Voor het eerst worden draken genoemd in de oudste Sumerische cultuur. In oude legendes kun je beschrijvingen vinden van de draak als een ongelooflijk wezen dat niet op een dier lijkt en tegelijkertijd op een groot aantal van hen lijkt. Volgens oude Akkadische bronnen heeft de draak hondenpoten, een leeuwenkop en de vleugels van een vogel.
Het beeld van de Draak is aanwezig in veel mythen over de schepping van de wereld. De heilige teksten van deze volkeren vergelijken het met de oerkracht van de aarde, Chaos, die een strijd met God probeert aan te gaan. In zulke veldslagen winnen krachten of goden, die orde verpersoonlijken en die het evenwicht in het universum bewaren, en van het monster creëren ze het uitspansel en de hemelse wereld:
In alle landen spraken dichters over deze titanenstrijd. In de legende "Enuma elish", geschreven in het oude Babylon, gaat het om de strijd van de god Marduk met Tiamat, de godin van de oorspronkelijke kosmische oceaan. En in het Vedische pantheon verslaat de god Indra de draak Vritra, de Semitische god Baäl - de god Yama, de heer van de oeroceaan … Het bijbelse verhaal over Leviathan, die werd verslagen door de Schepper, is ook bekend.
En het symbool van de draak is het embleem van krijgers volgens de Parthische en Romeinse normen, het nationale embleem van Wales, de bewaker, die is afgebeeld op de boeg van het schip van de oude Vikingen. De Romeinen pasten het overigens aan als een cohort-insigne, dit is trouwens waar de moderne draak, de dragonders, vandaan kwam. En het is ook een symbool van macht onder de Kelten, een symbool van de keizer in China: zijn gezicht werd het gezicht van de draak genoemd en de troon werd de troon van de draak genoemd.
In de middeleeuwse alchemie had oermaterie (of, om het anders te zeggen, wereldsubstantie) een aanduiding in de vorm van een oud alchemistisch symbool - een drakenslang die in zijn eigen staart bijt en wat een ouroboros ("staarteter") wordt genoemd. Zijn afbeelding ging vergezeld van de handtekening "All in One or One in All". En de schepping werd een cirkel of wiel genoemd.
Promotie video:
In de middeleeuwen werden in de afbeeldingen van de draak verschillende delen van het lichaam 'geleend' van verschillende dieren, en, net als de sfinx, was de draak een symbool van de vereniging van de vier elementen. Een van de mythologische complotten die vrij wijdverspreid waren, was de strijd met de draak: de held slaagt erin om met de hulp van zijn moed de draak te verslaan, bezit te nemen van zijn schatten of de gevangengenomen prinses te bevrijden.
Zo'n plot probeert het feit over te brengen dat de menselijke natuur tweeledig is, evenals het innerlijke conflict tussen licht en duisternis en de krachten van het onbewuste, dat kan worden gebruikt om zowel schepping als vernietiging te bereiken.
Het gevecht met de draak symboliseert de moeilijkheden die een persoon moet kunnen overwinnen om bezit te nemen van de schatten van kennis die binnenin zijn, zijn basis, duistere aard te verslaan en zelfbeheersing te bereiken. De heldendaden van Hercules, de bevrijding van Andromeda door Perseus, de legende van Sigurd (Scandinavië) en zijn overwinning op de draak Fafnir, evenals de slag om St. George met de draak - dit zijn allemaal slechts enkele voorbeelden hiervan. Ze geven allemaal advies over hoe je je eigen duisternis het beste kunt bestrijden. En hoewel de draak, net als de Egyptische Seth, vreselijke pijn veroorzaakt, helpt hij mensen zichzelf te leren kennen.
