Op 21 januari 1924 stierf de bolsjewistische leider Vladimir Ulyanov-Lenin. Het lichaam van de ideoloog van het communisme werd niet begraven, maar gemummificeerd en in het openbaar tentoongesteld. Het is bekend dat Lenin zelf hier nooit om heeft gevraagd, en zijn familieleden waren tegen een dergelijke voortzetting van de nagedachtenis van Vladimir Iljitsj. Waarom stonden de medewerkers van de Sovjetleider erop het lichaam te balsemen en te bewaren voor het nageslacht?
Ik wilde naast mijn moeder liggen
Vladimir Iljitsj zelf vroeg volgens talrijke getuigenissen om naast zijn moeder begraven te worden - op de Volkovsky-begraafplaats in Petrograd.
In 1923-1924 ging de gezondheid van de leider sterk achteruit. Hij kreeg twee beroertes, verloor praktisch het vermogen om met anderen te communiceren.
Uit archiefdocumenten is bekend dat de kwestie van het bestendigen van de nagedachtenis van Lenin in de herfst van 1923 aan de orde kwam - na een nieuwe crisis in de gezondheidstoestand van de leider. Het was toen, tijdens een bijeenkomst van het Politburo, dat Stalin voorstelde het lichaam niet op de grond te begraven, maar het te balsemen om het te bewaren voor toekomstige generaties.
Dit idee werd resoluut tegengewerkt door Boecharin, Zinovjev, Kamenev en Trotski. Vanuit hun standpunt betekende de verering van de mummie van de belangrijkste bolsjewiek de geboorte van een nieuwe religieuze sekte. De mening van Stalin, die nog niet de soevereine meester van het land was geworden, werd gekarakteriseerd als "waanzin" en "priesterlijke pogingen om het stof te verheffen". Stalin bleef in de minderheid en keerde niet terug op dit onderwerp tot de dood van Vladimir Iljitsj.
Maar sinds 1923 is het canonieke beeld van de leider actief in het land gecreëerd. In het bijzonder werd het Instituut voor Leninisme (later - het Instituut voor Marxisme-Leninisme) opgericht, en de krant Pravda drong er bij deze instelling op aan om alle aantekeningen of documenten met betrekking tot Vladimir Iljitsj bij deze instelling in te dienen.
Promotie video:
Lenin werd tijdens zijn leven tot heilige gemaakt. Daarom was het "eeuwige" behoud van zijn lichaam een logische voortzetting van dit beleid.
Spot van de relikwieën
Opgemerkt moet worden dat de bolsjewieken, nadat ze de macht in het land hadden gegrepen, actief werk verrichtten om de relikwieën van de heiligen die in kerken en kloosters werden bewaard, te vernietigen en te ontheiligen. Hun verering werd erkend als ideologisch schadelijk en belemmerend voor de vroege overwinning van het communisme. Kostbare rivierkreeften werden in beslag genomen als staatsinkomsten en de relikwieën werden weggegooid.
Dit gebeurde in 1918 in het Savvino-Storozhevsky-klooster in Zvenigorod bij Moskou. Het aangekomen bolsjewistische detachement, geleid door commissaris Konstantin Makarov, vorderde brood van de monniken en maakte tegelijkertijd verontwaardiging over de relikwieën van de monnik Savva Storozhevsky, die het klooster in de 14e eeuw stichtte. De relikwieën werden op de grond gegooid, een van de rode krijgers spuugde op de schedel van de heilige. Dergelijke acties werden de oorzaak van de boerenopstand, de zogenaamde contrarevolutionaire opstand van Zvenigorod. De relschoppers doodden Makarov en nog twee communisten en begonnen Sovjetinstellingen te vernietigen. De opstand werd onderdrukt door de aankomende troepen, het klooster werd gesloten.
Ontheiliging van de relikwieën was een van de manieren om het gezag van de kerk te ondermijnen. In 1918 plunderde een gewapend detachement van de Cheka onder leiding van August Wagner het Alexander-Svirsky-klooster in de provincie Olonets. Een zilveren heiligdom met de relikwieën van St. Alexander Svirsky, in 1641 geschonken door tsaar Mikhail Fedorovich, werd in beslag genomen en geopend. Tegelijkertijd verdwenen de gevorderde waarden (meer dan 60 poeders zilver) en dronken de Chekisten kerkwijn.
Volgens gegevens die in de Sovjetpers waren gepubliceerd, waren er tegen de herfst van 1920, als onderdeel van de strijd tegen de invloed van de kerk, 63 relikwieën met relikwieën van heiligen geopend in verschillende delen van het land.
Met de hoop om te herleven
De volgende dag na Lenins dood, 22 januari 1924, voerde een groep artsen onder leiding van professor Alexei Abrikosov een procedure uit voor het tijdelijk balsemen van het lichaam van de leider om het te bewaren voor de duur van een openbaar afscheid.
De begrafenis was gepland voor 27 januari. Tegen die tijd was er een houten mausoleum gebouwd op het Rode Plein, waarbinnen ze de overblijfselen van de belangrijkste bolsjewiek wilden begraven. Het oorspronkelijke gebouw zou dus niet als opslagplaats dienen, maar als grafsteen.
Op 27 januari werd het lichaam van de leider plechtig naar het mausoleum verplaatst. Maar ze sloten de sarcofaag niet - de begrafeniscommissie onder leiding van de voorzitter van de OGPU Felix Dzerzhinsky besloot iedereen de gelegenheid te geven om afscheid te nemen van de overleden leider.
Het lichaam werd om de drie dagen onderzocht en de begrafenistijd werd constant uitgesteld voor dezelfde periode - tot maart 1924.
Toen werd het duidelijk dat met het begin van de hitte het lichaam zou beginnen te ontbinden.
Het initiatief voor een nieuwe balseming, waardoor de mummie heel lang bewaard zou blijven, kwam van twee revolutionaire leiders - secretaris-generaal van het Centraal Comité van de RCP (b) Joseph Stalin en een prominente partijleider, Volkscommissaris voor Buitenlandse Handel Leonid Krasin. Krasin was dol op mystiek en geloofde dat dode mensen na enige tijd weer tot leven konden worden gewekt. Hij was bevriend met de arts en sciencefictionschrijver Alexander Bogdanov, die experimenten met bloedtransfusie uitvoerde om het lichaam te verjongen. Dat wil zeggen, volgens Krasin had Lenins lichaam gered moeten worden zodat later, wanneer de wetenschap de juiste methodologie ontwikkelt, de leider weer tot leven zou kunnen komen.
Stalin, die afstudeerde aan een orthodoxe theologische school en een aantal jaren aan een theologisch seminarie studeerde, begreep dat het lichaam van de leider van de revolutie een heilige betekenis moest hebben en voor miljoenen mensen een voorwerp van aanbidding moest worden. De Sovjetregering creëerde een nieuwe religie genaamd leninisme. De mummie van de belangrijkste bolsjewiek werd geroepen om de plaats in te nemen van de onvergankelijke relikwieën van de heiligen, die verontwaardigd waren door zijn metgezellen.
Valse brieven
Maar voor een nieuwe balseming moest de toestemming van de familieleden worden verkregen. Lenins weduwe Nadezhda Krupskaya vroeg in een brief aan het Politburo van de partij: “Laat uw verdriet om Iljitsj niet uitgaan van uiterlijke eerbied voor zijn persoonlijkheid. Regel geen monumenten, paleizen die naar hem vernoemd zijn, prachtige vieringen ter nagedachtenis aan hem, enz. - hij hechtte tijdens zijn leven aan dit alles zo weinig belang, zo zwaar door dit alles.
Een lid van het Politburo Nikolai Bukharin werd naar Krupskaya gestuurd. Hij was het met de weduwe eens en bedroog haar aanvankelijk: ze zeggen, we hebben het maar over een paar maanden uitstel van de begrafenis, zodat iedereen die wil afscheid kan nemen van de leider van het wereldproletariaat.
Bovendien lanceerde de pers een massacampagne van oproepen van arbeiderscollectieven met het verzoek om Lenins lichaam te redden. Trouwens, tijdens de perestrojka werd het archief van het Centraal Comité van de CPSU gedeeltelijk geopend. En het bleek dat al deze brieven "van bovenaf" waren georganiseerd - dat wil zeggen, ze waren opgesteld in partijorganen en, in opdracht, voor ondertekening voorgesteld door de collectieven van fabrieken en fabrieken.
Geen alternatieve optie
Om problemen met het dode lichaam van de leider op te lossen, werd een speciale trojka opgericht, waaronder Leonid Krasin, evenals de secretaris van het Centraal Comité van de RCP (b) Vyacheslav Molotov en de voormalige naaste assistent van Lenin Vladimir Bonch-Bruevich.
Krasin stond erop dat het lichaam bevroren moest worden gehouden - dan is er een kans dat de leider ooit weer tot leven kan worden gewekt. In Duitsland bestelden ze dure apparatuur en een groep artsen onder leiding van Alexei Abrikosov begon experimenten met ijskoude lichamen.
Plots kwam een prominente biochemicus Boris Zbarsky tussenbeide in de strijd om de veiligheid van de dode Iljitsj. Hij begreep dat ze geen geld zouden sparen voor dit project, wat betekende dat degenen die erbij betrokken waren niets nodig zouden hebben. De berekening bleek correct te zijn: in 1939 ontving de groep onder leiding van Zbarsky de status van een permanent onderzoekslaboratorium in het mausoleum en in 1945 ontving Boris Iljitsj zelf de titel van held van de socialistische arbeid.
Zbarsky overtuigde de leiding van de hoogste partij ervan dat het bevroren lichaam nog steeds zou worden afgebroken, en vooral, het is problematisch om het in deze vorm te demonstreren vanwege een verandering in huidskleur. Hij en een patholoog uit Kharkov, Vladimir Vorobyov, werden toegewezen om het balsemen te doen. Toegegeven, Vorobyov wilde deze zaak niet aannemen, omdat het risico bestond dat niets zou lukken, en dan zouden de doktoren contrarevolutionair worden verklaard. Maar Zbarsky haalde hem over om aan het werk te gaan.
Bovendien vertraagde het Duitse bedrijf, waar de vriesapparatuur werd besteld, de levering, zodat de alternatieve optie vanzelf verdween.
Rubberen pak
Het nieuwe balsemen begon eind maart 1924. Op Lenins lichaam werden 20 incisies gemaakt zodat de vloeistof beter de holtes en spieren drong.
De vlekken die op het lijk verschenen, werden verwijderd met injecties met azijnzuur. Er werden verschillende gaten in de schedel geboord om de oplossing te laten doordringen. De ogen werden verwijderd door in plaats daarvan glaskralen in te brengen. De mond werd zorgvuldig dichtgenaaid.
In juni werd Lenins lichaam getoond aan de afgevaardigden van de Komintern en verwanten. Krupskaya huilde stilletjes, en Lenins broer Dmitry zei dat het heel goed was afgelopen, en Vladimir Iljitsj loog alsof hij leefde.
Op 26 juli 1924 werd de Sovjetburgers aangekondigd dat Lenin altijd bij hen zou zijn. Een week later, op 1 augustus 1924, opende het Mausoleum van de Leider zijn deuren voor bezoekers.
Vervolgens werden eens in de zoveel jaar speciale commissies bijeengeroepen om de toestand van Iljitsj 'lichaam te beoordelen. Bovendien wordt het periodiek ondergedompeld in speciale oplossingen. Een rubberen "pak" is verborgen onder de kleding van de leider, die de balsemvloeistof vasthoudt. Als deze acties er niet waren geweest, zou het lichaam zijn gekrompen en op Egyptische mummies lijken.
De overblijfselen van de "rode farao" werden een symbool van de nieuwe religie en miljoenen burgers probeerden zijn graf te bezoeken. In 1924 schreef Leonid Krasin over Lenins Mausoleum: "Dit zal een plaats zijn die Mekka en Jeruzalem zal overtreffen in zijn belang voor de mensheid." De cultus van de relikwieën van de leider van het proletariaat zou bijdragen tot de vergoddelijking van niet alleen hemzelf, maar ook van de hele communistische leer.
Margarita Kapskaya