Het grootste probleem met de huidige ufologie is dat de bestaande onuitgesproken consensus te veel mensen uitkomt. Ufologen zijn gewend aan een rustig leven, een goed gevoede bak en verbeelden de strijd om het bezit van de "waarheid over UFO's" eerder uit gewoonte. Dit stoort de autoriteiten niet, bovendien zijn ufologen voor hen een handig kanaal om desinformatie te lekken en psychologische oorlogsvoering te voeren.
Om ze te leiden naar waar ze heen moeten, zijn er veel technieken ontwikkeld: een daarvan is de strikte dosering van vrijgegeven documenten, waarop onderzoekers wachten, zoals hand-outs van een mastertafel. Ook hier zijn de mensen tevreden mee: mensen hebben geen schokkende waarheden nodig, geef ze "goede aliens" of iets vaags als "de waarheid ergens dichtbij is". En wie wil er eerlijk gezegd schokken?
Men kan zich voorstellen wat een verbluffende indruk ooit werd veroorzaakt door de realisatie van de werkelijke plaats van de aarde in de ruimte. De sterren zijn niet langer lampen, zorgvuldig door God opgehangen aan het kristallen firmament van de hemel ter vermaak van de harten van de mens, en veranderen in vlammende bollen van buitenaardse zonnen. De aarde bleek een onbeduidend stofje te zijn temidden van eindeloze duisternis, een zielige kruimel verloren tussen de majestueuze hemellichten van een van de spiralen van de Melkweg. En de Melkweg zelf met al zijn 150 miljard sterren is niets meer geworden dan een zandkorrel, een van de atomen van de Metagalaxie.
De irrationele angst voor de ijskoude afgrond, de oneindigheid van de Kosmos verbleekt echter in vergelijking met een andere angst: de mensheid is niet de enige in het Universum. We worden gadegeslagen, koude, buitenaardse wezens voor wie het menselijk leven niets betekent dat naar ons vliegt. En als we nog leven, dan hebben ze het om de een of andere reden nodig. Maar wie weet, als de aliens van de sterren niet de mensen van de aardbodem willen vegen en opnieuw willen zaaien?
Psychiaters weten dat de meest pijnlijke gebeurtenissen in de kindertijd (en soms het volwassen leven) door de menselijke geest worden afgewezen. Het beschermingsmechanisme van de hersenen werkt op zo'n manier dat de herinnering eraan uit het bewustzijn wordt geperst in het gebied van de onbewuste lagen van de psyche, waar ze blijven leven en zichzelf verklaren met onverklaarbare manifestaties van angst en neurosen.
In het gedrag van de massa en elke samenleving, zoals in een krachtige lens, worden de angsten en neurosen van elk individu versterkt. De onbewuste angst voor de sterrenhemel, die op elk moment kan verduisteren door talloze ruimteschepen of zich kan oprollen als een boekrol, gaf aanleiding tot het fenomeen van het "afwijzingseffect". De wetenschap en de samenleving als geheel beginnen zich te gedragen als bange kinderen die hun hoofd onder een kussen verbergen en gebeden fluisteren, denkend dat dingen die hen bang maken op de een of andere manier vanzelf voorbij zullen gaan. Het helpt als de angst denkbeeldig is, maar je kunt niet ontsnappen aan een flinke maniak met een bijl.
Vadim Vilinbakhov was de eerste die de aandacht vestigde op het feit dat het "afwijzingseffect" rechtstreeks verband houdt met UFO's: onze wetenschap en samenleving hebben de neiging om schokkende informatie over het bestaan van een buitenaardse, krachtige geest te verwerpen en geven er de voorkeur aan hun ogen te sluiten voor het voor de hand liggende.
De westerse ufologie wendde zich pas tien jaar later tot het 'afwijzingseffect', maar in veel nadrukkelijker bewoordingen:
Promotie video:
"Het syndroom van afwijzing komt te vaak voor in het leven van mensen en in de geschiedenis, waarvoor we talloze voorbeelden kunnen vinden, en niet alleen in de ufologie", schreef Hal McKenzie. - Vergelijk bijvoorbeeld met het tragische en helaas alledaagse geval waarin een klein meisje haar moeder vertelt dat haar vader vaak 's nachts haar kamer binnenkomt en haar verkracht. De moeder onderbreekt het kind streng en zegt haar te stoppen met "liegen". De waarheid is zo pijnlijk voor de moeder dat haar hersenen zich tegen haar keren of haar blokkeren: ze verkeert in een staat van afwijzing.
Een kind dat met zo'n muur van afwijzing wordt geconfronteerd en niets kan veranderen, komt ook in een staat van afwijzing terecht om te overleven; het blokkeert pijnlijke ervaringen, onderdrukt herinneringen eraan, drijft ze diep in het onderbewustzijn. Maar herinneringen kunnen niet voor altijd worden onderdrukt: wanneer een kind opgroeit, breken ze vanzelf uit en veroorzaken psychose.
Tegenwoordig kan een begripvolle psychotherapeut zo'n patiënt helpen. Er was echter een tijd dat slachtoffers van incest zelfs onder zogenaamde psychoanalytici tegen een muur van afwijzing aanliepen. De overleden grote Sigmund Freud had vaak te maken met vrouwen die zich tijdens seances herinnerden dat ze door hun vaders waren verkracht. De respectabele Freud kon het gewoon niet geloven - het sociale taboe dat zelfs op de discussie over zo'n onderwerp werd gelegd, was te sterk. Dus verwierp hij de waarheid van de verhalen van zijn patiënten en bedacht een ingenieuze theorie om ze uit te leggen: het beroemde Oedipus-complex. Freud nam aan dat deze vrouwen, als kleine meisjes, gedreven door hun kinderlibido, fantaseren over intieme relaties met hun vaders …”.
Wat echter geldt voor de samenleving als geheel, geldt niet altijd voor elk individu en zelfs voor grote groepen mensen. Naast de typische 'afwijzende' reactie van de meerderheid van de bevolking ('ik wil hier niets van weten, ik heb het niet nodig, ik ben bang'), is er een neutrale reactie ('wel, zijn ze er of niet, maar wat krijg ik hieruit?') "Positief" ("Ik weet dat ze bestaan en naar ons toe komen").
Blijkbaar hebben we het hier over een analogie met het bewustzijn van één persoon. Het verplaatsen van pijnlijke indrukken naar de diepten van het onderbewustzijn in hem kan leiden tot een splitsing van de persoonlijkheid. Op de schaal van de mensheid gaat deze kloof niet door één bewustzijn, maar verdeelt de massa mensen in verschillende groepen met betrekking tot het UFO-fenomeen.
Reacties van volledige of gedeeltelijke afwijzing, maar ook neutraal, zijn voor ons niet interessant. Dit is een primitieve positie - de positie van een struisvogel die zijn kop in het zand steekt. Maar de eigenaardigheden van de 'positieve' positie zijn meestal zo dat we het 'fanatiek' zouden kunnen noemen.
Ik bedoel het geloof in "goede buitenaardse wezens" die ons zouden moeten helpen of die ons al helpen, ons aanspreken met allerlei berichten of "onze spiritualiteit vergroten". Voor sommigen verduistert dit geloof, net als roze glas, de ijzige kou van de interstellaire afgronden en de blik van niet-knipperende ogen die naar beneden kijken. De hemelen in hun gedachten worden bevolkt door "bijna mensen"
- vriendelijk, doordringend, onze problemen begrijpend en tegelijkertijd machtige wezens. Voor hun geloof in "welwillende buitenaardse wezens" zijn ze bereid om te vechten, en sommigen - om te doden of zelfmoord te plegen.
Anderen voegden gewoon 'goede buitenaardse wezens' toe in de plaats van de goede God, die door de wetenschap terzijde werden geschoven. Er zijn ook mensen die God en buitenaardse wezens tot één geheel vermengen en ondenkbare constructies creëren uit twee van dergelijke ongelijke elementen. Gekke religies en "contactee" sekten ontstaan af en toe over de hele wereld om roemloos in te storten of op te bloeien tot een weelderige lege bloem. Al deze chaos brengt het probleem nog meer in diskrediet in de ogen van "gezonde" mensen en wetenschappers, die niet op hetzelfde niveau willen worden gebracht met duidelijke psycho's en charlatans die parasiteren op het onderwerp.
Deze kloof is zelfs verdwenen onder ufologen die hun leven hebben gewijd aan het bestuderen van UFO's en buitenaardse intelligentie. Velen van degenen die in staat waren het geloof in de goede buitenaardse wezens opzij te zetten en het probleem onpartijdig te bekijken, konden de weerstand niet weerstaan. Ze verbrandden hun archieven, raakten religie, wilden op zijn minst een schijn van bescherming in de kerk krijgen - ze zeggen: God zal ons helpen. Anderen hielden vast aan hypothesen over 'parallelle werelden' en 'harmonie van de kosmos'. Bij dergelijke hypothesen gaat het vooral om één gedachte: parallelle werelden zijn met elkaar verbonden (optie: alles in de ruimte is met elkaar verbonden), zodat ze ons niets slechts zullen aandoen en ook niets met onszelf mogen doen. Anders kan ons ongeluk "hen" negatief beïnvloeden.
Breek het roze glas! De kosmos wordt geschud door talloze rampen, waarin sterren, planeten en hele sterrenstelsels vergaan. In het vuur van de Supernovae, gesteriliseerd door monsterlijke stralingsstromen, branden talloze werelden. Sterren gaan uit, zwellen op, verslinden hun planeten, of worden in zwarte gaten getrokken en vallen geleidelijk voorbij de "waarnemingshorizon". De planeten vertragen hun vlucht in kosmisch stof en vallen in een taps toelopende spiraal op de ten ondergang gedoemde sterren, bevriezen, sterven, gebombardeerd door kometen en asteroïden. Naast ons is Mars, een lijkplaneet, uit zijn voegen gebarsten, gedood door monsterlijke inslagen. Alleen ellendige stromen diep in bodemloze scheuren herinneren eraan dat er onlangs oceanen langs stroomden en dat het leven op het oppervlak bloeide. Buiten de baan van Mars herinneren alleen fragmenten van de verbrijzelde wereld aan Phaethon. Te oordelen naar de meteorieten - zijn puin,naar de aarde vallen - er was ook leven op deze planeet. Er was eens …
Een onverschillig universum brengt gemakkelijk leven voort en vernietigt het even gemakkelijk. De chemische verbindingen van interstellaire gaswolken hebben alle noodzakelijke componenten voor het ontstaan ervan, en nieuwe levenscentra lijken de werelden te vervangen die van het oppervlak van het heelal zijn gewist. Alleen beschavingen die het niveau van ruimtevluchten hebben bereikt, kunnen kosmische catastrofes enige tijd vermijden en zich vestigen tussen de interstellaire uitgestrekte gebieden en alle geschikte werelden verkennen.
Mikhail Gershtein