Sinds de oudheid hebben mensen geprobeerd de interne toestand van een persoon te beoordelen aan de hand van uiterlijke tekenen. Elke zichzelf respecterende priester, sjamaan of genezer was vloeiend in de wetenschap van het 'lezen' van een gezicht, waarbij hij niet alleen ziekten definieerde, maar ook het karakter en de toekomst van een persoon … dubbele staat. Ons tijdperk van precisietechnologieën, hoewel in sommige van haar studies berust op deze onschatbare ervaring als basis, maar aan de andere kant lijkt het erop dat fysionomie het recht om een wetenschap genoemd te worden niet erkent. Tot op zekere hoogte wordt dit vergemakkelijkt door een grote verscheidenheid aan 'populaire' literatuur: ze zeggen dat het de moeite waard is om naar iemands gezicht te kijken, en alles zal onmiddellijk duidelijk worden - een bepaalde vorm van de ogen zal je aan het denken zetten, de configuratie van de neus en de diagnose helemaal,en er is niets te zeggen over de kin - hij verraadt zijn eigenaar, zoals ze zeggen, met ingewanden!
Het doet me op de een of andere manier denken aan astrologische voorspellingen die op de laatste pagina van veel publicaties staan: ze zeggen dat enkele miljoenen Maagden over de hele wereld deze week financiële verliezen verwachten, en alle Kreeften zouden reizen over zee moeten vermijden. Onbewust heeft ieder gezond persoon volledig terecht twijfels over de betrouwbaarheid van dergelijke "voorspellingen". Ondertussen weten we allemaal heel goed dat de wetenschap van astrologie misschien wel de oudste op aarde is en in haar ware, niet vervormde grondslagen wordt onderscheiden door tot op de minuut nauwkeurige en strikt individuele berekeningen.
Maar terug naar fysionomie. Het kan heel goed zijn dat sommige van haar berekeningen ons naïef en, op zijn zachtst gezegd, twijfelachtig overkomen. Maar als we hen ontdoen van de aanval op popularisering en proberen te begrijpen wat de oude wetenschappers in gedachten hadden, dan zullen we misschien onze mening veranderen over de wetenschap van "lezen op gezichten".
Gezichtsgeschiedenis
Sinds de oudheid hebben mensen geprobeerd de interne toestand van een persoon te beoordelen aan de hand van uiterlijke tekenen. Elke zichzelf respecterende priester, sjamaan of genezer beheerste perfect de wetenschap van het 'lezen' van een gezicht, waarbij hij niet alleen ziekten definieerde, maar ook het karakter en de toekomst van een persoon. 5000 jaar geleden drukte de Griekse denker Hermes Trismegistus een briljant idee uit: "Wat binnen is, is buiten." Onze grote voorouders waren er zeker van dat het lichaam niet liegt, het weerspiegelt de feitelijke stand van zaken als een spiegel.
Moderne wetenschappers zijn het met hun voorgangers eens dat het buitenste omhulsel van een persoon een gigantisch signaleringssysteem is dat bestaat uit vele informatieborden die het mogelijk maken om te beoordelen, zo niet over het karakter van een persoon als geheel, dan zeker over de aanwezigheid van bepaalde ziekten.
Fysionomie is dus de leer van de uiterlijke manifestaties en tekenen van de waargenomen verschijnselen in het menselijk lichaam, in zijn fysieke verschijning. Traditioneel wordt aangenomen dat de grondlegger van deze wetenschap de uitmuntende wetenschapper en filosoof Aristoteles is. Hij geloofde dat men door de algemene uitdrukking en enkele gelaatstrekken de essentie van een individu kan herkennen, het niveau van zijn intelligentie en hoogbegaafdheid kan beoordelen. Volgens sommige historici was dit echter lang voordat Aristoteles Pythagoras bezig was met fysionomie, en hij was de grondlegger van deze wetenschap.
Promotie video:
In de Middeleeuwen werden individuele opvattingen over fysiognomisten gedeeld en tot op zekere hoogte verbeterd door Ibn Sina (980-1037) en een aantal vooraanstaande alchemisten, in de Renaissance - I. Scott en Leonardo da Vinci, in de XVI-XVIII eeuw - de Engelse filosoof F. Bacon en Zwitserse priester, dichter en kunstenaar Johann Gaspard Lavater, die keizers en koningen overschaduwde met zijn populariteit als een onovertroffen fysiognomist. Fans uit Europa en andere landen kwamen naar zijn optredens en fysiognomische sessies. Lavater publiceerde het vierdelige werk "Physiognomic Fragments" (1775-1778), dat een nieuwe benadering van fysionomie werd. Lavater schreef dat "gezichten net zo leesbaar zijn als boeken, het enige verschil is dat ze in korte tijd worden gelezen en ons minder bedriegen".
In het midden van de 19e eeuw nam de beroemde psychiater en criminoloog, professor aan de Universiteit van Turijn Cesare Lombroso, wiens werken over fysionomie vandaag worden vertaald en gepubliceerd, het stokje over van Lafater. Op basis van een onderzoek onder 4.000 criminelen ontwikkelde Lombroso de theorie dat er een aantal gelaatstrekken zijn die wijzen op de aanleg van een persoon om misdaden te plegen.
De leeuw door de ogen van de bedoeïenen
Fysiognomie ontwikkelde zich op zijn eigen en zeer interessante manier in de landen van het Oude Oosten. Hier was qiyafa erg populair - de kunst van bedoeïenen, die een menselijk gezicht kunnen lezen als een open boek. Deze vaardigheid werd zorgvuldig van generatie op generatie doorgegeven via de mannelijke lijn. Dus een man die qua uiterlijk op een leeuw leek, werd dapper, genadig, trots en geduldig verklaard
als een luipaard - opschepperig, wraakzuchtig en verraderlijk
een hoog voorhoofd getuigde van domheid, een smal voorhoofd - over behendigheid van bewegingen en kale plekken - over laaghartigheid van geest. Middelgrote ogen spraken van intelligentie en een goed karakter, een starre blik - van een arme geest. De bedoeïenen hechtten ook veel belang aan moedervlekken.
In de Middeleeuwen vertrouwden rijke Arabieren, die slaven op de markt kozen, volledig op gelaatstrekken.
En de wetenschap van het Oude Oosten, zo populair vandaag, gebaseerd op acupunctuur? Dit is de directe erfgenaam van de ontwikkelingen van oosterse wetenschappers - fysiognomisten, die geloofden dat alle interne organen van een persoon hun eigen output hebben, reflectie op de externe integumenten.
De kunst van het lezen van gezichten is vooral ontwikkeld in Japan, waar er tegenwoordig, in tegenstelling tot het pragmatische Europa, veel vraag naar is.
Om het lezen te vergemakkelijken, verdelen Japanners het gezicht van een persoon bijvoorbeeld conventioneel in drie zones: boven, midden en onder.
De bovenste zone is het voorste deel, weerspiegelt het hele levenspad van een persoon. Fysiognomisten ontvangen informatie over deze zone voor een periode van leven van 15 tot 30 jaar, evenals op hoge leeftijd. De juiste vorm en perfecte kleur van het voorhoofd duiden op een uitstekende gemoedstoestand en lichaam.
De middelste zone - van de wenkbrauwen tot het puntje van de neus - vertegenwoordigt een levensloop van 35 tot 50 jaar. De harmonie van dit gebied getuigt van het evenwicht van de psyche.
De onderste zone - van het puntje van de neus tot de kin - geeft informatie over de levensduur van 50 tot 77 jaar. De juiste vormen van deze site duiden op een rustig karakter.
Een historische excursie naar het Oosten zou onvolledig zijn zonder de iridologische methode, een soort hoogtepunt in fysionomie, in overweging te nemen. Over deze relatief nieuwe en toch al erg populaire methode gesproken, moet worden bedacht dat deze meer dan drieduizend jaar geleden is ontstaan en dat de oorsprong ervan is geworteld in het verleden van de oude culturen van China, Japan en India. Na eeuwen te hebben overleefd, is oculaire waarzeggerij vandaag de dag omgevormd tot een volledig wetenschappelijke methode voor oogdiagnostiek.
Ruzie vorm
Zowel westerse als oosterse fysiognomisten waren het over één ding eens: aan de hand van de afdrukken op het menselijk lichaam kan men zijn lot, capaciteiten en beschermende krachten bepalen. Deze doctrine bestond conventioneel uit vier delen: de studie van gezichtsafdrukken (kenmerken) - fysionomie, tekenen op de hand - chirologie, uitstulpingen op de schedel - frenologie en moedervlekken op het lichaam - morfoscopie. Achter elk van deze gebieden gaat eeuwen praktijkonderzoek schuil. De belangrijkste, meest informatieve richting is fysionomie.
Kennis over een persoon wordt niet alleen gedragen door gelaatstrekken, maar ook door zijn vorm. Een langwerpig gezicht, het zogenaamde "aristocratische", getuigt bijvoorbeeld van intelligentie, gevoeligheid, evenwicht, maar tegelijkertijd van voorzichtigheid, voorzichtigheid. De ronde gezichtsvorm wordt, met name in Japan, geassocieerd met goed karakter, zachtheid, rust, lekkerbek, liefde voor comfort en gebrek aan ambitie. De eigenaar van een driehoekig gezicht heeft een bepaald talent, maar onderscheidt zich door sluwheid, ruzie, lichtzinnigheid.
En toch is fysionomie voor de meerderheid in de eerste plaats een karakteraflezing aan de hand van gelaatstrekken. We zullen niet stilstaan bij specifieke "tekens", omdat deze kennis, zoals hierboven vermeld, grotendeels wordt vervormd door liefhebbers van "psychologische recepten voor alle gelegenheden". Om de lezer doordrenkt te laten zijn met, zo niet interesse, dan in ieder geval respect voor de oude wetenschap, is het voldoende om de fundamenten te begrijpen waarop de oude diagnostici vertrouwden.
De structuur van de ogen geeft naar hun mening de perceptie en terugkeer van energie door een persoon aan, evenals een verbinding met de omringende mensen, hun bioveld. De ogen weerspiegelen de creatieve aspiraties van het individu, ze bepalen de spirituele principes - wat een persoon aan mensen en de wereld brengt. Het voorhoofd onthult de verbinding met religie, filosofie, moraal en moraal. De haarlijn boven het voorhoofd is erg belangrijk. De kin is een indicator van uithoudingsvermogen, uithoudingsvermogen en concentratie, de neus - wil en activiteit, de mond - sensualiteit, zachtheid, liefde, de emotionele sfeer van een persoon.
De kunst van het 'gezicht lezen' is een individueel proces, grotendeels afhankelijk van het intellect, de intuïtie en de opgebouwde ervaring van een bepaalde onderzoeker.
Mollen in de zon
Als we tenminste iets weten over de "informatieborden van het gezicht", dan hebben we waarschijnlijk niet eens gehoord van morfoscopie, de kunst van het "lezen" van moedervlekken en ouderdomsvlekken op het gezicht en lichaam. Ondertussen ontwikkelde deze wetenschap zich in de oudheid even actief als fysionomie, en vormde één geheel in het vermogen om een persoon als een boek te lezen. Volgens de leringen van de Ouden is het menselijk lichaam door een verticale lijn in twee delen verdeeld: rechts en links. Ze zijn relatief gezien symmetrisch, hoewel dit in werkelijkheid niet helemaal waar is.
Asymmetrie van de zijkanten is de belangrijkste indicator voor analyse. De rechterhelft van alle mensen komt overeen met de zon - de planeet die het mannelijke principe regeert en voor mannen de positief geladen kant. De linker helft van het lichaam komt overeen met de maan - het licht dat het vrouwelijke principe beheerst. Daarom is voor vrouwen de linkerhelft "goed", positief geladen.
Volgens oude Indiase leringen bevatten afdrukken op de huid bepaalde informatie over de kwaliteit van gebeurtenissen die een persoon kan verwachten. Tegelijkertijd worden een aantal symptomen onderscheiden: ongewijzigd - moedervlekken en ouderdomsvlekken, voorbijgaand - wratten, littekens, scheuren in de huid. Ze geven allemaal, volgens morfoscopisten, de waarschijnlijkheid van sommige gebeurtenissen aan. De detectie van een afdruk op een gunstige helft van het lichaam (rechts voor mannen en links voor vrouwen) is een goed prognostisch teken, op een ongunstige (links voor mannen en rechts voor vrouwen) - duidt op een slechte prognose van het lot en de gezondheid.
Er kan veel worden gezegd over de prestaties van onze wijze voorouders op het gebied van diagnostiek door het uiterlijk van een persoon. En waarschijnlijk zal onze lezer die gewend is aan specifiek praktisch advies teleurgesteld zijn als hij ze niet in dit artikel vindt. Ons doel was echter enigszins anders - in ieder geval proberen het onverdiende verloren respect voor een van de oudste wetenschappen te herstellen. Hoewel er nog steeds geen consensus bestaat over wat fysionomie is: wetenschap, kunst of onderwijs? Maar hoe het ook zij, kennis over de structuur van het gezicht en lichaam is een opslagplaats van waardevolle informatie over de morele, emotionele en intellectuele kenmerken van een persoon. Elke lezer, ongeacht geslacht of beroep, zou wenselijk zijn om over dergelijke kennis te beschikken.
En tot slot, informatie voor degenen die nog nooit populaire brochures over fysionomie zijn tegengekomen.
Een langwerpig gezicht met "rechthoekige" contouren (de breedte van het voorhoofd is ongeveer hetzelfde als de kaak) wordt "volbloed" genoemd, aristocratisch. Een persoon met deze gezichtsvorm is meestal een goede organisator die mensen kan managen.
"Driehoekig gezicht" (met een breed voorhoofd en taps toelopend naar de kin) - duidt op de aanwezigheid van een hoge intelligentie. Mensen met dit type gezicht zijn zeer gevoelig. Sommigen van hen zijn echter niet vreemd aan sluwheid en vindingrijkheid.
Een "rond" gezicht duidt op goede wil, vriendelijkheid en mogelijk naleving. Mollige mensen zijn meestal opgewekt, ze houden van troost, ze zijn niet al te ambitieus, omdat ze meestal op een partner vertrouwen.
Mensen met een 'vierkant' gezicht weten hoe ze snel beslissingen moeten nemen, tonen vasthoudendheid en doorzettingsvermogen bij de uitvoering van hun plannen. Het zijn meestal consistente, doelgerichte, eigenwijze en ietwat koude mensen. Ze wekken vaak de indruk onbeleefd, zelfs hardvochtig te zijn.
Rimpels
Ernstige horizontale rimpels op het voorhoofd (meestal één tot vier) worden als een goed teken beschouwd - zo iemand kan aanzienlijk succes en herkenning behalen.
Twee kleine rechte verticale lijnen op de brug van de neus duiden op een neiging tot ordenen en leiden. Als de verticale lijnen ongelijk zijn, gebogen, dan is dit een alarmerend teken dat wijst op mogelijke agressiviteit of zelfs enige pathologie.
Verspreide fijne, onregelmatige rimpels verraden een zwaar karakter, mogelijk wreedheid.
Kin
Breed is een teken van een wilskrachtige aard, en soms een neiging om veel problemen met geweld op te lossen, om de tegenstander te onderdrukken. Een persoon met een brede kin kan hard en ruw zijn.
Mensen met een "vierkante" kin zijn behoorlijk handelsgericht en vaak gefixeerd op materiële problemen. Opvallende jukbeenderen in combinatie met een vierkante kin duiden op een rebels karakter, rebelsheid, vastberadenheid, mannelijkheid.
Een ronde kin wordt meestal gevonden bij gevoelige en intelligente mensen.
Een spitse kin is een teken van sluwheid en ondernemingsvermogen.
Een persoon met een uitstekende kin kan worden gekarakteriseerd als een wilskrachtige en zelfverzekerde aard.
Een schuin aflopende kin verraadt een zwakke wil, soms een moeilijk, oncontroleerbaar karakter. Een gespleten kin bij mannen is een indicator van gepassioneerde aard, het is niet voor niets dat zulke mannen populair zijn bij vrouwen.
Lippen
Dunne zijn een teken van emotionele kilheid, voorzichtigheid.
Mensen met volle lippen zijn meestal gevoelig, houden van goed eten en hebben de neiging zich over te geven aan de geneugten van het leven.
De liplijn maakt het mogelijk om de voorzichtigheid van de natuur te beoordelen - hoe rechter het is, hoe meer berekenend de persoon, en als de lippen een bijna rechte lijn vormen, moeten van hun eigenaar energieke en beslissende acties worden verwacht.
Als de bovenlip dun is en de onderlip enigszins uitsteekt, is dit een teken van verwaandheid en ijdelheid.
En de bovenlip, naar voren geduwd en ook een beetje gezwollen, duidt op een goed karakter, de bereidheid om compromissen te sluiten.
Oren
De mooie vorm van de oren wordt beschouwd als een teken van uitstekende spirituele kwaliteiten. Hetzelfde geldt voor mensen bij wie de oorlengte gelijk is aan de lengte van de wenkbrauwen of neus. Grote en stevige oren duiden op een goede gezondheid en beloven een lang leven.
Als het bovenste deel van het oor sterk ontwikkeld is, is dit een bewijs van een buitengewone geest.
het ontwikkelde middendeel is kenmerkend voor mensen met grote kansen en energiereserves, en een grote lob dient als indicator voor gezondheid en seksuele potentie.
De eigenaar van een spits oor is meestal een sluw en vindingrijk persoon.
Een oor onder ooghoogte wordt beschouwd als een teken van middelmatigheid.
Als het oor zich boven ooghoogte bevindt, betekent dit dat de persoon slim is en in staat is om succes te behalen.
Neus
Een lange neus is een teken van een uitgesproken persoonlijkheid.
Een korte verraadt een neiging tot optimisme en vriendelijkheid. Een persoon met zo'n neus (vooral als de punt iets naar boven is gericht) is ontspannen en sexy.
Een dunne ("benige") neus met een bult verraadt trots en koppigheid.
Het puntje van de neus, dat doet denken aan de bek van een adelaar, duidt op een wraakzuchtige aard.
Ogen
Een persoon met mooie ogen trekt hem altijd aan, zijn gezicht is expressief. De glans van de ogen duidt op energie, intern potentieel, hoge prestaties.
Grote "glanzende" ogen - bewijs van creativiteit, creativiteit, soms - filosofische neigingen. Er wordt aangenomen dat hoe groter de ogen, hoe hoger de emotionele gevoeligheid.
Gebaseerd op de materialen van het tijdschrift "Nieuws in de wereld van cosmetica". Shestakova Galina.
