De tragedie die meer dan 60 jaar geleden plaatsvond op de Dyatlov-pas, blijft de Russen zorgen baren. Professionele onderzoekers, historici en publieke activisten bieden steeds meer nieuwe versies van de dood van negen jongeren. Sommige van deze theorieën houden verband met een traktaat in de Noordelijke Oeral, waar een groep toeristen naartoe ging. Volgens de overtuigingen van het Mansi-volk is de plaats van de tragedie berucht, en de hoogte van 1079 (Holatchakhl) wordt door de inheemse bevolking de berg van de doden genoemd.
Zaak heropend
Onlangs berichtten alle Russische persbureaus sensationeel nieuws: de zaak van de mysterieuze dood van een groep onder leiding van Igor Dyatlov, een student van het Ural Polytechnic Institute, is heropend. Aanklagers organiseerden een persconferentie over deze kwestie en beloofden zorgvuldig alle 75 versies van wat er gebeurde, naar voren gebracht door verschillende onderzoekers, te overwegen.
Zoals u weet, probeerden leden van de UPI-toeristenclub op 31 januari 1959 de berg Holatchakhl te beklimmen, die op de kaarten stond aangegeven als hoogte 1079. Maar het plan slaagde niet. Toen gingen zeven jonge mensen en twee meisjes naar de rivier de Auspiya en organiseerden daar een kamp voor tijdelijk verblijf. Ze zouden niet opgeven en waren van plan de komende dagen de hoogte te overwinnen. Op de avond van 1 februari sloeg de groep tenten op bij de pas, die later Igor Dyatlov zou gaan heten.
Volgens de meeste onderzoekers vond de tragedie plaats in de nacht van 2 februari. Wat er precies is gebeurd, moet nog worden bekeken door de aanklagers. De verdoofde lijken van jonge mensen werden gevonden met de hulp van lokale Mansi-jagers.
In het voorjaar van 1959 probeerde de ervaren Sverdlovsk-crimineel Lev Ivanov de oorzaak van de dood van toeristen te achterhalen. Maar gedurende drie maanden van onderzoeks- en operationele activiteiten begreep hij deze complexe zaak nog steeds niet, die toen onopgelost bleef.
Mansi vermoedde het
De allereerste versie van de criminologen, die hun het meest plausibel leek, was de moord op Dyatlovieten gepleegd door lokale bewoners. Vertegenwoordigers van de inheemse kleine bevolking van Mansi werden verdacht van de misdaad. En hoewel officieren van justitie later afstand hebben gedaan van deze veronderstelling, houden een aantal enthousiaste onderzoekers zich nog steeds aan deze versie.
Promotie video:
Een van hen is Valentin Degterev, een journalist en publieke figuur uit Nizhny Tagil. In zijn interviews en media-optredens beweert hij dat Mansi-jagers een groep toeristen volgden. De journalist kwam tot deze conclusie naar aanleiding van een analyse van de dagboeken die door enkele Dyatlovieten werden bijgehouden en de foto's die ze tijdens hun laatste reis maakten. Deze films zijn gevonden op de plaats van de tragedie, samen met de camera's van jongeren.
De meeste onderzoekers verwerpen echter de versie van de betrokkenheid van de Mansi bij de dood van toeristen. Zo bekritiseerde de beroemde documentaireschrijver Alexei Rakitin in zijn boek "Dyatlov Pass: The Mystery of the Death of Sverdlovsk Tourists in February 1959 and Atomic Espionage in the Soviet Oeral" de aanklagers omdat ze probeerden de zaak snel te sluiten door de moord aan de lokale bewoners op te hangen. De auteur gelooft dat de Dyatlovieten per ongeluk getuige kunnen zijn van het testen van topgeheime wapens, die tot hun dood hebben geleid.
De etnograaf Alexey Slepukhin, die gespecialiseerd is in de studie van de cultuur en tradities van de inheemse volkeren van de Oeral en Siberië, ontkent ook de betrokkenheid van de Mansi bij de moord. Op een persconferentie georganiseerd door de non-profit stichting ter nagedachtenis aan de Dyatlov-groep op de 57e verjaardag van de tragedie, merkte de etnograaf op dat het de Mansi waren die de onderzoekers hielpen de overblijfselen van toeristen te vinden. Als er ervaren jagers bij de moord betrokken waren geweest, zouden ze de sporen van de misdaad zozeer verborgen hebben gehouden dat niemand ooit de lijken van de Dyatlovieten of hun kamp zou kunnen vinden.
Heilige plaatsen
Een van de redenen waarom beschuldigingen tegen de Mansi niet verdwijnen, is hun verering van heilige plaatsen, die in de taal van dit volk "yalping-ma" worden genoemd. Het is geen geheim dat de orthodoxe doop de inwoners van de Oeral en Siberië er niet van weerhoudt hun oude overtuigingen te behouden. De heidense cultus van voorouders en het christendom kunnen bij deze mensen goed met elkaar overweg.
De encyclopedie "Mythology of Mansi", opgesteld voor publicatie door het personeel van het Instituut voor Archeologie en Etnografie van de Siberische afdeling van de Russische Academie van Wetenschappen, geeft aan dat elke plaats heilig kan zijn voor vertegenwoordigers van de inheemse bevolking: bergen, meren, rivieren, bosjes. Daar voeren sjamanen hun rituele handelingen uit, offeren de hoofden van totemdieren, meestal beren, aan de geesten.
Omdat de yalping-ma de rol van geheime heiligdommen spelen, is de toegang daar gesloten voor buitenstaanders. Dit geldt vooral voor vrouwen, zelfs moeders en echtgenoten van Mansi-jagers mogen dergelijke plaatsen niet bezoeken. Er wordt aangenomen dat mooie dames geesten kunnen beledigen met hun aanwezigheid, en ze zullen stoppen met helpen in het bedrijfsleven, bij het jagen op pelsdieren en vissen.
Sommige onderzoekers geloven dat Igor Dyatlov en zijn kameraden niet alleen toeristen waren. Ze konden op zoek gaan naar het mysterieuze Mansi-heiligdom, waar ze hoopten oude artefacten te ontdekken. Naar verluidt werden de leden van de expeditie gedood op aanwijzing van de sjamanen, die hun yalping-ma beschermden tegen nieuwsgierige blikken.
Death Mountain
De Kholatchakhl-berg was echter, zoals etnografen ontdekten, niet heilig. Integendeel, alle Mansi probeerden het te omzeilen, aangezien deze plaats sinds de oudheid een slechte reputatie geniet bij de mensen.
Het Dyatlov Pass-kanaal ligt in de meest noordwestelijke buitenwijken van de regio Sverdlovsk, 128 km van de stad Ivdel. De hoogte van de berg Kholatchakhl is ongeveer 1096 m en 70 cm. De exacte naam in de Mansi-taal "Holat-Syakhyl" vertaalt zich als "Berg van de Doden" of "Berg des Doods". De schrijver Tatyana Shnurovozova in het boek "Mysterious Places of Russia" verklaart zo'n vreselijke naam met een oude legende over de bloeddorstige heidense godin Sorni-Nai.
“Volgens de bestaande legende was er in onheuglijke tijden op deze berg een plaatselijk heiligdom gewijd aan de godin van de dood, elke keer dat sjamanen er een offerritueel op uitvoerden, waarbij precies 9 dieren werden gedood. Het kunnen herten, eenden of andere levende wezens zijn. Maar eens, om onbekende redenen, offerden de sjamanen negen jonge Mansi-jagers aan de godin, en de godin van de dood hield zo veel van dit offer dat ze mensen begon te verkiezen boven alle andere slachtoffers ”, schreef T. V. Shnurovozova in haar boek.
De Mansi vermijden zelfs maar in de buurt van de berg Holatchakhl te komen, en als je er met 9 mensen naartoe gaat, wordt dit over het algemeen als zelfmoord beschouwd. Een bloeddorstige godin kan immers reizigers meenemen voor een offer dat haar wordt aangeboden. Het is opmerkelijk dat de naburige piek in de Mansi-taal "Otorten" wordt genoemd, wat betekent "ga daar niet heen".
De Dyatlovieten konden het niet helpen, maar hoorden waarschuwingen van de Mansi, omdat ze tijdens de reis bij de jagers bleven, maar Sovjet-atheïstische studenten namen de verhalen over oude geesten niet serieus.
wereldwijde overstroming
Een andere Mansi-legende, die de dood van de Dyatlovieten verklaart, wordt in verband gebracht met de zondvloed die in onheuglijke tijden plaatsvond. Bijna de hele stam werd vernietigd door de overstroming, slechts 1 vrouw en 10 mannen overleefden. Ze beklommen de berg Holatchakhl, in de hoop aan de woeste stroom te ontsnappen. Maar de een na de ander stierven negen mensen.
En nu, toen de laatste man en vrouw al afscheid hadden genomen van het leven, begon het water plotseling te zakken. Het overlevende paar was de sleutel tot de heropleving van het Mansi-volk en sindsdien begon de fatale piek in de hoofden van mensen in verband te worden gebracht met de dood.
Negen boze tovenaars
Er is ook nog een (derde op rij) legende over de berg Kholatchakhl. Er staat dat op deze plek de sjamanen van het Mansi-volk vochten met negen machtige tovenaars. De overwinning op de krachten van het kwaad werd behaald, maar de vijanden veranderden in bloeddorstige geesten, niet in staat om de fatale piek te verlaten, omdat ze daar worden vastgehouden door een krachtige spreuk.
Mansi gelooft dat gewone stervelingen nooit in de buurt van de vervloekte berg mogen komen, en niet elke sjamaan loopt het risico zich tot deze oude kwade kracht te wenden.
Er waren nog meer slachtoffers
Al deze legendes waren misschien niet geloofd als ze niet waren bevestigd door onverklaarbare sterfgevallen. Volgens de onderzoekers was de dood van de Dyatlov-groep niet de enige tragedie die op die slechte plek plaatsvond.
Bijvoorbeeld T. V. Shnurovozova schreef dat in 1961 drie helikopters met geologen neerstortten boven de berg Kholatchakhl. Bovendien is het totale aantal slachtoffers van deze vliegtuigongevallen ook 9 mensen.
In totaal zijn volgens schattingen van omwonenden in de buurt van de fatale piek 27 slachtoffers spoorloos verdwenen of overleden. Het waren voornamelijk wetenschappers en toeristen. In de jaren 30 van de twintigste eeuw werd er bericht over een vrouwelijke geoloog die stierf bij de pas. En in 2003 stortte een helikopter bijna neer boven de berg des doods, maar 9 mensen aan boord overleefden op wonderbaarlijke wijze.
Er gaan geruchten onder de mensen dat de autoriteiten de dood van 9 gevangenen in Ivdellag, die eind jaren 50 van de twintigste eeuw een gewaagde ontsnapping maakten, verborgen hielden. Naar verluidt vonden de bewakers van de correctionele inrichting, die de achtervolging in gingen, de lichamen van gevangenen op de helling van de berg Holatchakhl. Daarna werd er geen onderzoek ingesteld.
Er is ook sprake van onderzoekers uit Leningrad die probeerden het geheim van de dood van de Dyatlovieten te achterhalen, maar alleen hun lot herhaalden. Toegegeven, er is geen officiële bevestiging van al deze mysterieuze sterfgevallen.
Orynganym Tanatarova
