Volgens Tantra is het onmogelijk om tevreden te zijn met het uiterlijk, je moet naar binnen gaan. Je moet de innerlijke vrouw en de innerlijke man vinden. Het is noodzakelijk om interne fusie te bereiken. En dit is een geweldige gedachte.
Hoe gebeurde dit? Bij een man is het muladhara-chakra mannelijk en svadhisthana is vrouwelijk. Voor een vrouw is muladhara vrouwelijk, en svadhisthana is mannelijk, enzovoort. Deze dualiteit houdt aan tot aan het zesde chakra, maar in het zevende is het er niet meer. In jou zijn er drie stellen en je moet mooladhara met svadhisthana "trouwen", manipura met anahata en vishuddhu met ajna.
Als de energie wegvalt, heb je een vrouw van buiten nodig. Je keek elkaar maar een seconde aan, want omgang met een externe vrouw kan niet continu zijn, het is maar van korte duur. Even ben je in elkaar verdwaald, en nu word je teruggeworpen naar jezelf. Na van intimiteit te hebben gehouden, ben je elke keer teleurgesteld …
Alle geliefden zijn teleurgestelde mensen. Ze zijn erg hoopvol, maar hun hoop is in strijd met de ervaring. De uiterlijke datum kan maar van korte duur zijn, maar de innerlijke datum kan eindeloos worden. En hoe hoger je stijgt, hoe dichter het bij de oneindigheid is.
In het eerste chakra, mooladhara, blijft een man een man. Denk aan de innerlijke vrouw, zelfs als je de liefde bedrijven met de uiterlijke vrouw. Bedrijf de liefde met haar, maar denk aan de innerlijke vrouw.
Laat je bewustzijn naar binnen gaan - vergeet de uiterlijke vrouw volledig. Vergeet haar of hem helemaal op het moment van een orgasme. Sluit je ogen en trek je terug in jezelf, laat het meditatie zijn. Je energie is in beweging - mis de kans niet. Dit is het moment waarop je elkaar kunt ontmoeten, dit is een moment van innerlijke reis.
Het is meestal moeilijk om in jezelf te kijken, maar op het moment van geslachtsgemeenschap gaat er een soort gat in je open dat meestal niet zichtbaar is. Op momenten van liefde geef je je best. Je bent op je limiet. Tijdens een orgasme versmelten alle energieën van je lichaam in een dans.
Elke cel, elke vezel is aan het dansen en gehoorzaamt de ritmes en harmonie die in het dagelijks leven niet toegankelijk zijn. Dit is het moment. Dit is een moment van harmonie - gebruik het om in jezelf te komen. Mediteer bij het bedrijven van de liefde, kijk naar binnen. Op zulke momenten gaat er een deur open, die je een gevoel van geluk geeft, want door deze deur komt een deeltje innerlijke gelukzaligheid naar je toe.
Promotie video:
Het komt niet van de externe vrouw, het komt niet van de externe man, maar het komt uit het diepst van je wezen. Het externe is slechts een excuus.
Als je tijdens het vrijen jezelf onderdompelt in meditatie, jezelf onderdompelt in stilte, je blik naar binnen richt, je ogen sluit, de uiterlijke vrouw of man vergeet, dan gebeurt dit.
Muladhara, je mannelijke centrum, begint naar het vrouwelijke te bewegen (tot svadhisthana), en versmeltende, interne gemeenschap vindt plaats. En op het moment van deze fusie komt er energie vrij. Zoals energie vrijkomt tijdens de omgang met een vrouw, zo wordt ze ook bevrijd wanneer muladhara met svadhisthana versmelt, en deze energie snelt naar een hoger centrum, naar manipura.
Manipura is een mannelijke chakra, anahata is een vrouwelijke. En als je je al hebt afgestemd op de innerlijke ontmoeting van het eerste paar, dan zal de dag komen dat de tweede geliefden elkaar zullen vinden. U hoeft niets te doen om dit te doen … de energie die vrijkomt wanneer de vorige gemeenschap de deur opent voor een tweede ontmoeting.
En de energie van de tweede ontmoeting creëert een kans voor de derde. De derde ontmoeting vindt plaats tussen Vishuddha en Ajna. Als de derde ontmoeting plaatsvindt, zal de energie voor de vierde daaruit geboren worden, maar dit zal niet langer een ontmoeting zijn; het is niet langer een unie, maar een eenheid.
Sahasrara is één, er is geen scheiding in mannelijk en vrouwelijk. Adam en Eva verdwijnen spoorloos in elkaar, volledig. Een man wordt een vrouw, een vrouw wordt een man. Elke divisie is verloren. Dit is een absolute, eeuwige ontmoeting.
Hindoes noemen dit sachchidananda. Jezus noemde het Koninkrijk van God.
In het zevende lichaam verdwijn je als onderdeel van dualiteit. Alle tegenstellingen, alle verschillen verdwijnen. Nacht is niet langer nacht, dag is niet langer dag. Zomer is geen zomer, winter is geen winter. Materie is niet materie, geest is niet geest.
Je bent verder gegaan. We gingen de transcendentale ruimte binnen, die Boeddha nirvana noemt. Elk van de drie innerlijke ontmoetingen (evenals de vierde) vindt plaats in zijn eigen afzonderlijke dimensie. Ik heb meer dan eens met je gesproken over de vier toestanden: diepe slaap, dromen, waakzaamheid en turiya.
Turiya betekent het vierde, het voorbije. De zeven chakra's en het op een bepaalde manier ermee werken correleren met deze vier staten. De eerste ontmoeting tussen mooladhara en svadhisthana is als een diepe slaap. De bijeenkomst is aan de gang, maar u kunt zich er niet duidelijk genoeg van bewust zijn. Het zal je vreugde brengen, je diep verkwikken. U zult een enorme rust voelen, zoals in een diepe slaap, maar u zult niets definitiefs zien … het is te donker.
In jou ontmoetten een man en een vrouw elkaar, maar deze ontmoeting vond plaats in het rijk van het onbewuste. Het werd niet verlicht door het daglicht; het gebeurde in de duisternis van de nacht. Ja, je voelt de resultaten, de gevolgen. Plots zal er een nieuwe energie in je ontwaken, een nieuwe gloed, een nieuwe gloed. Er wordt een aura om je heen gevormd.
Zelfs degenen om je heen zullen kunnen voelen dat er een nieuwe kwaliteit van aanwezigheid in je is verschenen, een nieuwe vibratie. Maar je begrijpt niet helemaal wat er aan de hand is. De eerste ontmoeting is als een diepe slaap. De tweede ontmoeting is als een droom … wanneer manipura anahata ontmoet, is jouw versmelting met de innerlijke vrouw als een droom.
U kunt zich er iets van herinneren, zoals u zich 's ochtends kunt herinneren wat u die nacht droomde - een beetje hiervan, een beetje hiervan, een paar momenten. Misschien is er iets vergeten, misschien is alles onthouden, maar kan er iets worden onthouden. De tweede ontmoeting is als een droom. Je bent je er meer van bewust dan de eerste. Je krijgt het gevoel dat er iets aan de hand is. Er is een gevoel dat je aan het veranderen bent, er vindt een soort transformatie plaats, en je zult niet meer dezelfde zijn.
En met de tweede ontmoeting begin je te begrijpen dat je interesse in de uiterlijke vrouw aan het afnemen is. Uw interesse in de externe man is niet meer zo duizelig als vroeger.
De eerste ontmoeting brengt ook enkele veranderingen met zich mee, maar je bent je er niet van bewust. Misschien zult u na de eerste ontmoeting denken dat u niet meer zo geïnteresseerd bent in uw vrouw, maar u kunt nog steeds niet begrijpen dat de belangstelling voor een vrouw helemaal aan het verdwijnen is. Het lijkt misschien dat u uw vrouw beu bent en aan de andere kant zult u gelukkiger zijn. Je hebt verandering nodig, een nieuwe sfeer, een vrouw van een ander soort. Maar dit zijn slechts gissingen.
En met de tweede ontmoeting zul je begrijpen dat je over het algemeen minder geïnteresseerd bent in een vrouw of een man - je interesse gaat naar binnen. Op de derde bijeenkomst zal je bewustzijn perfect zijn. Het is als ontwaken.
Vishuddha ontmoet ajna en je wordt je volkomen bewust. Deze versmelting vindt plaats bij daglicht. Of, je zou kunnen zeggen, de eerste ontmoeting vindt plaats in de duisternis van de nacht, de tweede - in de schemering tussen dag en nacht, en de derde - 's middags, wanneer je absoluut bewust bent en alles perfect duidelijk ziet.
Nu weet je dat de buitenkant klaar is. Dit betekent niet dat u uw vrouw of echtgenoot verlaat, maar er zal geen roekeloze hartstocht zijn, alleen sympathie zal overblijven. De vrouw die je tot nu toe heeft geholpen, is natuurlijk je vriend, de man die je op dit niveau heeft gebracht, is je vriend. U bent dankbaar. Je voelt dankbaarheid en empathie voor elkaar. Begrip brengt altijd mededogen met zich mee.
