Toen in de 14e eeuw de zwartharige inwoners van de Middellandse Zee met een donkere huidskleur op hun schepen de Canarische Eilanden bereikten, ontmoetten blauwogige reuzen van de Guanche-stam in roodoranje geitenhuiden hen op de kust. Ze spraken niet, maar floot in een onbekende taal - een heel eigenaardig communicatiesysteem. De blonde eilandbewoners bouwden geen boten of schepen en gingen nooit de zee op. De Europeanen verwachtten hier de Afrikaanse bevolking te ontmoeten, maar ontmoetten mensen van het Kaukasische type, die doen denken aan de Zweden en Pomor Slaven die in Noord-Europa woonden met een witte huid, grijze of blauwe ogen en haar van vlas, rood of kastanjebruin.
De eilandbewoners waren, alsof ze waren uitgekozen, lang genoeg, bezaten opmerkelijke kracht en verzetten zich adequaat tegen de gewapende veroveraars. Hun uithoudingsvermogen was legendarisch in heel Europa. Reizigers zeiden dat de Canarische inboorlingen rennen met de snelheid van een paard en over diepe kloven springen. Hun vrouwen zijn zo dapper en sterk dat ze gewapende soldaten aankunnen. Tot nu toe weet niemand waar deze eerste kolonisten drieduizend jaar geleden vandaan kwamen.
Het woord "Guanches" betekent "kinderen van de vulkaan", en in oude legendes kun je verwijzingen vinden naar het feit dat de mensen van de stam uit de ingewanden van de Teide kwamen - de vuurspuwende berg van het eiland Tenerife, de hoogste vulkaan van de Canarische Eilanden.
Vulkaan teide
Misschien zijn dit de enige mensen ter wereld die op het moment van de komst van de Europeanen niet eens een primitieve vloot hadden. Tegelijkertijd waren ze uitstekende zwemmers en konden ze als amfibieën van het ene eiland van de archipel naar het andere zwemmen. Het ontbreken van boten leidde tot het volledige isolement van de stammen op de eilanden, elk eiland leefde op zichzelf tot in de 15e eeuw. Als gevolg hiervan hadden de inwoners van verschillende eilanden verschillende talen, verschillende goden en verschillende niveaus van sociale ontwikkeling. Op Tenerife woonden de Guanches, op Gran Canaria - de Canarische eilanden (canarii), op Lanzarote en Fuerteventura - de majos (majos), op La Palma - benahorite of auarita, op El Hierro - bimbache, op La Homere - Homerites (gomerita of gomero).
De Guanches hadden een duidelijk idee van de structuur van de wereld, in de overtuiging dat God mensen uit aarde en water had geschapen, mannen en vrouwen in gelijke mate. In antwoord op de vragen van Europeanen over hun afkomst, zeiden de Guanchen dat ze "kinderen van de zon" zijn:
Promotie video:
Onze vaders zeiden dat God, die ons op dit eiland had gevestigd, ons toen vergat. Maar op een dag zal hij terugkeren met de zon, die hij beval elke ochtend te worden geboren en die ons heeft gebaard!
De Guanches leefden voornamelijk in natuurlijke grotten en lavabuizen, hoewel er ook stenen hutten op de grond waren. Op Lanzarote waren er bijvoorbeeld dorpen met diepe stenen huizen met een overdekt gewelf, en op Gran Canaria dorpen met huizen op het aardoppervlak. Meestal werden huizen gebouwd rond heiligdommen. De muren waren vaak versierd met hout of beschilderd. Maar toch diende het huis voor het grootste deel alleen om te slapen, en het leven van de Guanches speelde zich af in de open lucht.
La Cue Pintada-grot - het huis van het hoofd van de Guanche-stam
Maar ondanks zo'n eenvoudig leven zorgden de Guanches voor de opvoeding van hun kinderen. Het is waar dat de opvoeding van de jongere generatie door de inheemse bewoners van de eilanden op een heel eigenaardige manier werd begrepen. Ze stuurden alle jonge meisjes naar een speciale instelling - Monet, om hen voor te bereiden op het huwelijk. De voorbereiding bestond alleen uit het feit dat de meisjes werden vetgemest tot een gewicht van 100 kilogram. Slankere bruiden op de Canarische Eilanden hadden geen succes met bruidegoms.
De Guanche-samenleving was verdeeld in edelen, krijgers en boeren. Vertegenwoordigers van de hogere kaste hadden niet het recht om te trouwen met vertegenwoordigers van de lagere. Als er geen kandidaten uit hun klas waren, dan trouwden ze of trouwden ze met hun broers en zussen. Elk eiland had zijn eigen subtiliteiten in familierelaties. Op Gran Canaria heerste bijvoorbeeld monogamie, en in Hierro - polygamie, op Lanzarote werd polyandrie aangenomen - polyandrie: een vrouw en drie echtgenoten, die elk een maand bij haar woonden. De Canarische Eilanden gebruikten een niet-triviale methode om misdaden te bestraffen. Voor moord veroordeelden ze bijvoorbeeld niet de crimineel zelf, maar iemand van zijn familieleden, in de overtuiging dat het veel moeilijker is voor de moordenaar om zijn vrouw, vader of zoon te verliezen dan om zijn eigen leven te verliezen.
Het controlesysteem op de eilanden was niet ingewikkeld, maar elk eiland had zijn eigen kenmerken. De Guanches werden geregeerd door gekozen heersers - de Mensei. Volgens de monnik de Espinoza hadden de mensen op Tenerife een eigenaardig systeem van machtsovererving. De macht van de menseus ging niet over van vader op zoon, maar naar de volgende broer van de menseus, indien aanwezig, ondanks het feit dat hij zijn eigen kinderen had. Toen hij stierf, ging de macht over op de volgende broer, enzovoort, zolang de broers bleven. Anders ging de macht over op de oudste zoon van de eerste heerser. De kroningsceremonie van de heerser vond plaats op een raad van oudsten genaamd Tagoror.
Tenerife eiland
De uitverkorene kuste het bot van de oudste heerser van zijn soort, dat zorgvuldig in de familie werd bewaard, in zijn eigen huid gewikkeld. Toen raakten ze met dit bot het hoofd van de toekomstige heerser en de schouder van iedereen die in de raad zat en ze zeiden allemaal: "Ik zweer bij dit bot rond deze dag dat je groot werd (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)." Daarna werd de mensen aangekondigd dat ze een heerser hadden, wat werd gevierd met plezier en feesten op het hele eiland ten koste van de gekozen heerser en zijn familieleden.
Mensey Pelikar
De kaste van priesters van de Guanches droegen dezelfde gewaden en hoeden als die van de Babyloniërs. De hogepriester op Gran Canaria, die natuurlijk ook arts was en ook administratieve functies bekleedde, droeg de titel Faikan, die volgens de Franse etnoloog B. Bonet een Babylonische klank heeft: in Babylon was Faikan een burgerlijke, militaire en religieuze hoogwaardigheidsbekleder in een persoon.
Er zijn overeenkomsten in de riten van de Babyloniërs en de Guanches. Op de Canarische Eilanden, zoals in het oude Babylon, en in Peru van het Inca-tijdperk, werden de bruiden van de goden, "heilige maagden", vereerd. Altaren werden op heuvels opgericht, er werden offers gebracht en de doden werden op vrijwel dezelfde manier begraven als in Noord-Afrika. De methode van balsemen viel samen met de Egyptische periode van de XXI-dynastie.
Elliot Smith wijst in het boek "Migration of Early Cultures" ook op de verrassende gelijkenis van hun methoden van mummificatie met de oude Egyptenaren:
Wanneer een persoon sterft, redden ze zijn lichaam op de volgende manier. Ze brengen het naar een grot, spreiden het uit op een platte steen en openen het, halen de binnenkant eruit, wassen het met bereid zout water en smeren het in met een mengsel van schapenvet, verrotte dennenhars, gemalen puimsteen en bressostruik. Het voorbereide lichaam wordt gedurende 15 dagen in de zon gedroogd en, wanneer het opdroogt en bijna gewichtloos wordt, wordt het in schapenhuiden gewikkeld, met leren riemen vastgebonden en in speciale grotten naast de woonruimte geplaatst. Door de constante temperatuur in de grotten zijn de mummies tot op de dag van vandaag perfect bewaard gebleven.
Andere getuigen uit die tijd voegen eraan toe dat de Guanches nog steeds lichamen vulden met geurige kruiden en wierook, het scharlaken sap van de "drakenboom", bekend om zijn antiseptische werking, besprenkelden voordat ze in de grotten werden geplaatst. Deze methode om mummies te maken doet denken aan het oude Egyptisch en Peruaans. Onder de kruiden waarmee de mummies werden gevuld waren zeldzaam, bijvoorbeeld chenopodium ambrosiodes, dat werd gebruikt bij mummificatie door de Peruaanse Inca's. De Canarische mummies bleken precies dezelfde sandalen te hebben als het Maya-beeld in Chichen Itza. Nu zijn enkele Canarische mummies te zien in het museum van de stad Santa Cruz, de hoofdstad van Tenerife.
Ondanks enkele verschillen tussen de bewoners van individuele eilanden, leken ze allemaal op elkaar, maar spraken ze in verschillende dialecten. Blanke inboorlingen communiceerden met elkaar door te fluiten - een speciale levendige omgangstaal, waardoor de Guanchen op een afstand van 14 kilometer konden spreken! Omdat ze dichtbij waren, bewogen ze gewoon stilletjes hun lippen en begrepen ze elkaar tegelijkertijd perfect. En dit waren geen vooraf afgesproken signalen, maar een echte gesproken taal, waarin men zo lang als gewenst en over alles kon spreken. Natuurlijk alleen met elkaar, en niet met de "domme", vinden de eilandbewoners, nieuwkomers.
De eerste zeevarenden naar de Canarische Eilanden waren verbaasd over deze taal van de blanke inboorlingen. De Normandische veroveraar Jean de Bettencourt schreef in een van zijn dagboeken:
Homer Island is de thuisbasis van lange mensen die de meest opmerkelijke van alle talen spreken. Ze spreken met hun lippen alsof ze helemaal geen tong hebben. Deze mensen hebben een legende dat ze, onschuldig, zwaar werden gestraft door een of andere heerser, die hen beval hun tong af te snijden en ze naar het eiland te sturen. Afgaande op de manier waarop ze praten, kan deze legende worden geloofd.
Onder de enorme veelheid aan levende en dode talen die ooit op de planeet hebben bestaan, hebben taalkundigen deze vogel niet gevonden, genaamd "silvo Homero", geen enkel "familielid". De Guanches zijn verdwenen, maar hun fluittaal leeft nog, en hun nakomelingen - de moderne bevolking gebruikt het wanneer dat nodig is. Ze kunnen zelfs fluiten en talloze toeristen verbazen.
Homer Island
De culturele ontwikkeling op verschillende eilanden was opvallend verschillend. Op het meest westelijke deel van de Canarische Eilanden, de drempel van de Nieuwe Wereld, Hierro (Ferro), hebben wetenschappers sporen van schrijven gevonden in rotstekeningen. De onderzoekers vergeleken de gevonden letters met het oude Libische, Fenicische en Numidische schrift. Er werden enkele overeenkomsten gevonden met het schrijven van de Toeareg - niet minder mysterieuze stam van de Sahara-woestijn. Deze tekens konden niet worden ontcijferd omdat er te weinig samples werden gevonden.
Hierro-eiland
Het is zeer gewaagd om aan te nemen dat dit het schrijven is van de Guanches, aangezien de blanke inboorlingen zich ten tijde van de ontdekking van deze stam door Europeanen in het neolithische ontwikkelingsstadium bevonden en het schrijven later ontstond - tijdens de pre-beschavingsperiode. Wie heeft deze inscripties achtergelaten? Als je het antwoord op deze vraag vindt, zal het duidelijk worden waar de Guanches vandaan kwamen op de Canarische Eilanden. Misschien waren hun voorouders vertegenwoordigers van een hoogontwikkelde beschaving die omkwam, die het leven van de Guanches volledig veranderde - ze stopten niet alleen met hun ontwikkeling, maar verloren ook waardevolle kennis.
Deze versie wordt ondersteund door het feit dat de Guanches de enige eilandbewoners ter wereld bleken te zijn die geen nautische vaardigheden hebben en niet weten wat het betekent om op zee te zeilen. Tegelijkertijd werden er op de eilanden in overvloed geiten, schapen, honden en varkens aangetroffen, zowel huisdieren als wilde dieren. Wie heeft mensen en huisdieren naar de Canarische Eilanden gebracht?
Volgens de getuigenis van de Guanches probeerden de bewoners van naburige eilanden, die zo dicht bij elkaar waren gelegen dat het mogelijk was om grote objecten te zien, niet eens een verbinding over zee tot stand te brengen. Sommige geleerden zijn van mening dat het antwoord op de vraag van de afwezigheid van zeevarenden onder de Guanches moet worden gezocht in de overtuigingen en vooroordelen van de eilandbewoners. Het is mogelijk dat hun verre voorouders een vreselijke catastrofe hebben meegemaakt in verband met de oceaan, waarna een categorische vraag naar afstammelingen om niet te proberen het zee-element te veroveren van generatie op generatie werd doorgegeven.
Een van de meest interessante verklaringen voor het gebrek aan navigatie onder de mysterieuze eilandbewoners houdt verband met het ondergedompelde Atlantis. Er is een versie dat de Guanches de herders zijn van de Atlantiërs die erin slaagden te ontsnappen tijdens de onderdompeling van het oude continent in de wateren van de Wereldoceaan. De bewoners van de eilanden van de Canarische archipel beschouwden zichzelf als de enige mensen ter wereld die ontsnapten aan een mysterieuze ramp die in het verleden plaatsvond.
Met zo'n hoge organisatiegraad maakten de Guanches, net als de aboriginals van Australië en de Bosjesmannen van Zuid-Afrika, vuur door met houten stokken te wrijven. Er zijn geen metalen in vulkanisch gesteente, dus de technologische ontwikkeling van de aboriginals kwam overeen met het niveau van het stenen tijdperk. Ze kenden geen ijzer en maakten bijlen van obsidiaan, een donker vulkanisch gesteente.
De Guanches waren voornamelijk bezig met landbouw, het verbouwen van tarwe, gerst, peulvruchten - erwten, bonen, kikkererwten. Het graan werd op stenen molenstenen vermalen tot meel - gofio, waaruit koeken werden gebakken. In de dorpen zijn deze gofio-cakes nog steeds een favoriet gerecht.
De inboorlingen aten vlees en melk, maakten kleren van huiden en maakten ploegen van hoorns. Bovendien verzamelden ze de vruchten van wilde planten, jaagden ze op wilde grote reptielen en vogels, visten ze in getijdenwateren en ondiepe gebieden en verzamelden ze ook schaaldieren op de kusten.
Guanches werden beroemd vanwege het feit dat ze naast schapen, geiten en varkens enorme bardino-honden fokten, waaruit moderne en toch al kleinere mastiffs bleken te zijn. De honden hadden grote uitpuilende ogen en een wreed karakter. Ze beschermden het vee van hun eigenaren perfect tegen de aantasting van vijandige buren. Trouwens, in tegenstelling tot de Guanches, gedijen de honden nog steeds op de eilanden en missen ze de kans om een gapende toerist een flink pak slaag te geven.
De ambachten van dit volk stonden dicht bij de oude Griekse cultuur. De sierlijke vorm van de vazen, versierd met "geometrische" dessins, waarschijnlijk aangebracht met "zegels", verdient bijzondere aandacht. Op Gran Canaria zijn interessante voorwerpen gevonden, het Spaanse woord pintaderas. Dit zijn "zegels" ter grootte van een gebakken kleimunt en hebben een handvat. Vergelijkbare gereedschappen werden gebruikt door indianen in Mexico en Colombia, evenals door Berbers in Noord-Afrika om te tatoeëren.
Gran Canaria eiland
In 1360 kwamen twee Spaanse schepen de Gando-baai binnen nabij een van de eilanden van de archipel. De lokale bevolking, die hen als piraten herkende, begon stenen naar de nieuwkomers te gooien. De nieuwkomers diep in het binnenland van het eiland werden gevangengenomen. De bange Spanjaarden verlieten de baai. De gevangenen werden zeer menselijk behandeld, omdat ze, zo schrijft Abreu de Galindo, de gewoonte hadden om een verslagen vijand op deze manier te behandelen.
Spaanse verovering van de Guanchen (1402-96) / commons.wikimedia.org
De Guanches kenden noch metaal, noch vuurwapens, maar met hun houten en stenen (lange en scherpe bladen van vulkanische steen) wapens konden ze elke vijand afweren. De verovering van de Canarische Eilanden begon in 1402, toen Norman Jean de Bethencourt, een Normandische ridder, hun kolonisatie overwoog en het eiland Lanzarote veroverde. De monnik Le Verrier, die Bettencourt vergezelde, schreef:
Er zijn veel mensen op Tenerife, ze zijn erg lang en sterk, en het is moeilijk om ze levend te houden. Ze zijn vastberaden en genadeloos, als ze iemand gevangen nemen, doden ze.
Anderen getuigen echter dat de Guanches aanvankelijk buitengewoon vreedzaam waren, dat ze hun gezworen vijanden opnieuw als vrienden konden herkennen, zich nobel konden gedragen en zelfs gevangenen konden bevrijden. Ze probeerden niet hun toevlucht te nemen tot wapens, en nadat ze ruzie hadden gemaakt met buren, sloten ze zich gewoon van hen af met een stenen muur. Op het eiland Fuerteventura bijvoorbeeld verdeelde zo'n muur het hele eiland in tweeën. Het enige jammer is dat deze muren de eilanden niet hebben gered van piraten en conquistadores.
Fuerteventura eiland
De Spaanse indringers vochten 134 jaar lang tegen de inheemse bevolking van de Canarische Eilanden. Alleen gewapend met speren, bogen met pijlen en stenen messen en bijlen, boden de Guanches hardnekkig verzet, altijd vechtend tot het einde, en als ze zich overgaven, dan alleen om vrouwen en kinderen te redden.
De strijdkrachten waren ongelijk: in 80 jaar oorlog, alleen al op het eiland Gran Canaria, nam het Guanche-leger af van 14.000 naar 600 mensen. In felle gevechten, omringd door superieure vijandelijke troepen, wierpen de meeste Guanches zich in de afgrond en lieten de Spanjaarden achter met vrouwen, ouderen en kinderen. Het laatste was het veroverde eiland Tenerife, waarvan de inwoners als het meest rebels en oorlogszuchtig werden beschouwd. In de bergen duurde de partizanenoorlog tot het einde van 1495.
Als gevolg hiervan werd tegen de 17e eeuw, van de meer dan 20.000 Guanches die bekend waren ten tijde van het begin van de verovering van het eiland, het grootste deel van de bevolking uitgeroeid en als slaaf verkocht op de slavenmarkten van Spanje en de Maghreb. De overlevende eilandbewoners bekeerden zich, in navolging van hun leiders, tot het christendom en mengden zich onder de Frans-Spaanse kolonisten. Het proces van culturele en etnische assimilatie verliep zo snel dat er al snel praktisch niets overbleef van de Guanchecultuur, behalve enkele tradities in landbouw en taal.
Lanzarote eiland
Dit is hoe de blauwogige reuzen ophielden te bestaan, onderling communiceerden in de fluitende taal van tropische vogels en hun doden begroef in grotten naast hun woningen, maar die gedurende meer dan 100 jaar waardig verzet wisten te bieden aan de gewapende indringers. Na de verovering van de eilanden hebben de brute Spanjaarden zelfs de graven van de Guanches met honderden en duizenden mummies vernietigd en ontheiligd.
Reeds in onze tijd hadden de gevonden mummies een bloedgroep waardoor hun eigenaren verwant waren aan de oude bevolking van Noordwest-Europa, en onder de gevonden gereedschappen en gebruiksvoorwerpen zijn er items die verband houden met het Eneolithicum van Ligurië, dat wil zeggen met de Europese Middellandse Zee.
Palm Island
De taal van de Guanches verdwijnt langzamerhand in de vergetelheid, de inscripties zijn niet ontcijferd, veel in hun geschiedenis blijft onbegrijpelijk. Maar de moderne bewoners van de Canarische Eilanden geloven dat het bloed van de oude Guanches nog steeds door hun aderen stroomt en ze zeggen:
De echte Canarische eilanden zijn degenen wier voorouders hier minstens vijfhonderd jaar hebben gewoond. En als je een lange roodharige man met blauwe ogen op de eilanden tegenkomt, aarzel dan niet - dit is een echte guanch.
Gebruikte materialen uit het artikel van Grigory Krasilnikov