De kloof, die de lokale bevolking niet eens zal gaan, zelfs niet voor een grote beloning, bevindt zich in de uitlopers van de Himalaya. Alleen al het noemen van deze plek veroorzaakt paniek onder de aboriginals. Indiase functionarissen verbergen op alle mogelijke manieren de coördinaten van deze kloof, en van de mensen die zich op deze verwoestende plek bevonden, keerde niet één terug. Verschillende wetenschappelijke expedities zijn hier al gestorven.
De Valley of Terror werd voor het eerst besproken in het midden van de 19e eeuw. Het verhaal begon als volgt: een plotselinge storm overviel de jager in de bergen. De lucht was bedekt met zwarte wolken en de regen stroomde als een ononderbroken sluier op de grond. Oude bomen knetterden van krachtige windstoten, donder rommelde, begeleidende heldere bliksemflitsen.
De man besloot zich te verstoppen voor het weer in een grot op een berghelling. Toen hij om zich heen keek, zag hij een skelet waarop de overblijfselen van een militair uniform te zien waren. Een tas met twee vuursteenpistolen en een hardcover notitieboek lag vlakbij. De jager was analfabeet, maar hij nam zijn notitieboekje en alle andere eigendommen mee. Na verloop van tijd vergat hij zijn vondst volledig en het notitieboekje lag bijna vijftig jaar in zijn hut.
Op een gegeven moment kwam ze in handen van G. Dickford, een zeldzame avonturier die op zoek was naar Indiase schatten. Op de een of andere manier, na het sorteren van de records op bijna vervallen papier, vervaagd na vele jaren, kwam hij tot de conclusie dat hij de eigenaar was van de aantekeningen van de kapitein van de Britse koloniale strijdkrachten, R. Butterfield. Toen hoorde hij geruchten over een vallei genaamd de zeven doden.
Schattenjacht
Vroeger waren deze plaatsen de hoofdstad van een oude nederzetting onder de heerschappij van een radja. De heerser had zeven zonen met een heroïsche lichaamsbouw en een machtig leger dat geen nederlaag kende. Geleidelijk aan werden alle lokale stammen door hen onderworpen.
Promotie video:
De broers waren verblind door roem en trots, en ze waren niet vleiend over de god Shiva. God was boos en verbrandde de broers samen met hun leger met een vurige pijl. En hij trof de stad zelf met een vreselijke slag, waaruit zich een gigantische trechter vormde in de plaats van de hoofdstad. Vele jaren gingen voorbij, de trechter werd gevuld met water en zo verscheen er een meer in de bergen. De rijkdom van de radja rust onder zijn wateren.
Bij Butterfield zijn functionaliteit en romantiek met elkaar verweven. Nadat hij zich vertrouwd had gemaakt met de legende, wilde hij de vallei vinden en zich de oude schat eigen maken. Samen met een tiental soldaten snelde hij de bergen in. Er is veel tijd verstreken in een mislukte zoektocht. Geen van de mensen die elkaar onderweg ontmoetten, hoorde zelfs maar over de gezochte vallei.
Maar doorzettingsvermogen hielp de kapitein nog steeds om zijn doel te bereiken. Op een mooie dag ging het detachement een mysterieuze kloof binnen, waardoor de reizigers een brede vallei binnengingen. Daar zagen ze een kalm meer en eeuwenoude ruïnes stapelden zich op aan de overkant. Rotsen beletten hen om op het droge te komen, en de soldaten zetten vlotten in elkaar, aangezien er een klein bos groeide aan de oever van het meer. Omdat de dag al bijna onderging, werd besloten de overtocht uit te stellen tot de ochtend. De reizigers aten en gingen slapen, en niet te vergeten schildwachten te sturen.
Gedurende de hele nacht werd de kapitein niet één keer wakker. 'S Morgens verliet hij de tent en zag dat er niemand meer in het kamp was. Alle uniformen lagen keurig gestapeld aan de kust. De indruk was dat de militairen zich als op commando uitkleedden en het water in renden. Butterfield naderde het meer en trok zich onmiddellijk terug.
In het reservoir zag hij het gezicht van de duivel, dat hem tot hem aantrok. Met bovenmenselijke inspanningen wendde Richard zijn blik af en rende met al zijn kracht weg. Geleidelijk verslechterde zijn toestand: zijn hele lichaam brandde, zijn hoofd tolde, het bewustzijn verdween periodiek. Met ongelooflijke moeite bereikte de kapitein de grot en stierf daar, waarbij hij aantekeningen in zijn dagboek achterliet, die hij vanaf het begin van de reis bijhield.
Valley's nieuwe slachtoffers
Na een grondige ontcijfering van het dagboek bepaalde G. Dickford de coördinaten van de vallei met grote nauwkeurigheid. Hij besloot de onnoemelijke schatten in bezit te nemen en nodigde zijn vrienden uit om mee te doen aan het avontuur. Helemaal aan het begin van de 20e eeuw ging het bedrijf de bergen in en verdween.
De tijd verstreek en in een van de bergdorpen verscheen een ragamuffin. Zijn blik leek krankzinnig, zijn haar viel op sommige plaatsen uit, zijn lichaam was bijna volledig bedekt met ernstige brandwonden. De man zei iets onbegrijpelijks over vrienden die door een duistere kracht in de vallei van de dood werden gedood. Het was G. Dickford, die werd opgenomen in een psychiatrisch ziekenhuis. Daar bleef hij de staf bang maken met zijn toespraak over de geest, stakend met zijn blik en over het enorme vliegende vuur. Drie dagen gingen voorbij en de ongelukkige man stierf.
Niemand begon dit mysterieuze en onverklaarbare incident te onderzoeken. Slechts een paar jaar later werd op verzoek van een regeringsfunctionaris die familie is van een van de verdwenen leden van de noodlottige expeditie, een detachement onderzoekers naar de mysterieuze vallei gestuurd.
In het kamp, opgezet op de onderzoekslocatie, stak een van de wetenschappers een lucifer aan. Onmiddellijk werd er een vreselijk gebrul gehoord, en vlammen sloegen over de hele vallei en lieten ongenezen brandwonden achter op de huid van de reizigers. Twee deelnemers aan de campagne vluchtten voor het vuur naar het meer, maar verloren hun evenwicht en vielen op de grond. Het vuur verdween abrupt en de mensen renden terug naar hun kameraden om hen te helpen. Maar ze waren al dood.
En opnieuw een mislukte expeditie
Een andere groep onderzoekers werd in 1911 naar de vallei gestuurd. Vijf van zijn leden stierven, zoals blijkt uit de aantekeningen in het dagboek, zeer snel, en de andere twee hielden een dagboek bij. Volgens de gegevens ging de expeditie naar het meer en gingen verschillende mensen naar de waterkant. Bijna aan de kust begonnen ze met een ongelooflijke snelheid op hun plaats te cirkelen, maar vielen al snel dood.
Degenen die het overleefden, ervoeren een ongelooflijke gruwel. Ze renden weg, raakten de weg kwijt en stierven uiteindelijk tegelijkertijd onder onduidelijke omstandigheden, aangezien er op deze partituur geen aantekeningen in het dagboek stonden.
Acht jaar later rustten we de laatste, op dit moment, expeditie naar de Vallei van de Zeven Dooden uit. Wetenschappers hebben een versie naar voren gebracht dat er giftige dampen uit het meer komen, die de oorzaak zijn van alle problemen. De expeditieleden namen de juiste beschermingsmiddelen mee. Gekleed in speciale pakken en gasmaskers droegen ze zorgvuldig de hele kloof en vonden ongeveer twee dozijn skeletten.
Drie professionele klimmers beklommen een steile klif en liepen langs de bergkam. Tegelijkertijd moesten de gasmaskers worden verwijderd, omdat het simpelweg onmogelijk is om zo'n truc uit te voeren met beschermende munitie. Bovenop stonden de ontdekkingsreizigers te lachen, zwaaiden met hun armen en riepen iets naar hun kameraden die beneden stonden. Toen sprongen ze, alsof ze op commando waren, onmiddellijk in het meer en verdwenen voor altijd uit het zicht.
Sindsdien is een bezoek aan de onheilspellende vallei door de Indiase autoriteiten verboden. Vermoedelijk stoot het meer een zenuwgas uit met brandbare eigenschappen, wat een verwoestend effect heeft op het menselijk lichaam.
Bovendien wordt aangenomen dat het meer zich in een grote krater bevindt die is gevormd door de explosie van een kernkop met enorme kracht tijdens de oorlog van de eerste superbeschavingen. In het Indiase epos, bijvoorbeeld in de Mahabharata, staat informatie over de "oorlogen van de goden", waarvan mensen de gevolgen kunnen observeren.
