Elk van onze lezers heeft waarschijnlijk gehoord over de spirituele ridderorden van het Westen. Maar de informatie dat er soortgelijke structuren in het Oosten bestonden, zal voor velen een openbaring zijn. Hoewel we het zullen hebben over krijgers, waarvan de naam al lang een begrip is geworden. Dit zijn de janitsaren - de bewaker van de Turkse sultans, die eeuwenlang werden beschouwd als de beste infanterie ter wereld.
Bloedbelasting
Er wordt aangenomen dat de stichter van het janitsarenkorps sultan Orhan was, maar pas in 1365 beval sultan Murad I van de kinderen van zijn christelijke onderdanen een "nieuw leger" te vormen van de kinderen van zijn christelijke onderdanen. In het Turks is "nieuwe krijger" "enicheri". Vandaar de naam - Janitsaren.
Waarom besloot sultan Murad om een korps mensen op te richten die hem door het geloof vreemd waren? Het feit is dat het toenmalige Turkse leger bestond uit detachementen van infanterie en cavalerie, die werden meegebracht door de heersers van de provincies die aan de sultan waren onderworpen. De gevechtsdoeltreffendheid van dergelijke eenheden was vrij laag, bovendien weefden de commandanten van deze detachementen vaak samenzweringen tegen de padishah, die in oorlogstijd dodelijk gevaarlijk was.
Sultan Murad wilde direct ondergeschikt zijn aan beroepssoldaten, persoonlijk loyaal aan hem, perfect getraind en vakkundig hanterend met alle soorten vuurwapens en messen uit die tijd. Als model nam Murad de Europese ridderorden op, beroemd om hun ijzeren discipline en gevechtstraining.
De Janitsaren ontvingen derwisjen van de Soefi Bektashi-orde als spirituele mentoren. Volgens de legende scheurde het hoofd van de Haji Bektashi-orde zijn mouw van zijn witte gewaad tijdens de ceremonie van de oprichting van het detachement, plaatste het op het hoofd van een van de krijgers (en zo hing dat deel ervan aan de achterkant van het hoofd). Sinds die tijd werd het janitsarenkorps formeel beschouwd als onderdeel van de Bektashi-orde, en Hadji Bektashi was de beschermheilige. De sjeik (abt) van de orde werd ere-commandant van de 99e compagnie van het Janissary-korps. Leden van de orde dienden als militaire priesters, en de hoofdtooi van de janitsaren was een hoed met een stuk stof aan de achterkant.
De Turken hebben veel belastingen geïnd bij de veroverde christelijke volkeren. Onder hen was een belasting als devshirme - "bloedbelasting". De essentie was als volgt. Elke vijfde of zevende jaar (later - zelfs vaker) selecteerden speciale sultanfunctionarissen in elke christelijke gemeenschap een van de vijf jongens tussen de zeven en veertien jaar om in het janitsarenkorps te dienen.
Promotie video:
Alle geselecteerde personen werden naar Istanbul gestuurd, waar ze zich tot de islam bekeerden. Toen vond in aanwezigheid van de sultan de "bruid" plaats. De meest capabele en fysiek sterkste waren ingeschreven in de school van de sultan, die de smidse was van personeel voor de paleisdiensten, het staatsbestuur en het ruiterleger. De meeste kinderen werden naar het Janissary-korps gestuurd.
In de eerste fase werden ze gestuurd om te worden opgevoed in Turkse gezinnen, die een kleine vergoeding voor hen betaalden. Daar leerden ze de Turkse taal en islamitische gewoonten, raakten ze gewend aan zware lichamelijke arbeid en raakten ze eraan gewend honger en ontberingen te doorstaan. Een paar jaar later werden ze teruggestuurd naar Istanbul en ingeschreven in de achemi oglan ("onervaren jeugd") - het voorbereidende detachement van het janitsarenkorps.
Deze trainingsfase duurde zeven jaar en bestond uit militaire training en zwaar lichamelijk werk. Achemi oglan woonde in barakken in eenheden van twintig tot dertig mensen, werd onderworpen aan strenge discipline en ontving een klein salaris. Ze verlieten de grenzen van Istanbul niet en namen niet deel aan vijandelijkheden. Ze cultiveerden islamitisch fanatisme, absolute loyaliteit aan de sultan, blinde gehoorzaamheid aan commandanten. Ze gaven een uitlaatklep voor hun energie tijdens religieuze feestdagen, toen ze geweld pleegden tegen christenen en joden in Istanbul, waarvoor hun commandanten een oogje dichtknepen.
Toen ze vijfentwintig jaar oud waren, werden de fysiek sterkste jongeren, die hun vaardigheid in het hanteren van wapens bewezen, janitsaren. De rest - chikme ('afgewezen') - werd naar ondersteunende openbare diensten gestuurd.
Onder het gebulder van boilers
De belangrijkste gevechtseenheid van het Janissary-korps was het regiment (ort). Hun aantal bedroeg 196. De planken verschilden in oorsprong en functies. Het aantal soldaten in de Orta was niet constant. In vredestijd varieerde het van 100 in de hoofdstad tot 200-300 soldaten in de provincies, tijdens de oorlog steeg het tot 500.
De sultan zelf werd beschouwd als de opperbevelhebber van het janitsarenkorps, maar in feite voerde hij het bevel over aha. In zijn rang overtrof hij de bevelhebbers van alle andere takken van het leger en burgerlijke hoogwaardigheidsbekleders en was hij lid van de divan (staatsraad). Aga had de absolute macht over de Janitsaren.
Binnen het regiment bestonden de volgende rangen: sakabashi ("hoofd van de watervoorziening"), bash karakulukchu (letterlijk "senior assistent-kok"), ashchi usta ("senior kok") en chorbaji (letterlijk "supovar"). De overvloed aan termen met betrekking tot voedselbereiding is niet toevallig. De banier in het Janissary-korps verving de heilige ketel. Elke ort had een grote bronzen ketel (ketel) om vlees te koken. Elke eenheid van de Janitsaren had hun eigen kleine ketel.
Tijdens de campagne werd de ketel voor de ort gedragen, terwijl hij in het kamp voor de tenten werd geplaatst. Het verliezen van de ketel, vooral op het slagveld, werd als de grootste schande voor de Janitsaren beschouwd - in dit geval werden alle officieren uit het land verdreven en was het voor gewone soldaten verboden om deel te nemen aan officiële ceremonies. In vredestijd gingen de Orts, gestationeerd in de hoofdstad, elke vrijdag met ketels naar het paleis van de sultan, waar ze voedselpilaf (rijst en lam) kregen.
Als de Orth weigerde de pilaf te accepteren, de ketel omver wierp en zich eromheen verzamelde bij de renbaan, betekende dit dat we moesten weigeren de autoriteiten te gehoorzamen en het begin van een opstand. De kazan werd ook beschouwd als een heilige plaats en toevluchtsoord: door zich eronder te verstoppen, kon de dader zijn leven redden.
In vredestijd voerden de Janitsaren geen algemene militaire oefeningen uit, die elk onafhankelijk met zijn wapen oefenden. Tijdens de mars hielden de Janitsaren zich niet aan een bepaald bevel, maar in de strijd nam elke krijger zijn plaats in de gelederen in.
In de barakken van de janitsaren heerste er strikte discipline, er werd absolute reinheid gehandhaafd, vrouwen mochten daar niet (trouwens, janitsaren mochten ook niet trouwen). Discipline werd verzekerd door een hard systeem van straffen: van lijf- en strafcellen tot ontslag, ballingschap naar een grensfort, levenslange gevangenisstraf en de doodstraf. De ernstigste overtredingen werden beschouwd als desertie en lafheid op het slagveld. De Janissary kan niet worden geëxecuteerd; daarom werd de dader eerst uit het korps gezet en pas daarna van leven beroofd.
Tijdens de slag gingen de Janitsaren in een wig in een rij staan en gingen met hun geweren aan de slag. Onder de Janitsaren bevonden zich speciale schokeenheden genaamd serdenghetchi (letterlijk: "hun hoofd riskeren"), met in totaal 100 vrijwilligers.
Aan het begin van de 17e eeuw werden de Janitsaren de leidende politieke kracht van het Ottomaanse rijk, de belangrijkste bron van opstanden en samenzweringen, die zichzelf in feite het recht ophielden om de sultans af te zetten en op de troon te zetten. Osman II's poging in 1622 om het korps te hervormen kostte hem zijn leven. In 1623 wierpen de Janitsaren Mustafa 1 omver, in 1648 - Ibrahim, in 1703 - Mustafa II, in 1730 - Ahmed II, in 1807 - Selim III. Nog vaker waren hun slachtoffers de hoogste hoogwaardigheidsbekleders van de staat.
Alleen Sultan Mahmud II was in staat militaire hervormingen door te voeren. Op 28 mei 1826 vaardigde hij een decreet uit betreffende de oprichting van reguliere legerformaties uit een deel van het Janissary-korps. Als reactie hierop kwamen de Janitsaren op 15 juni in opstand, die op brute wijze werd onderdrukt. De Janitsaren werden uit kanonnen geschoten met grapeshot, het korps werd afgeschaft, de kazerne werd vernietigd, de heilige ketels werden vernietigd en de naam van de Janitsaren was eeuwige verdoemenis.
Janitsaren worden beschouwd als de uitvinders van de beroemde kromzwaarden
Volgens de legende verbood de sultan de janitsaren om in vredestijd sabels te dragen. Janitsaren omzeilden dit verbod door armlange gevechtsmessen te bestellen. Een ander type wapen dat met de Janitsaren wordt geassocieerd, zijn de langeafstandsvuursteengeweren, van waaruit de Janitsaren hun tegenstanders nauwkeurig sloegen. In Rusland werden ze zogenaamde "janitsaren" genoemd. En verder. Janitsaren in Istanbul dienden als brandweermannen. Vaak staken ze zelf de huizen van rijke stadsmensen in brand, zodat ze later, tijdens het blussen van de brand, de gelegenheid zouden hebben om eigendommen van de slachtoffers te plunderen.
Tijdschrift: Mysteries of history, №6 / С