren ten koste van rente, het moet met rente worden belast! Met andere woorden, er moet een vergoeding in rekening worden gebracht voor het gebruik van geld: “Alleen geld dat verouderd raakt zoals kranten, ronddraait als aardappelen, roest als ijzer en verdampt als ether, kan een waardig instrument worden voor het ruilen van aardappelen, kranten, ijzer en ether. Omdat kopers en verkopers dat soort geld niet verkiezen boven het product zelf. En dan zullen we alleen ter wille van het geld goederen gaan schenken omdat we geld nodig hebben als ruilmiddel, en niet omdat we voordelen verwachten van het bezit van geld zelf”6.
Het was geen toeval dat ik een voorbehoud maakte dat het Freigeld-concept revolutionair is voor het nieuwe tijdperk. De grootste openbaring van Silvio Gesell's gratis geld ligt in het feit dat niet alleen het idee zelf, maar ook de ervaring met de toepassing ervan in de praktijk een geschiedenis van duizend jaar heeft! Ik veronderstel dat de lezer geïnteresseerd zal zijn te weten dat gratis geld lange tijd werd gebruikt in … het oude Egypte! “Eenheden van geld met overliggeld / Een van de moderne synoniemen voor Freigeld (samen met“neutraal”,“negatief”,“gratis”geld):“Je kunt geld vergelijken met een treinwagon, die, net als geld, de uitwisseling van goederen vergemakkelijkt. Het behoeft geen betoog dat de spoorwegmaatschappij geen premie (rente) betaalt aan de gebruiker van de wagon voor het lossen ervan om het verder gebruik te verzekeren; maar de gebruiker betaalt een kleine vergoeding voor overliggeld,indien niet verzekerd van het lossen van wagons. Dit is eigenlijk alles wat we met geld zouden moeten doen om de negatieve impact van rente weg te nemen. Elke gebruiker trekt een klein "parkeergeld" in als hij geld langer uitstelt dan nodig is voor ruildoeleinden. "(Margrit Kennedy," Money Without Interest and Inflation "). / In Egypte serveerden ze ruwe scherven aardewerk genaamd" ostraca " (ostraka). In feite waren deze scherven kwitanties voor stortingen door boeren in plaatselijke pakhuizen: de boer leverde graan in en ontving "ostrac"."Geld zonder rente en inflatie")./ in Egypte waren er ruwe stukken aardewerk, "ostraka" (ostraka) genaamd. In feite waren deze scherven kwitanties voor stortingen door boeren in plaatselijke pakhuizen: de boer leverde graan in en ontving "ostrac"."Geld zonder rente en inflatie")./ in Egypte waren er ruwe stukken aardewerk, "ostraka" (ostraka) genaamd. In feite waren deze scherven kwitanties voor deposito's van boeren in lokale pakhuizen: de boer leverde graan in en ontving een "ostrac".
En de informatie dat verschillende variaties op het Freigeld-thema dienden als de belangrijkste vorm van geld in middeleeuws Europa van X tot XIII eeuw, is behoorlijk sensationeel!
"In Germaanse landen waren dit 'bracteaten', dunne zilveren platen die uit de circulatie werden gehaald en elk jaar door nieuwe werden vervangen." En ook: “In 930 na Christus. e. Koning Thelstan van Engeland besloot dat elke kleine stad zijn eigen munt moest hebben! In de context van deze traditie van lokale heren werd overal een groeiend inkomen gerealiseerd dankzij de "Renovatio Monetae" (letterlijk "Hervatting van de munten"). In 973 veranderde Edgar bijvoorbeeld de munten van de Engelse cent volledig. Bijna zes jaar later begon de jonge koning Ethelred II een nieuwe munt te slaan. Hij heeft dit sindsdien met ongeveer gelijke tussenpozen herhaald. De belangrijkste motivatie was dat de koninklijke penningmeesters slechts drie nieuwe munten gaven voor vier oude, wat gelijk staat aan een belasting van 25% om de zes jaar op het kapitaal dat in de munten zat, of ongeveer 0.35% per maand. Nieuwe munten waren dus een ruwe vorm van opslagkosten."
De prioriteit van gratis geld boven krediet, waargenomen bij de oorsprong van de Europese beschaving, dient als bijkomend bewijs (naast het traditionele christelijke verbod op woeker) van onze obsessie: het bankkapitalisme, dat de moderne economie domineert, is geenszins een organische ontwikkeling van sociale relaties, maar lost alleen een gemeenschappelijke nederlaag op. Tradities die haar zijn aangedaan door een vreemd moreel en ethisch systeem.
EEN BEDRIJF VAN TECHNOLOGIE
Als de Verenigde Staten opnieuw worden getroffen door de Grote Depressie, zullen de gevolgen voor de hele wereld worden gevoeld. Daarom kijken economen goed naar Freigeld, een alternatief voor gewoon geld. Zoals we hebben uitgelegd, is het fundamentele verschil tussen gratis geld en conventioneel kredietgeld dat gratis geld niet alleen geen rente oplevert, maar veeleer wordt belast op opslag. Aanvankelijk stelde Silvio Gesell vier vormen voor om het Freigeld-principe te implementeren (gratis geld in tabelvorm, branded, serieel en aanvullend), maar vestigde zich later op de merkvorm, die in de praktijk werd geïmplementeerd in Oostenrijk, Zwitserland, Duitsland en Amerika.
Het was de Freigeld-merkvorm genaamd 'merkcertificaten' die Irving Fisher in zijn boek beschreef. De belangrijkste kenmerken van gratis geld: net als gewoon geld kan het worden gestort, belegd of uitgegeven, maar het kan niet worden vermenigvuldigd. Dit wordt op de volgende manier bereikt. Stel dat het stadsbestuur een besluit neemt om gratis geld uit te geven, waarvan het equivalent in waarde bij overeenkomst is vastgesteld op duizend dollar. Het doel van de uitgifte is om gemeentebouw een jaar te subsidiëren. Succes vereist de welwillendheid van ten minste twee partijen: de arbeiders die betrokken zijn bij de bouw en de kooplieden van wie deze arbeiders goederen kopen. De eerste moet ermee instemmen gratis geld te aanvaarden als betaling voor arbeid, de laatste als betaling voor goederen. Fischer wijst er terecht op dat het niet nodig is om met alle brancheorganisaties een overeenkomst te sluiten: een paar zijn voldoende om de rest vrijwillig in te halen vanwege concurrentie. Er wordt gratis geld uitgegeven voor een periode van een jaar, waarna het kan worden ingewisseld voor gewone dollars. Om de uitwisseling te garanderen, hebben de gemeentelijke autoriteiten op het moment van verstrijken duizend levende dollars nodig, die, naast de traditionele banklening, uit de uitgifte zelf kunnen worden verkregen, aangezien het merkmodel van gratis geld het project in staat stelt zichzelf in stand te houden. Om de uitwisseling te garanderen, hebben de gemeentelijke autoriteiten op het moment van verstrijken duizend levende dollars nodig, die, naast de traditionele banklening, uit de uitgifte zelf kunnen worden verkregen, aangezien het merkmodel van gratis geld het project in staat stelt om zichzelf in stand te houden. Om de uitwisseling te garanderen, hebben de gemeentelijke autoriteiten op het moment van verstrijken duizend levende dollars nodig, die, naast de traditionele banklening, uit de uitgifte zelf kunnen worden verkregen, aangezien het merkmodel van gratis geld het project in staat stelt om zichzelf in stand te houden.
Dit is hoe het eruit ziet. De voorkant van de merkcertificaten is meestal vergelijkbaar met gewoon geld. Het geeft het waarde-equivalent aan (bijvoorbeeld één dollar), de naam van de uitgever, voorwaarden en ruilvoorwaarden voor gewoon geld. Op de achterkant bevinden zich 52 vakjes, waarop u weekzegels moet plakken. Stel dat volgens afspraak de sleuteldag van de week woensdag is. Dit betekent dat het merkcertificaat op donderdag, vrijdag, zaterdag, zondag, maandag en dinsdag met de oude stempel in omloop kan zijn en dat de volgende woensdag de laatste houder van het certificaat verplicht is om de nieuwe stempel te plakken. De postzegel van twee cent wordt verkocht door de gemeentelijke overheid die het gratis geldproject uitvoert.
Nu is het duidelijk waar het geld vandaan komt om gratis geld in te wisselen voor gewoon geld op het moment van vervallen: aan het einde van het jaar zullen op elk zegelcertificaat 52 postzegels zijn geplakt, die de gemeente voor $ 14 cent heeft verkocht. De emissie van $ 1.000 levert dus $ 1.040 aan echt geld op. 1.000 zullen gaan om de uitwisseling te dekken en 40 om de administratiekosten van het project te dekken.
De zelfvoorziening van merkcertificaten is echter het tiende. Het belangrijkste is dat het wekelijks aflopen van gratis geld leidt tot een ongehoorde omzet! Oordeel zelf: elke merkcertificaathouder streeft ernaar om er zo snel mogelijk vanaf te komen om aanstaande woensdag geen belasting te betalen in de vorm van een twee cent postzegel. Uiteindelijk worden alle gratis certificaten op dinsdagavond opgestapeld door retailers, groothandels of fabrikanten die - een vorm van belasting - met veel plezier postzegels opplakken: het is dit energieke geld dat hen een ongekende handelsomzet oplevert. Volgens berekeningen van Irving Fisher was de omzet van gratis geld in honderden Amerikaanse steden tijdens de Grote Depressie minstens 12 keer (!) Hoger dan de omzet van gewone dollars!Het is deze eigenschap van gratis geld die ons in staat stelt om te spreken over hun unieke efficiëntie, die, zoals u weet, wordt bepaald door de formule: "volume vermenigvuldigd met de omloopsnelheid".
TRIOMF
Het gevaar voor de status quo van de financiële wereldelite, die op de loer ligt in het Freigeld-concept, is onvergelijkbaar groter dan bij alle mogelijke variaties op Karl Marx '"Kapitaal". op de praktijk. Ten eerste, in Duitsland, herleefde de eigenaar van een kolenmijn, Max Hebeker, uit de as het Beierse dorp Schwanenkirchen, waarvan de bevolking (500 mensen) de afgelopen twee jaar honger had geleden vanwege werkloosheidsuitkeringen van de staat: “Slechts een paar maanden na de hervatting van de exploitatie van de mijn in Schwanenkirchen was het onherkenbaar - arbeiders en eigenaren de winkels betaalden al hun schulden volledig af en een nieuwe geest van vrijheid en leven hing letterlijk boven de stad. Het nieuws over de welvaart van het dorp midden in de economische depressie,die Duitsland trof, verspreidde zich onmiddellijk over het gebied. Verslaggevers uit het hele land schreven over het "Schwanenkirchen-wonder" en zelfs in de Verenigde Staten kon men over het experiment lezen in de financiële secties van alle grote kranten."
Een jaar later werd de Duitse ervaring triomfantelijk herhaald door de burgemeester van de Oostenrijkse stad Wörgel, Mikael Unterguggenberger. Na de introductie van gratis geld, gecreëerd volgens het type merkcertificaten / Wörgel's gratis geldzegels werden eenmaal per maand geplakt, en niet wekelijks /, begint de stad, wiens belastingachterstand in vijf jaar tijd is toegenomen van 21 duizend shilling tot 118 duizend, al af te betalen in de eerste maand (4.542 shilling). Gedurende de volgende zes maanden, de uitstoot van "gratis shilling", gelijk aan 32 duizend gewone shilling, mits openbare werken ter waarde van 100 duizend shilling: 7 straten werden geasfalteerd, 12 wegen werden verbeterd, riolering werd uitgebreid tot twee nieuwe blokken, een nieuw park werd aangelegd, een brug werd gebouwd en nieuwe banen 50 werklozen.
Op 1 januari 1933 begon in Wörgel de bouw van een nieuw skigebied en een reservoir voor de brandweer. De naburige stad met een bevolking van 20 duizend inwoners begon haastig de uitgifte van haar eigen gratis geld voor te bereiden. Toen 300 gemeenschappen van het land geïnteresseerd raakten in de ervaring van Wörgel, verbood de Nationale Bank van Oostenrijk, die de dreiging van haar monopolie voelde, het drukken van gratis lokaal geld.
Na de Tweede Wereldoorlog ging de ontwikkeling van het concept van gratis geld in twee richtingen: lokale systemen van onderlinge uitlening (de zogenaamde LETS - Local Exchange Trading Systems), waarbij in plaats van fysieke certificaten cheques of elektronische vormen van verrekening werden gebruikt, en tijdbanksystemen waarmee projectdeelnemers hun werk voor de zogenaamde. "Tijd dollars". Dit laatste model is bijzonder eenvoudig te implementeren: je besteedt je vrije tijd aan een of ander soort werk voor andere projectdeelnemers: de honden uitlaten, bij het kind van iemand anders zitten, haar knippen in een kapper, tandheelkundige zorg verlenen, brood bakken, gazons maaien. Voor elk uur dat u werkt, krijgt u lokaal geld tegen een afgesproken tarief, bijvoorbeeld 10 "tijddollars". Vervolgens kunt u met het ontvangen geld een van de andere services kopen die zijn geregistreerd in de zogenaamde."Time-bank", of goederen in winkels die deelnemen aan het project.
De eerste "time dollars" werden geïntroduceerd in 1986 en werden enorm populair, voornamelijk in de Verenigde Staten en Japan. De meest succesvolle voorbeelden van deze regeling: Ithaca Hours (Ithaca, NY: meer dan 500 lokale bedrijven namen deel aan het project - van medische centra, restaurants en bioscopen tot boeren en makelaars), de Japanse 'gezondheidsvaluta', ROC's (Robust Currency Systeem). Het laatste systeem (ROC's) combineert niet alleen tijdbankieren en wederzijdse kredietverlening, maar implementeert ook consequent de klassieke functie van Gesell's gratis geld - overliggeld.
Het krachtigste systeem van gratis geld is de Zwitserse WIR (Wirtschaftsring-Genossenschaft, Coöperatie van de Economische Kring), die 62 duizend leden heeft en een jaarlijkse omzet van 1 miljard 650 miljoen Zwitserse frank (!) Biedt. Ondanks het feit dat WIR geen volwaardig systeem van gratis geld is, aangezien het geen overliggeld heeft12, is het fundamenteel tegen kredietgeld, aangezien het volledig rentevrij is. Ook de kredieten die de WIR-bank aan de systeemdeelnemers verstrekt, zijn renteloos.
Als gordijn is het noodzakelijk om het misverstand weg te nemen dat zeker ontstaat bij het kennismaken met Gesells theorie. De functie overliggeld staat het gebruik van gratis geld voor accumulatie niet toe. Maar als geld niet op een rekening kan worden gestort en er geen rente op kan worden betaald, hoe kunnen leden van de samenleving die de mogelijkheid hebben om productieve arbeid te verrichten (bijvoorbeeld ouderen) dan hun materiële toestand verbeteren? Ontkent de nieuwe theorie investeringen in principe? Deze vraag is echter niets meer dan de traagheid van het denken: Silvio Gesell raadde aan om niet te investeren in ruilmiddelen voor goederen en diensten (geld), maar in instrumenten die speciaal voor investeringen zijn gecreëerd - bedrijfseffecten en schuldverplichtingen (obligaties)!
