Onverklaarbare krachten die ons helpen of schaden - we kunnen alleen aannames doen over hun aard, de eerste bedanken voor de hulp en, voor zover mogelijk, weerstand bieden aan de laatste. Tot deze laatsten behoort de tokoloshi - de Afrikaanse demon, die een willekeurig persoon tot zijn dienst kan roepen en tegen elk slachtoffer kan aanzetten.
Iets in de nacht
“Ik sliep 's avonds laat in mijn kamer en werd plotseling wakker. Iemand zat op me en drukte mijn lichaam in de matras, - zegt Schepo Ngubane, een inwoner van Groot-Brittannië (Somerset), een emigrant uit Zuid-Afrika. - Ik kon mijn hoofd niet opheffen of bewegen, het was moeilijk om te ademen. Toen voelde ik drie scherpe klauwen pijnlijk in mijn billen graven. Ik was doodsbang, begreep niet wat er gebeurde. En dit "iets" begon te krabben en te bijten …
Sindsdien zijn de nachten een hel voor mij geworden - elke keer dat ik wakker werd van een drukkend gevoel en voelde dat iemand die onzichtbaar was seks met me had, maar ik kon niets doen. Ik heb het mijn man niet verteld, ik schaamde me te veel. Maar kort na de eerste nachtelijke aanval wilde mijn man zelf niet meer naar mij, hij stopte met aanraken en kussen. Toen we een weekend naar Zuid-Afrika gingen, ging hij naar een andere vrouw."
Kindvriendelijke demon
Om de lezer niet te kwellen, moeten we meteen zeggen dat Shchepo Ngubane het slachtoffer werd van de Afrikaanse demon tokoloshi. Volgens legendes is tokoloshi niet lang - minder dan een meter, bedekt met bruin haar, hij heeft één bil en zo'n lang mannelijk orgaan dat de demon het over zijn schouder draagt. Het gezicht van de tokolosha is seniel, met kleine bloedrode ogen, een smalle bottenkam steekt uit op het hoofd. De demon is extreem sterk, weinigen kunnen hem overwinnen. Hij neemt een magische steen in zijn mond en wordt onzichtbaar. Alleen een ervaren sangoma (medicijnman) kan de tokoloshi zien, tenzij hij zelf wil verschijnen. Maar om de een of andere reden verbergen deze boze geesten zich niet voor kinderen. Gelukkig zijn deze demonen meestal babyvriendelijk. Zelfs als hij "op een gevechtsmissie" is, kan tokoloshi de "klant" ongehoorzaam zijn en weigeren het kind kwaad te doen.
Promotie video:
Een demon zien is bijna net zo gevaarlijk als zijn aanval overleven. “Als tokoloshi 's nachts gewoon je aandacht trekt, word je erg ziek”, verzekert de genezer Tandi Ndolovu uit Zuid-Afrika. “En de doktoren zullen je niet helpen, ze zullen niet eens begrijpen wat er aan de hand is. De enige persoon die uw toestand kan verbeteren, is de sangoma."
Het woord "tokoloshi" komt uit de taal van de Kosa-stam, maar wordt door alle volkeren van Zuid-Afrika gebruikt. Aanvankelijk was tokoloshi een geest van water, maar nu wordt het beschouwd als een huishoudelijke demon in het huishouden van heksen en tovenaars. Deze zeer seksueel begaafde wezens zijn verantwoordelijk voor het bedrijven van de liefde met meesteres heksen. Hiervoor krijgen de demonen melk en voedsel. Heksen zeggen: om ervoor te zorgen dat tokoloshi hun seksuele kracht niet verliest, mag er geen zout aan hun voedsel worden toegevoegd. En om ze gehoorzaam te maken, sneden ze hun pony af. Op zichzelf zijn tokoloshi bijna onschadelijk, en het kwaad wordt alleen gedaan onder invloed van menselijke hekserij.
Neem wraak op je rivaal
Waar de tokoloshi vandaan komen is niet precies bekend, er zijn hier verschillende versies. Keketso Motale, een sangoma uit Zuid-Afrika, is er zeker van dat demonen worden gevormd uit riviermodder en ze leven inblazen met behulp van modder - een heksendrankje. Er is een andere versie: de tovenaar graaft een nieuw lijk op, trekt zijn ogen en tong uit en drijft na een speciale ceremonie een gloeiend hete ijzeren staaf in de schedel van de dode man. Het lijk van deze procedure krimpt en verandert in tokoloshi.
De meeste genezers geloven echter dat een tovenaar geen tokoloshi kan creëren. maar kan ze alleen voor hulp bellen.
Busiswe, een sangoma uit KwaZulu-Natal, zegt: “Tokoloshi bestaan al heel lang om ons heen, en als je ze belt, zullen ze iets van je aannemen als betaling voor de dienst. Maar de tovenaar weet van tevoren niet wat de tokoloshi wil en hoe hij hem zal moeten betalen. Hoe meer verlangens van de demon die hem riep, hoe hoger de betaling zal zijn - tot aan de dood van een naast familielid binnen een jaar.
Soms lijkt het een persoon dat hij alleen een uitweg uit een moeilijke levenssituatie kan vinden door zich tot buitenaardse krachten te wenden. Vrouwen gaan bijvoorbeeld vaak naar een tovenaar om wraak te nemen op een rivaal. En hij geeft ze een speciale zalf voor het lichaam. Nadat ze ermee is besmeurd, moet een vrouw slapen met haar minnaar die haar heeft verraden. Als hij thuiskomt, zal hij van zijn nieuwe vrouw houden en haar dus "markeren". Nu zullen de tokoloshi precies weten wie ze moeten aanvallen, wie ze 's nachts moeten martelen.
Er zijn veel tekenen die aantonen dat iemand het slachtoffer is geworden van tokoloshi. Geld, eten en kleding verdwijnen ineens in huis, deuren gaan open en dicht, vreemde geluiden zijn te horen en weerzinwekkende geuren komen voor. Mensen voelen constant de aanwezigheid van iemand anders, soms is er een boze lach en een weerzinwekkende knarsende stem. Tokoloshi sloeg mensen, krabde en zelfs … bijt de tenen van de slachtoffers af. In Zuid-Afrika zetten vrouwen, om zichzelf te beschermen tegen de aanvallen van demonen, stenen onder de poten van de bedden: men gelooft dat tokoloshi niet op een hoog bed kan klimmen.
Zelfs in het parlement …
In 1999 maakte K. Magnika, het hoofd van de veiligheidsdienst van het Zimbabwaanse parlement, publiekelijk bekend dat hij was aangevallen door verschillende tokoloshi die door zijn ondergeschikten beledigd waren!..
Een ander geval kwam op 30 januari 2000 op de pagina's van de Sunday Times. Journalisten melden dat de Afrikaanse Sejake-familie het slachtoffer is geworden van tokoloshi. In haar huis gooide iemand borden rond, liet dreigende graffiti op de muren achter, familieleden kregen pak slaag en vloeken werden vanuit het niets gehoord. Alleen de zoon van Sejake zag de schuldige van de verontwaardiging. Tokoloshi "hielp" hem in zijn studie met een soort hooliganisme, waarbij hij voortdurend notitieboekjes en schoolboeken vernietigde. Daarna vertelde de luie jongen de leraren kalm dat hij zijn huiswerk niet kon maken vanwege de tokolosha. 'S Morgens ontdekten familieleden vaak dat iemand ze tijdens het slapen uit de hut had getrokken of ze van top tot teen had ingesmeerd met een soort vuilnis.
Blanke Zuid-Afrikanen worden ook aangevallen door tokoloshi. Diana Williams, een blanke uit Johannesburg geboren, zegt: „Op het kerstfeest voelde ik dat iemand naar me keek. De hele avond wendde de onbekende vrouw haar boze ogen niet van me af. Ik voelde me ongemakkelijk.
Toen ik thuiskwam, voelde ik dat ik in de gaten werd gehouden. Overal waren schaduwen en ze bewogen.
Thuis ging ik naar bed, maar ik kon niet slapen - de kastdeur kraakte in de gang. Eerst dacht ik dat het kwam door de tocht - er stond een raam open in de keuken. Ik stond op om de deur te sluiten. En in de kast zag ik een tokoloshi, die meteen verdween. Ik dacht dat ik deze gruwel had gedroomd. Ik keerde terug naar bed, en toen begonnen mijn dijen te jeuken, zodat ik ze tot de ochtend met bloed kamde."
Exorcisme
Je kunt tokoloshi verdrijven als je de kracht vindt om hem te raken. Dan zal de demon terugkeren naar zijn tovenaarsmeester en met hem doen wat hij met het slachtoffer te maken had. Slechts enkelen zijn echter in staat om het monster te raken. Een andere uitweg is om naar de sangoma te gaan, zodat hij met behulp van droesem of een reinigingsritueel de banden tussen het slachtoffer en de demon verbreekt. Shchepo Ngubane uit Somerset deed hetzelfde toen ze terugkeerde naar Zuid-Afrika.
Sangoma vertelde Shchepo dat de tokoloshi was gestuurd door een vrouw naar wie haar man was gegaan. Het ritueel dat door de sangoma werd uitgevoerd, werkte en Shchepo's leven veranderde ten goede - ze trouwde opnieuw, kreeg twee kinderen en woont nog steeds in het VK, maar strooit nog steeds magisch poeder door het huis, omdat ze de tokoloshi niet meer wil ontmoeten.
Een nog meer trefzekere manier om van tokoloshi af te komen, is door het bezinksel te gebruiken dat is gemaakt van het lichaam van een dode demon. De toverdokter strooit een magische substantie op het pad van het monster, en het stapt op de modder, wordt zichtbaar en onbeweeglijk - het kan gemakkelijk worden gedood.
Slaap verlamming
Wetenschappers geloven dat demonen in de verbeelding van een persoon verschijnen als hij in slaapverlamming verkeert. Dit is een toestand waarin een persoon niet in staat is om in slaap te vallen of wakker te worden. Verlamming gaat meestal gepaard met een gevoel van afschuw en ademhalingsmoeilijkheden, een gevoel van druk op de borst en de aanwezigheid van iemand anders in de kamer, hallucinaties - auditief, visueel, tactiel, tot aan de illusie van geslachtsgemeenschap. Volgens verschillende schattingen komt slaapverlamming voor bij 20-40% van de wereldbevolking. Het gebeurt alleen met natuurlijk ontwaken. Als een persoon wakker wordt onder invloed van externe factoren (fel licht, wekker gaat), treedt er geen verlamming op. In Rusland werd deze toestand als volgt uitgelegd: ze zeggen dat de brownie een persoon op de borst drukt. In Engeland wordt aangenomen dat dit een oude heks is.
Nou, met slaapverlamming is alles duidelijk. Maar hoe verklaar je de sporen op de lichamen van tokoloshi-slachtoffers? Kan de verbeelding van een roerloos, hallucinerend persoon krassen en bijtsporen achterlaten op zijn huid? Een aantal parapsychologen is van mening dat dit kan. Bij een poltergeist verschijnen dezelfde sporen inderdaad vanzelf, zelfs op die delen van het lichaam waar het slachtoffer niet bij kan. Als een dergelijk fenomeen als poltergeist ook wordt veroorzaakt door het onderbewustzijn van een persoon, wordt de overeenkomst tussen de beïnvloedingsmechanismen duidelijk. Maar toch - hoe leerden tovenaars en heksen deze processen te beheersen door ze naar believen te starten en te stoppen?! Het antwoord op deze vraag is nog niet gevonden …
Mikhail Gershtein. Tijdschrift "Geheimen van de twintigste eeuw" nr. 30 2010
