Op de website van de Staatsadministratie voor Religieuze Zaken van de Volksrepubliek China staat een lijst met personen die als een mogelijke belichaming van de Boeddha worden beschouwd. Het omvatte 870 mensen die aanhangers zijn van het Tibetaans boeddhisme.
De lijst gaat vergezeld van een commentaar waarin de autoriteiten van de VRC uitleggen dat het doel van de publicatie is om te proberen de mogelijkheid van misleiding uit te sluiten, aangezien volgens de auteurs van het commentaar veel fraudeurs, die zich voordoen als Tibetaanse monniken die de reïncarnatie van Boeddha zijn, geld van gelovigen lokken.
Waarnemers zijn echter van mening dat Peking op deze manier probeert uit te vinden wie de volgende Dalai Lama kan worden - de spirituele leider van Tibet, volgens de BBC Russian Service.
Zoals eerder gemeld, zei de voorzitter van de Commissie etnische en religieuze zaken van het Chinese parlement, Zhu Weiquun, onlangs dat Peking, ondanks kritiek van mensenrechtenverdedigers en verklaringen van de huidige spirituele leider van Tibet, nooit het recht zal opgeven om de nieuwe incarnatie van de Dalai Lama te bevestigen.
Volgens Zhu Weiqun heeft de centrale regering haar besluit versterkt om de reïncarnatie van de "levende Boeddha" (zoals de Dalai Lama soms wordt genoemd - Vert) te bevestigen, om zo de overwinning op de separatisten te garanderen.
Ondertussen vrezen de inwoners van Tibet dat officieel China het probleem van het erven van de troon van de Dalai Lama's op zijn eigen manier zal gebruiken. Volgens deskundigen, als de Tibetanen een nieuwe leider erkennen, bepaald door hun spirituele leraar, en de andere na de dood van de Dalai Lama, zal Peking "nomineren", dan zal het Tibetaans boeddhisme verdeeld zijn.
Peking blijft beweren dat de Dalai Lama, die in ballingschap in India leeft sinds de mislukte anti-Chinese opstand in 1959, een gewelddadige separatist is. De Dalai Lama ontkent zelf zijn deelname aan de strijd voor onafhankelijkheid en pleit alleen voor de ware autonomie van Tibet.
Aanhangers van het Tibetaans boeddhisme zijn van mening dat de ziel van de overleden Dalai Lama na zijn dood moet worden gereïncarneerd in het lichaam van een kind. Peking vindt dat deze traditie moet worden voortgezet en dat de volgende Dalai Lama door de autoriteiten moet worden goedgekeurd. De huidige Dalai Lama sluit echter niet uit dat de bestaande "keten" van reïncarnaties kan eindigen met zijn dood. De regering benadrukt ook dat de huidige Dalai Lama niet het recht heeft de reïncarnatie op te geven.
Promotie video:
Het commentaar van Zhu Weiqun stelt dat de kwestie van reïncarnatie “nooit een puur religieuze kwestie of een privéaangelegenheid van de Dalai Lama was. Dit is in de eerste plaats een belangrijke politieke kwestie die de positie van de centrale regering van de VRC ten aanzien van Tibet versterkt."
Aangezien de Dalai Lama ook de politieke leider van Tibet is, zal degene die de titel van Dalai Lama heeft, "regeren en politieke macht in Tibet hebben", voegde Zhu Weiquun eraan toe.
"Daarom", vervolgde hij, "heeft de centrale regering sinds de oudheid nooit toegegeven en zal zij nooit het recht opgeven om de kwestie van de reïncarnatie van de Dalai Lama op te lossen."
"Dit is niet alleen nodig, maar voldoet ook aan de wettelijke eisen en heeft niets te maken met de vraag of de overheid in religie gelooft of niet."
Ondertussen vreest de huidige Dalai Lama dat als Peking zijn opvolger benoemt, vanaf nu zal worden aangenomen dat "een precedent is geschapen".
Zoals opgemerkt door Reuters, heeft er al een soortgelijk precedent plaatsgevonden. In 1995 wees de Dalai Lama naar een Tibetaanse jongen die de reïncarnatie is van de vorige Panchen Lama, de op een na hoogste figuur in het Tibetaans boeddhisme. De Panchen Lama is de titel van de mentoren van de Dalai Lama's die worden beschouwd als de incarnatie van Boeddha Amitabha. De Chinese autoriteiten hebben het kind echter onder huisarrest geplaatst en iemand anders 'toegewezen' om hem te vervangen. Veel Tibetanen verwerpen de door de Chinezen aangestelde Panchen Lama als vals.
Volgens de boeddhistische leer werd Siddhartha Gautama, die Boeddha werd, geboren in 623 voor Christus, hoewel veel geleerden geneigd zijn te geloven dat hij tussen 390 en 340 voor Christus leefde.
Boeddhisten geloven dat in de moeilijkste tijd voor mensen de Boeddha van de toekomst zal verschijnen en met het licht van zijn leer zal hij hen uit de duisternis van waanideeën en lage hartstochten rukken.
