Een persoon wordt lange tijd aangetrokken door mysterieuze verschijnselen en gebeurtenissen, waarvan hij de redenen niet kan verklaren. Meestal komen ze voor in de zogenaamde abnormale zones, waarvan er veel op planeet Aarde zijn. Een daarvan is het Aokigahara-bos in Japan. Het heeft verschillende intimiderende namen:
- Dzyukai (zelfmoordbos);
- houten zee;
- het bos van de dood.
Het bosstruikgewas trekt als een magneet mensen aan die hebben besloten zelfmoord te plegen. De Japanners kennen veel legendes en mythen die verband houden met deze griezelige plek.
Uit de geschiedenis van het bos
Het Aokigahara-woud ligt aan de voet van de berg Fuji. Tijdens een van de vulkaanuitbarstingen ontsnapte de noordelijke helling aan een lavastroom. In de loop der jaren is daar een dicht bos met naaldbomen ontstaan. De grond waarop het groeide is een zeer hard vulkanisch gesteente. Het bos ligt in een laagland en het struikgewas is zo dicht dat iemand bij het bereiken ervan in absolute stilte lijkt te duiken, die volgens ooggetuigen eerst een gevoel van vrede oproept en vervolgens verontrustende en zelfs obsessieve gedachten oproept. Het bewustzijn van de reiziger kan het gevoel niet wegnemen dat iemand onzichtbaar hem volgt.
Promotie video:
Het is gemakkelijk om te verdwalen in Aokigahara, aangezien zich op deze plaats ondergrondse ijzerertsafzettingen bevinden, waardoor de kompasnaald wordt uitgeschakeld en de cellulaire communicatie wordt belemmerd door het Fujiyama-massief. Er zijn geen dieren in het bos, maar op het hele grondgebied zijn er veel bergwatervallen en onontgonnen grotten.
Geheimen van het struikgewas …
Ondanks het feit dat het bos een nationaal park is en er constant excursies in de buurt worden gehouden, wordt deze plek als dodelijk beschouwd voor een eenzame reiziger. Volgens de legende zitten het struikgewas vol geesten, in Japan yurei genoemd. Omdat iemand in een depressieve toestand verkeert en onderworpen is aan zelfmoordgedachten, wekt hij negatieve psycho-energie op, waar geesten zich mee voeden. Door de arme kerel in de diepten van het struikgewas te trekken, zijn ze in staat het bewustzijn te veranderen, zodat de gedachte aan zelfmoord voor hem werkelijkheid wordt.
Iedereen die in Aokigahara is geweest, werd getroffen door het feit dat de bomen daar groeien als een dichte muur. Er is een overtuiging dat je, terwijl je in de schors van een boom tuurt, het gezicht kunt zien van een overleden persoon, wiens ziel rusteloos ronddwaalt in het dichte van het bos. En er zijn hier veel van zulke zielen, want dit bos is een favoriete plek voor zelfmoorden.
Spookachtige vondsten
Bij de ingang ervan kunnen toeristen een bord zien waarop staat dat het leven de belangrijkste waarde van een persoon is, een geschenk van zijn ouders, en het is niet nodig om er afstand van te doen. Er is een pad in het bos, dat alleen is toegestaan voor specialisten in de studie van deze abnormale zone. Het hele gebied van Aokigahara is gemarkeerd met gekleurde linten die aan bomen zijn vastgemaakt om het voor degenen die verdwaald zijn gemakkelijker de weg terug te vinden. Vanaf het midden van de twintigste eeuw begonnen de autoriteiten zoekgroepen te organiseren om de verlorenen te redden. Maar vaak vinden zoekmachines in plaats van levende mensen de lijken van zelfmoorden: het aantal van dergelijke vondsten varieert van vijftig tot honderd per jaar. Dit zijn voor het grootste deel arme mensen die zich in bomen hebben opgehangen of vergiftigd, wier persoonlijke bezittingen overal verspreid liggen.
Houthakkers vinden ook vaak de doden en brengen ze naar een specifieke locatie. Er is een legende onder de Japanners dat de geest van ‘yurei’ het lichaam van een zelfmoordenaar infiltreert, en het lijk schreeuwt 's nachts, ronddolend op zoek naar de levenden. Volgens psychologen zijn er verschillende mogelijke redenen die kunnen dienen als redenen voor het plegen van een zelfmoordritueel.
Doodsoproep
In de traditionele cultuur van het Land van de Rijzende Zon is de houding ten opzichte van zelfmoord altijd enigszins anders geweest dan in Europa. Het werd niet alleen niet als een zonde of een daad van wanhoop beschouwd, maar integendeel, in sommige gevallen was het een erezaak: niet voor niets was de gewoonte van harakiri hier in de middeleeuwen wijdverbreid. Sporen van een dergelijke houding ten opzichte van deze daad zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. De Japanse schrijver S. Matsumoto schreef in het midden van de twintigste eeuw het boek "Black Sea of Trees" over de zelfmoord van twee geliefden, waarin hij de daad van zelfmoord romantiseerde. Een andere Japanse auteur, W. Tsurumi, publiceerde in 1993 een bestseller getiteld The Complete Guide to Suicide. Dit boek werd gevonden naast veel van de doden in het Aokigahara-woud. Daarin lijkt hij de ideale plek te zijn om af te rekenen met het leven.
Invloed van cinema
De praktijk van zelfmoord was niet exclusief voor samurai. Onder het gewone volk verscheen hij in de moeilijke tijden van de middeleeuwen: families van de armen haalden oude mensen en pasgeborenen weg die ze niet konden voeden en lieten de ongelukkigen achter in het bos of in de bergen. Aan dit onderwerp zijn veel voorbeelden van Japanse cinematografie gewijd, waarvan de meest bekende de film "The Legend of Narayama" is.
Invloed van de samenleving
In de moderne omstandigheden van het ontwikkelde kapitalisme wordt een persoon gedwongen om constant te vechten voor een "plek onder de zon". Soms neemt zo'n strijd een zeer zware en zelfs wrede vorm aan, en niet iedereen kan het weerstaan. Wanhopig in wanhoop door de ineenstorting van levensplannen, wordt een persoon door de samenleving geduwd tot het idee van zijn eigen nutteloosheid, vanwaar het op een steenworp afstand is tot zelfmoord.
Zelfmoord of verhongeren?
Maar niet alle doden in het Aokigahara-woud sterven uit eigen beweging. Vaak verliezen mensen eenmaal hun oriëntatie en sterven ze van uitputting, zonder een weg terug te vinden. Sommigen van hen worden gevangenen van bosgrotten en rotswatervallen.
Zelfmoord bestrijden
De meeste mensen in Japan zijn er tegenwoordig stellig van overtuigd dat als anderen de kans krijgen om ook maar één zelfmoord te voorkomen en iemands leven te redden, deze moet worden gebruikt. Daartoe neemt de Japanse samenleving een aantal maatregelen:
- bij de ingang van het bos zijn borden geplaatst met een oproep aan wanhopige mensen om te kalmeren en van gedachten te veranderen, en een telefoonnummer voor psychologische hulp;
- videobewakingscamera's zijn overal; het beeld waarvan wordt verzonden naar de specialisten van de reddingsdienst die in de buurt van dienst zijn;
- winkels in de buurt mogen geen middelen verkopen die voor zelfmoord kunnen worden gebruikt: touwen, open scheermessen, bepaalde soorten medicijnen;
- organiseerde regelmatige patrouilles door het gebied door teams van vrijwilligers om mensen op te sporen die op het punt staan een fatale stap te zetten;
- Psychologische hulp wordt gepromoot via de media.
Met het oog op het bovenstaande moet een persoon onthouden dat levensomstandigheden altijd kunnen veranderen, en niet noodzakelijkerwijs erger. Daarom is het, vanwege onvervulde plannen, materiële ineenstorting of het schijnbare verraad van dierbaren, niet de moeite waard om overhaast in de vergetelheid te geraken. De grote Russische dichter Vladimir Majakovski heeft gelijk voor altijd: het leven is mooi en verbazingwekkend!
