Clan is een concept dat is ontleend aan de Gaelic-taal die wordt gesproken door de Schotse Hooglanders. Dit is een lokaal soort tribale gemeenschap. Alle volkeren hebben het stadium van de tribale gemeenschap doorlopen. Haar ontbinding was voor iedereen anders. Daarom zou het vreemd zijn als exacte overeenkomsten van de Schotse clans ergens anders zouden bestaan. Niettemin wordt in de populaire literatuur, in plaats van de woorden "clan", "clangemeenschap" vaak "clan" gebruikt.
Binnen de clan is er een macht gebaseerd op patriarchale principes. Er is het hoofd van de clan, wiens macht wordt geërfd. Het is waar dat deze erfenis niet van vader op zoon kan plaatsvinden, maar naar de volgende in anciënniteit in de clan, dat wil zeggen van de oudere broer naar de jongere. Een koninklijke dynastie kan in zekere zin ook als een clan worden beschouwd. De macht van het hoofd van de clan is openbaar en strekt zich uit tot een specifiek land dat als eigendom van de clan wordt beschouwd.
Van een voorvader
In de meest algemene zin omvat de clan niet alleen bloed en geadopteerde (geadopteerde) familieleden, maar ook mensen die afhankelijk en volledig buitenstaanders zijn die in het voorouderlijk territorium van de clan wonen en om de een of andere reden onder zijn bescherming staan. In die zin was de oude Romeinse familie (gens) bijvoorbeeld een clan. Hij had gemeenschappelijke grondbezit, gewone slaven, die werden beschouwd als de jongste leden van de familie, en ook klanten - mensen die onder de bescherming van de clan werden geplaatst en daarvoor waren verplicht hem bekende diensten te verlenen. Slaven die in het wild werden vrijgelaten, werden ook klanten.
Toen de leden van het geslacht zich vermenigvuldigden, splitsten de laatste zich op in afzonderlijke families die dezelfde organisatie behielden. Een soortgelijk apparaat bestond in de archaïsche stadstaten van het oude Griekenland. Er waren twee niveaus van tribale organisatie: phyla (hoger) en fratrie (lager). De fratrie kwam nauwkeuriger overeen met de clan, aangezien haar leden van de fratrie alleen buiten haar moesten trouwen. Oude bronnen hebben al getuigd van de tijd dat de traditionele stamgemeenschap werd vervangen door een naburige, en de oude hervormers zowel in Athene (Cleisthenes) als in Rome (Servius Tullius) creëerden, in plaats van consanguine, puur territoriale verenigingen die uiterlijk de structuur van de clan en haar rol in de regering kopieerden. …
Radimichi en Vyatichi
Promotie video:
Individuele Oost-Slavische stammen hadden aan het begin van de Russische geschiedenis duidelijk een vergelijkbare structuur en waren op hun beurt verdeeld in clans. De genealogieën van gemeenschappelijke voorouders werden, volgens de boodschap van de Initial Chronicle, geleid door de stammen Radimichi en Vyatichi - respectievelijk van Radim en Vyatko. Over het algemeen lijkt het einde op "-ich" een herinnering aan een gemeenschappelijke oorsprong aan te duiden.
Onder de oosterse Slaven waren dat de stammen van de Ulitsy (op de lagere Dnjepr en de zuidelijke bug), Dregovichi (in Polesie) en Krivichi (in de bovenloop van de westelijke Dvina, Dnjepr en Velikaya). Voor de Krivichi is ook de oorsprong van een legendarische voorouder vastgesteld - de Litouwse hogepriesters droegen de titel "Krivichi", en de Krivichi zelf worden beschouwd als een Slavische Baltische stam.
Wat betreft de Radimichs (op de Boven-Dnjepr en Desna) en Vyatichs (op het Centraal-Russische Upland en de Boven-Oka), hun clan-stamstructuur heeft blijkbaar overleefd tot het begin van de 12e eeuw, toen de Initial Chronicle werd opgetekend.
Vyatichi maakte in die tijd nog geen deel uit van de oude Russische staat. De kronieken melden dat ze al in het midden van de 12e eeuw alle zaken beslisten op de vergaderingen van de stamoudsten. De oudsten waren duidelijk de hoofden van de clans, en ze hadden geen enkele prins. De clangemeenschap bleef lange tijd behouden onder de Vyatichi, terwijl ze in andere delen van Rusland al lang was vervangen door een buurgemeenschap.
"Russkaya Pravda" van het begin van de 11e eeuw erkent de gewoonte van bloedwraak, maar legt er beperkingen aan op, en toevoegingen eraan ("De waarheid van de Yaroslavichs") verbieden bloedwraak. Dit toont zowel de aanwezigheid van een clangemeenschap in die tijd onder alle Oost-Slaven als de erkenning ervan als een openbare juridische eenheid, en het geleidelijke verval ervan.
Clanstaat Rurikovich
De prinselijke familie van Rurik, met behoud van de legendes van gemeenschappelijke oorsprong, nam grotendeels de structuur van de clan over en breidde deze uit tot de hele staat. De oude Russische staat, het voorouderlijke domein van de Rurikovich, omvatte verschillende categorieën afhankelijke mensen en bezat openbare macht in een bepaald gebied. Na verloop van tijd vermenigvuldigde de clan zich en de individuele groeperingen hadden de neiging zich op te splitsen in kleinere clans. Al in de 12e eeuw brak een strijd om anciënniteit uit tussen de twee takken van de clan - de Monomakhovichs en de Olgovichs. De fragmentatie van het Russische land in afzonderlijke vorstendommen hield ook verband met deze processen.
De eenwording van Rusland door de Moskou Grand Dukes was een proces waarbij de macht van een van de clans over de landen van alle andere clans werd uitgeoefend. Het ging gepaard met de vernietiging van alle banden in rivaliserende clans, de ontneming van hun land en soms hun volledige uitroeiing. Deze tendens bereikte zijn hoogtepunt in de Oprichnina van Ivan de Verschrikkelijke. Na haar kunnen de grote jongensfamilies in Rusland alleen voorwaardelijk clans worden genoemd, omdat de interne hiërarchie in hen werd vervangen door directe onderwerping aan de tsaar.
Clans aan de rand van Russische landen
Het clansysteem hield vrij lang stand in de vrije stedelijke gemeenschappen van het noorden van Rusland (Novgorod, Pskov, Vyatka), en mogelijk ook in de oudste Kozakkengemeenschappen. De uitgestrekte landen van het Novgorod-land waren eigendom van hele lokale jongensfamilies, waarvan de hoofden het volledige recht hadden om de ondergeschikte bevolking te oordelen en te straffen. Na de verovering van Novgorod door Moskou aan het einde van de 15e eeuw, werden deze landen overgedragen aan verschillende Moskou-boyars.
Er wordt aangenomen dat de allereerste Kozakkenkolonies op de Dnjepr (Zaporizhzhya Sich), Khopr (Chervlyoniy Yar), Don, Lower Volga de clan-clanorganisatie hebben gekopieerd, zelfs als zo'n clan geen echte gemeenschappelijke voorouder had. De mensen die vanuit verschillende delen van Rusland naar de Kozakken vluchtten, werden door de oldtimers in een specifieke clan opgenomen, en alleen op deze manier was het mogelijk om het recht op het "burgerschap" van de Kozakken te verkrijgen. Dit wordt aangegeven door de overblijfselen van een vergelijkbare structuur, toen het in de 19e eeuw belangrijk werd gevonden dat een kozak tot een oude kozakkenfamilie behoorde.
Tot op zekere hoogte kan een clan worden beschouwd als een clan van koopmansgrondbezitters Stroganovs in de Oeral. Echter, na verloop van tijd, net als andere eigen achternamen die bekend zijn in Rusland, en zelfs eerder in elke Kozakkenclan, verdwijnt het belangrijkste kenmerk van de clan volledig. Dit is publiekrechtelijke macht in een bepaald gebied, niet alleen over leden van de clan. Het is overal verdrongen door de staatsorganisatie.
Yaroslav Butakov