Hoog boven de steile oevers van de rivier de Moskva, in een schilderachtige natuurlijke omgeving, ligt het oude dorp Kolomenskoye.
Er is een sneeuwwitte Hemelvaartskerk die hier in de 16e eeuw is gebouwd door de groothertog, de vader van Ivan Vasilievich IV de Verschrikkelijke, Vasily III. De prachtige koninklijke poorten werden gebouwd tijdens het bewind van Alexei Mikhailovich Romanov. Op een nabijgelegen heuvel staat de kerk van de onthoofding van Johannes de Doper, gebouwd ter ere van de troonsbestijging van Ivan de Verschrikkelijke zelf. Waarschijnlijk deed de Hemelvaartstempel ook dienst als uitkijktoren bij Tataarse invallen: bij alarm werd een signaal gegeven (overdag - met rook, 's nachts - met vuur); als de wachters van de top van Ascension zo'n signaal zagen, gaven ze het op hun beurt, en het was zichtbaar vanaf de klokkentoren van Ivan de Grote in Moskou.
Geschiedenis van oorsprong
Het dorp Kolomenskoye, gelegen aan de weg van Moskou naar Kolomna, werd volgens de legende gesticht door de inwoners van de stad Kolomna, die uit Batu waren gevlucht. De eerste schriftelijke vermelding is in de spirituele brief (testament) van Ivan Kalita in 1339. Aanvankelijk was het het patrimonium van de Moskou Grand Dukes, daarna de Tsaren.
In 1606 diende Kolomenskoye als het hoofdkwartier van Ivan Bolotnikov, in 1610 - False Dmitry II.
De hoogtijdagen van Kolomenskoye worden geassocieerd met het bewind van Alexei Mikhailovich - Kolomenskoye was zijn favoriete verblijfplaats. In 1667 werd een prachtig houten paleis gebouwd met 270 kamers; het paleis is omgeven door een hek en een tuin, met gebouwen van bestellingen, poorten met een torenklok, enz. De gebeurtenissen van de Koperopstand van 1662 worden geassocieerd met Kolomenskoye Later woonde de jonge Peter I hier vaak; nabij Kolomenskoye, op het Kozhukhovskoye-veld, organiseerde hij de beroemde "grappige veldslagen".
Na de dood van Alexei Mikhailovich en de overdracht van de hoofdstad naar Sint-Petersburg raakte Kolomenskoye in verval. Onder Catherine II werd het vervallen paleis ontmanteld en werd er een nieuw (ook van hout) op zijn plaats gebouwd, waar de keizerin in de zomer woonde tijdens haar verblijf in Moskou. Het Catharinapaleis werd op zijn beurt ontmanteld onder Nicholas I; slechts één vleugel heeft de bouw van de laatste overleefd.
Promotie video:
Bibliotheek van Ivan Vasilievich IV de Verschrikkelijke
Al meer dan honderd jaar wordt er actief en niet succesvol gezocht naar de zogenaamde bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke. Onder de architectonische complexen van de late middeleeuwen claimden het Kremlin, het klooster van de veronderstelling van Alexandrova Sloboda, de kathedraal van Christus de Verlosser en Kolomenskoye de rol van een schatindicator boven het hoofd. Het was in dat laatste dat de archeoloog I. Steletsky zocht en als het ware bijna een mysterieuze vrijheid vond. En hier een halve eeuw later - bijna weer - vond de bouwer V. Porshnev het. Dit zijn echter juist de gevallen waarin "bijna" niet telt.
Zoya (in de orthodoxe klank van de naam - Sophia), nicht van de Byzantijnse Basileus Constantijn XI uit de Paleologus-dynastie, die in 1472 met de grote Moskou-prins Ivan III was getrouwd, veranderde niet alleen haar verblijfsvergunning in Constantinopel in Moskou. Ze kwam uit het toen verre buitenland in de witte steen en bracht een werkelijk onschatbare bruidsschat mee - een aanzienlijk deel van de bibliotheek, gered van de Turken, die de hoofdstad van het Byzantijnse rijk in 1453 in beslag namen en plunderden.
Wat bevatte de Libreya? Te oordelen naar de referenties van prins Kurbsky, die naar Litouwen vluchtte, kon tsaar Ivan Vasilyevich de werken van Plato, Aristoteles en Cicero lezen. Volgens de Livonische gevangene John Witterman, die vanuit Moskou naar de Baltische staten vluchtte, bevatte de schatkamer van Grozny de komedies van Aristophanes, Virgil's Aeneis, en nu verloren werken van onbekende oude auteurs als Zamole en Heliotrope.
Ivan IV zou aanzienlijk hebben toegevoegd aan de collectie van zijn grootvader en grootmoeder - in het bijzonder, na de verovering van Kazan, voegde hij de meest waardevolle manuscripten van middeleeuwse Arabische onderzoekers uit de collectie van de Kazan Khan toe. Het gerucht gaat dat de Libreya ook instructies voor hekserij en boeken over magie bevatte. Ivan Vasilyevich, die transcendentale kennis niet schuwde, leek zelf een vreselijke spreuk te hebben uitgesproken: wie zijn schatkamer nadert, zal zijn zicht verliezen.
Het is onwaarschijnlijk dat het altijd werkte - de prinses Sophia en haar broer Peter I, die, zoals je weet, niet aan blindheid leden, zagen de liberey.
Maar er zijn echter andere bewijzen, mythologisch. De zoektocht naar de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke aan het begin van de jaren 30 van de twintigste eeuw werd uitgevoerd door Apolos Ivanov, die in die tijd diende bij de bescherming van het Kremlin. Toen hij ondergrondse gangen passeerde van de kathedraal van Christus de Verlosser naar het Kremlin, vond hij veel vervallen skeletten aan de muur geketend. Ivanov heeft de Grozny-schat nooit gevonden, maar verloor zijn gezichtsvermogen, hoewel jaren later.
Waarom de meest waardevolle verzameling in de kerkers wordt gezocht, begrijpt u. Houten Moskou brandde vaak, soms volledig uitgebrand. Sophia beval zelf om de kisten in een stenen crypte te verbergen, waar ze niet door vuur konden worden bereikt. Maar er waren veel ondergrondse gebouwen in het middeleeuwse Moskou: bijna alle kloosters en veel landgoederen werden voorzien van een uitgebreid netwerk van structuren die voor het oog verborgen waren. En ze hebben het lang niet allemaal overleefd.
De geografie van mogelijke zoekopdrachten is dus enorm. Als we niet uitsluiten dat een deel van de folio's misschien verborgen is onder het Kremlin, iets in Aleksandrov en iets in Vologda - een ander oprichnina-erfgoed van Grozny (voor elke versie zijn er argumenten), laten we ons concentreren op het landgoed van de tsaar bij Moskou - het dorp Kolomenskoye.
Boeken zijn nog steeds dood
De meest serieuze wetenschappelijke interesse in de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke werd getoond door de beroemde Moskou-archeoloog Ignat Yakovlevich Steletsky. Na te hebben gewerkt op zoek naar geheime schatten, zowel in het Kremlin als in de kerk met tentdak van de Hemelvaart in Kolomenskoye, besteedde hij veel aandacht aan de vijfkoepels Kerk van de onthoofding van Johannes de Doper in het dorp Dyakov, in de buurt van Kolomenskoye.
In zijn omvangrijke werk "Dead Books in a Moscow Cache" vertelde de archeoloog hoe zijn aandacht precies werd getrokken naar de tempel aan de rand. Vlak voor de Tweede Wereldoorlog raakte hij in gesprek met een bejaarde boer, een inwoner van het dorp Dyakova, wiens vader diende als kerkhoofd in de Dyakovsky-kerk. Toen hij jong was, zag Steletsky's gesprekspartner, op dat moment een kerkwachter, een kleine deur in de kerkmuur. Nadat ze hun vriend, de smid, hadden uitgeschakeld om de sleutel van het slot te smeden, openden ze samen de deur en gingen de stenen geheime trap af. Aan het einde van de bocht leunend tegen de gesloten ijzeren deuren en het vervallen skelet voor hen, keerden de bange schatzoekers terug naar boven. Daarna werd tijdens de reparatie de deur in de kerk met een steen gelegd.
Steletsky zette zijn zoektocht voort - visueel en archiverend. Hij vond geschreven bronnen waarin er een doffe zweem was van serieus graafwerk in de buurt van Kolomenskoye.
Na de heuvel te hebben onderzocht die de kerk van de onthoofding van het hoofd bekroont, vestigde de archeoloog de aandacht op een heuvelachtig gebied tussen de steile klif en de uiterwaarden van de rivier de Moskva. Het viel op de een of andere manier op tussen het omringende reliëf met een onnatuurlijke vorm. Steletsky raadpleegde een geoloog, die zijn gok bevestigde: dit is een kunstmatige formatie, bestaande uit een stortplaats van zanderig gesteente, terwijl de bovenste lagen van de grond leem bevatten. Dus in feite werden grootschalige grondwerken uitgevoerd op de Dyakovsky-heuvel.
In 1938 begon de archeoloog met opgravingen in de buurt van de Dyakovskaya-kerk. En op een diepte van zeven meter kwam ik zelfs een enorm kalkstenen metselwerk tegen. Maar aangezien de opgravingen werden uitgevoerd op het grondgebied van de kerkbegraafplaats, moesten ze al snel op verzoek van de inwoners van het dorp Dyakova worden gesloten.
Ignat Yakovlevich presenteerde een rapport over de zoektocht naar de liberey en zijn gissingen over de mogelijke plaats van haar begrafenis in het derde deel van zijn werk. Het manuscript werd, samen met een deel van het archief van de wetenschapper, gestolen. De lokale historicus die de geheimen van Kolomensky onderzoekt, Yevgeny Ivanov, gelooft dat dit het werk is van de NKVD, die altijd geobsedeerd is geweest door nieuwsgierigheid om Steletsky te vinden.
"Natuurlijk geeft het ontdekte metselwerk nog niet aan dat het precies" de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke "is die eronder verborgen zit," schreef de archeoloog. "Maar het getuigt onbetwistbaar van de aanwezigheid in de diepten van het Dyakovskaya Upland van een kolossale ondergrondse structuur, waarschijnlijk een opslagfaciliteit."
Steletsky was niet voorbestemd om zijn gissingen te controleren: eerst de oorlog, daarna de mysterieuze verdwijning van het archief en al snel bracht de dood van de wetenschapper de ontdekking naar het volgende tijdperk. Die zijn misschien nog niet aangekomen.
De laatste getuige
De redactie kreeg een telefoontje van Vladimir Fedorovich Porshnev, een bouwer uit Reutov bij Moskou. Hij heeft zijn eigen versie van de locatie van de bibliotheek.
Aan de vooravond van de Olympische Spelen in Moskou hield hij, op dat moment de hoofdingenieur van de regering Mosoblstroyrestavratsiya, toezicht op de reparatiewerkzaamheden in de Kerk van de Onthoofding van Johannes de Doper, die vervolgens werd verlaten en verlaten. Op een dag belde Volodya Bobkov, het hoofd van de sectie, hem thuis en meldde: ze kwamen een ondergrondse gang tegen. De zuiger snelde naar het object.
In het midden van de tempel, dichter bij het altaargedeelte, zag hij een verwijderde witte stenen vloerplaat en daaronder verdicht zand. De arbeiders begonnen het te harken. Trappen van witte steen gingen open en liepen onder een scherpe hoek naar de westelijke muur van de tempel. Boven de treden en het mangat werden een kluis en grote stenen gevonden. Ze groeven ongeveer anderhalve meter - de trap leidde verder.
Toen, na overleg, gaf de hoofdingenieur en toonaangevende architect-restaurateur Nikolai Nikolajevitsj Sveshnikov opdracht om een metalen deur te lassen en sloten op te hangen. Terwijl ze onderhandelden met de directie van het Kolomenskoye Museum-Reserve om het werk voort te zetten, sloeg iemand 's nachts de sluizen omver en groef een gat van vier meter diep.
Toen Sveshnikov en Porshnev sporen zagen van de activiteiten van onbekende schatzoekers en geen geld hadden om het werk voort te zetten, besloten ze de kerker op betrouwbare wijze te sluiten. Ze bedekten het met zand, stampten het aan, goten ongeveer een halve meter beton en legden de witte stenen plaat weer op zijn plaats. Dus, tot betere tijden, hebben de bouwers een interessant object veiliggesteld.
Jaren later werd de tempel teruggegeven aan het bisdom en het is onwaarschijnlijk dat de abt op de hoogte is van het ondergrondse gat. Maar Vladimir Fedorovich, twintig jaar na de perfecte ontdekking, bezocht de kerker opnieuw. Maar - in een droom. Hij werd een schuine trap op geleid en ging een gewelfde crypte binnen op een diepte van 12,5 meter nabij de westelijke muur van de kerk. Onder het gewelf liggen niet alleen kisten met antieke en middeleeuwse boekdelen, maar ook leren zakken met de koninklijke schatkist en de kist van Tsarevich Ivan, die werd vermoord door de woedende vader Ivan Vasilyevich.
Je weet echter nooit wat er in een droom te zien is? Vladimir Fedorovich is een redelijk verstandig persoon en hij begrijpt dit zelf. Daarom besloot ik de foto te bekijken die in een droom werd onthuld. Maar hoe? Het is niet mogelijk om terug te keren naar de opgravingen of in ieder geval de grond bij de kerk te verlichten.
Ik ging op zoek naar helderzienden. Ontving het telefoonnummer van Tamara Mikhailovna Makhnyreva van de stad Labinsk. Ze stuurde Porsjnev een tekening waarin rechts van de ingang van de kerk een crypte met schatten wordt getoond. De locatie komt overeen met een oude ontdekking van een ondergronds mangat. Het schema is niet in tegenspraak met de droom. Heel goede startgegevens voor nieuwe zoekopdrachten. Maar wie zal geloven wat hij in de droom zag en de gok van de waarzegger?
Geen tijd voor ontdekking
En wat in het Kolomenskoye Museum-Reserve - weten ze van de schatten die misschien bijna onder de voeten liggen?
Ik stelde deze vraag aan Vladimir Yegorovich Suzdalev, een historicus en voormalig hoofdconservator van het museum. Over de zoektocht naar Steletsky weet Vladimir Yegorovich alleen dat de archeoloog op zoek was naar een bibliotheek in de tentkerk van de Hemelvaart. Door de putten in de fundering van het gebouw te leggen, irriteerde Ignat Yakovlevich de restaurateur Kolomensky, de architect Pjotr Dmitrievich Baranovsky, enorm, die een beroep deed op de autoriteiten met de eis om Steletsky, die geobsedeerd is door schattenjacht, te verbieden het monument te bederven.
Wat betreft de ondergrondse vides in de kerk van de onthoofding van Johannes de Doper, deze was uitgerust met een kachel-luchtverwarmingssysteem. Misschien, denkt Suzdalev, zijn bouwvakkers in 1980 op een van de kanalen van dit systeem gestuit. Bovendien zeiden de oudgedienden van het museum dat Baranovsky in 1929 zelf onder het altaar het graf van de priester van de Dyakovsky-kerk groef.
Ik wendde me ook tot Igor Yuryevich Prokofiev, een bekende biolocatie-exploitant in Moskou, die in het verleden verschillende keren in Kolomenskoye had gewerkt. Hij ontdekte toevallig door de dikte van de aarde een systeem van ondergrondse gangen die zich uitstrekten onder het Golosov-ravijn (dat de Kolomensky- en Dyakovsky-heuvels scheidt) naar de rivier de Moskva, en ondergrondse kloostercellen van 1x2 meter die ermee verbonden zijn.
Kortom, de wichelroedeloopmethode stelt je in staat om een crypte te onthullen met een schatkist verborgen in de grond. Maar Igor Yuryevich vindt het te vroeg om hem te zoeken: laten we zeggen dat we het vinden - en wat nu? De lokale adelaars zullen de schat onmiddellijk plunderen. Misschien zijn alle mislukkingen die verband houden met de zoektocht naar de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke natuurlijk, en moeten ze in dit geval niet als mislukkingen worden beschouwd? Alleen is de tijd nog niet gekomen dat de schatten van wereldbelang naar de staat kunnen gaan die zich zorgen maken over hun instandhouding. En geen avonturiers die dorstig zijn naar gemakkelijk geld.
Als dat zo is, blijft de Palaeologus-bibliotheek voor onze ogen verborgen, onwaardig om erover na te denken.
Maar naast door de mens gemaakte wezens is Kolomenskoye rijk aan originele creaties van de natuur zelf:
De verblijfplaats van de ondergrondse god
Een ravijn, dat zich uitstrekt van west naar oost, verdeelt Kolomenskoye conventioneel in twee bijna gelijke delen. Een van hen is beschaafd. Hier zijn geconcentreerde musea, kiosken met souvenirs, talloze cafés en het beroemde observatiedek. Een ander deel van het reservaat is "wild". Dit zijn met gras begroeide heuvels, kleine bosjes en een oude boomgaard met grote rotsblokken, die doen denken aan symbolen van oude heidense religies.
Langs de bodem van het ravijn stroomt een beekje, gevormd door bronnen, waarvan er heel veel zijn. Volgens de overlevering zijn deze bronnen de sporen van het paard van George de Overwinnaar zelf, die hier ooit reed met het nieuws van zijn overwinning op de slang. Het water in de beek is erg koud. Ze zeggen dat de temperatuur het hele jaar door hetzelfde is - plus 4 graden, waardoor het de eigenschappen heeft van de grootste dichtheid en levengevende kracht. In de winter bevriest de stroom niet, zelfs niet bij strenge vorst, waarvoor nog niemand heeft uitgelegd.
Deskundigen verklaren de oorsprong van de naam "Golosov-ravijn" op verschillende manieren. Romantici associëren hem met de "stemmen van de natuur". Inderdaad, in de zomer zingen er altijd vogels, fluiten sprinkhanen en ritselt het water in de beek.
Een andere versie lijkt echter overtuigender - een mythologische versie. Historici geloven dat het ravijn aanvankelijk "Volosov" heette - naar de naam van Volos of Veles, de heidense god - de heerser van de onderwereld en de patroonheilige van huisdieren. Dit is hoe de oude Fins-Oegrische stammen die lang voor de komst van de Slaven aan de oevers van de rivier de Moskva leefden, dit ravijn hadden kunnen noemen. Het is geen toeval dat archeologen in de omgeving van Kolomenskoye talloze sporen hebben gevonden van oude nederzettingen die hier in de tijd van het oude Rome bestonden.
Deze versie wordt indirect bevestigd door moderne studies van geologen. Moskou staat, zoals u weet, op het zogenaamde Russische platform, een zeer solide geologische formatie. Elk platform heeft echter zijn eigen fouten. Een van de grootste loopt onder de Voice Ravine. Er zijn zelfs sporen van oude vulkanische activiteit gevonden. Deze plaatsen kunnen dus met recht worden beschouwd als "de poort naar de onderwereld".
Magische stenen
In het Voice-ravijn bevinden zich twee enorme stenen in de diepte van het ravijn, die elk enkele tonnen wegen. Bovendien bevindt het grootste deel van deze rotsblokken zich in de grond. Kleine pieken komen naar de oppervlakte. Een van de stenen ligt op de bodem van het ravijn, de andere op de hoge helling.
De geschiedenis van deze stenen reuzen gaat eeuwen terug. Ze werden ook aanbeden door heidense stammen die hier ongeveer anderhalf millennia geleden woonden. Het was toen dat de stenen hun naam kregen. De onderkant van de stenen heet "Gans". Er wordt aangenomen dat hij mannen betuttelde en krijgers kracht en geluk gaf in de strijd. Bovenste - "Maiden's stone" (volgens andere bronnen "Divy"). Dienovereenkomstig brengt hij geluk aan de mooie helft van de mensheid. Dit zijn rotsblokken met een gewicht van ongeveer 4-5 ton, die tot de verbeelding spreken met hun enorme omvang en bizarre contouren.
Waar kwamen deze reuzen vandaan? Wat gaf ze zo'n ongelooflijke vorm? In 1995-1996. wetenschappers van het Institute of General Physics maten elektromagnetische velden in de Voice Ravine en direct bij de stenen. De resultaten waren verbluffend. De overschrijding van de norm van elektromagnetische straling in een ravijn is meer dan 12 keer, in de buurt van rotsblokken - meer dan 27 keer. Er zijn ook Lepton-velden gevonden. Een van de experimenten eindigde bijna tragisch. Toen hij metingen deed in een ravijn, werd een wetenschapper plotseling door een onbekende kracht de lucht in gehesen tot een hoogte van 2,5 m, waarna de werking van de kracht plotseling stopte en de wetenschapper zakte op de steile helling van het ravijn. In dit geval ging de magnetometer buiten werking en registreerde de leptonveldmeter een kortstondige aanwezigheid van een "kritische massa" van leptonen. Het is duidelijk dat hierdoor een kortstondig levitatie-effect ontstond. De natuur oriënteerde het ravijn strikt van west naar oost, het lijkt door het natuurlijke magnetische veld van de aarde te snijden en zoiets als een elektromagnetische en ruimte-tijd anomalie te vormen.
Het oppervlak van de stenen is erg ongebruikelijk. Het lijkt op gigantische bubbels en is bedekt met talloze letters. Er wordt aangenomen dat de stenen tot op de dag van vandaag hun magische eigenschappen niet hebben verloren. Het is voldoende om hier te komen, hun golvende oppervlak met je hand aan te raken en een wens te doen. Om zeker te zijn, kunt u een lint of gekleurde patch op de takken van een nabijgelegen boom binden. En dan zullen de stenen, waarin volgens de legende de geesten van de oude goden nog leven, zeker helpen om de droom te vervullen. Niemand heeft hier enige statistieken van vervulde verwachtingen, maar het aantal veelkleurige stukjes materie dat in de wind fladdert, is in de honderden.
Mysterieuze verdwijningen
Sinds de oudheid is dit ravijn in mysterie gehuld. Er was hier altijd iets onverklaarbaars. Zo wordt een verbazingwekkend verhaal beschreven in de kronieken van de 17e eeuw. In 1621 verscheen onverwacht een klein detachement Tataarse ruiters aan de poorten van het koninklijk paleis in Kolomenskoye. Ze werden omsingeld door boogschutters die de poort bewaakten en onmiddellijk gevangen genomen. De ruiters zeiden dat ze de krijgers waren van Khan Devlet-Giray, wiens troepen Moskou probeerden te veroveren in 1571, maar werden verslagen. In de hoop aan de achtervolging te ontsnappen, daalde het cavalerie-detachement af in het Golosov-ravijn, gehuld in dichte mist. De Tataren brachten daar, naar hun mening, een paar minuten door en kwamen pas na 50 jaar tevoorschijn. Een van de gevangenen zei dat de mist ongebruikelijk was, glinsterend groenachtig, maar uit angst voor de achtervolging besteedde niemand hier aandacht aan. Tsaar Mikhail Fedorovich gaf opdracht tot een onderzoek, waaruit bleek:de Tataren spraken hoogstwaarschijnlijk de waarheid. Zelfs hun wapens en uitrusting kwamen niet meer overeen met de wapens van die tijd, maar leken meer op verouderde exemplaren uit het midden van de 16e eeuw.
De mystieke verhalen gingen maar door. In de 19e eeuw werden in de documenten van de politie van de provincie Moskou talloze gevallen van de mysterieuze verdwijning van inwoners van naburige dorpen opgemerkt. Een van deze incidenten werd in juli 1832 beschreven in de krant Moskovskie vedomosti. Twee boeren, Arkhip Kuzmin en Ivan Bochkarev, die 's nachts naar huis terugkeerden uit een naburig dorp, besloten de weg af te snijden en door het Golosov-ravijn te gaan. Op de bodem van de vallei kolkte een dikke mist, waarin plotseling een soort "gang overspoeld met bleek licht" verscheen. De mannen kwamen erin en ontmoetten mensen die overwoekerd waren met wol, die hen met borden de weg terug probeerden te wijzen. Een paar minuten later kwamen de boeren uit de mist en vervolgden hun weg. Toen ze in hun geboortedorp kwamen, bleken twee decennia verstreken. Vrouwen en kinderen, 20 jaar ouder, herkenden hen nauwelijks. De politie kwam tussenbeide. Op aandringen van de onderzoekers werd een experiment uitgevoerd in het ravijn, waarbij een van de tijdreizigers weer in de mist verdween en nooit meer terugkeerde.
Bigfoot in Kolomenskoye
Door de eeuwen heen zagen we in de buurt van het Golosov-ravijn periodiek ruige mensen van enorme lengte. Dergelijke gevallen worden niet alleen in oude kronieken beschreven, maar ook in de Sovjetpers. Dus in 1926 struikelde een plaatselijke politieagent over een dichte mist op een "woeste overwoekerd met wol" van meer dan twee meter hoog. De politieagent haalde een pistool tevoorschijn, maar het mysterieuze wezen verdween onmiddellijk in de mist. Lokale schoolkinderen deden mee aan de zoektocht naar een bijzondere gast. Er zijn echter nooit sporen van zijn verblijf gevonden. Maar op de pagina's van een van de kranten van de hoofdstad stond een artikel van journalist A. Ryazantsev "Pioniers vangen Leshego."
