Er is een voldoende aantal objecten en werken uit de oudheid die op het punt staan te begrijpen hoe dit in die verre tijden had kunnen gebeuren? Veel werken zullen nu technologisch zeer moeilijk te reproduceren zijn. Sommigen van hen zijn moderne vervalsingen, terwijl anderen voortdurend in discussie zijn over hun mogelijke oorsprong.
Zo'n beeld van een mooie dame werd in 1897 ontdekt nabij de stad Elche. Het is volkomen onbegrijpelijk hoe mensen in de 4e eeuw voor Christus zo'n perfect kunstwerk hebben weten te maken. Maar sommigen beweren dat er duidelijk een soort apparaat op de kop van het standbeeld zit.
Het beeld werd op 4 augustus 1897 gevonden door een jonge arbeider, Manuel Campello Esclapez.
Een paar weken na de ontdekking van het artefact, nodigden de eigenaren de Franse archeoloog Pierre Paris uit om het te inspecteren, die de historische authenticiteit ervan inzag en het Louvre op de hoogte bracht van de dringende noodzaak om het meest waardevolle monument te verwerven. Het resultaat was dat het beeld destijds voor een zeer aanzienlijk bedrag van 4.000 frank aan Frankrijk werd verkocht en naar Parijs werd gebracht, waar de demonstratie een enorme sensatie veroorzaakte en voor wetenschappers een tot nu toe onbekende pagina met oude kunst opende.
Het beeld dateert uit de 4e eeuw voor Christus. e., is een stenen polychrome buste van een vrouw (de laatste is controversieel) (in de Spaanse versie van Wikipedia is er een aanwijzing dat de overblijfselen van verf op de lippen, enz. voor hen niet controversieel zijn) in een rijke hoofdtooi en met een ongewoon ingewikkeld kapsel. Het gat in de achterkant geeft aan dat het object als een urn had kunnen worden gebruikt (in de Spaanse versie van Wikipedia wordt melding gemaakt van de studie van de overblijfselen van de begrafenis, die de versies van vervalsing weerlegde, aangezien deze overblijfselen overeenkomen met de vermeende tijdsperiode).
Promotie video:
"Door een nogal subtiel begrip van de canons van de Hellenistische beeldhouwkunst konden sommige onderzoekers aannemen dat de beeldhouwer was opgeleid in een van de Griekse koloniën van het westelijke Middellandse Zeegebied" - zegt Wikipedia, de Spaanse versie zegt dat de Vrouwe van Elche werd gevonden op een plaats die voorheen was, zoals archeologen getuigen, was bijna omgeven door een rivier, en dit eilandje was een Griekse kolonie, als ik die tekst correct vertaalde … "Volgens een ander standpunt worden de principes van de Punische kunst weerspiegeld in het monument, en is de afgebeelde vrouw niemand minder dan de Fenicische godin Astarte", meldt Wikipedia.
In 1995 werd verondersteld dat de Vrouwe van Elche nep is, beïnvloed door de art nouveau rond de tijd dat het werd ontdekt. Deze theorie is echter niet algemeen aanvaard. Een technische analyse uit 2005 van de coating, steen en pigmentresten van het beeld onthulde een oude datering en correspondentie met andere beroemde Iberische sculpturen.
In 2005 toonde de analyse van polychrome deeltjes aan dat de ouderdom van de pigmenten en de structuur van de primerlagen overeenstemmen met de oorspronkelijk aangenomen ouderdom van de sculptuur - IV eeuw voor Christus. In 2011 analyseerde dezelfde auteur, Maria Pilar Luxan, de holle microdeeltjes van de achterkant van de sculptuur, elektronenmicroscopie en spectrometrie stelden vast dat de asdeeltjes van menselijke botten tot de Iberische periode behoren, wat leidde tot de conclusie dat het beeld in de Iberische periode als begrafenis urn werd gebruikt en bevestigt zijn oudheid.
In Spanje werd een opiniepeiling gehouden onder de bevolking; er werd voorgesteld de mooiste vrouw te noemen die als schoonheidsstandaard zou kunnen dienen. De meeste stemmen werden uitgebracht door de Vrouwe van Elche.
begraven voor de Vrouwe, werden verbrande pantsers, wapens en andere voorwerpen gevonden die zouden kunnen behoren tot een oorlog met een hoge sociale status, analyse van de overblijfselen toonde aan dat de krijger een vrouw was.
Er zijn ook aanwijzingen dat de begraven krijger vergoddelijkt was, het zou een koningin-priesteres kunnen zijn (letterlijk wordt het woord "heks" gebruikt
Het is bekend dat de tuniek van de heksenkoningin blauw geverfd was.
Reconstructie van sieraden:
In het klassieke leerboek van Nikolai Alexandrovich Mashkin "Geschiedenis van het oude Rome" verwijst dit opmerkelijke monument duidelijk naar de pre-Punische en pre-Romeinse periode van de geschiedenis van het oude Spanje.
Zie ook A. L. Mongait “Archeologie van West-Europa. Brons en ijzertijd - ik citeer:
“Op basis van geschreven bronnen en afbeeldingen op talrijke beschilderde schepen, kunnen we ons het uiterlijk en de manier van leven van de Iberiërs voorstellen. Ze hadden donker haar. Iberische munten tonen hoofden met krullend, krullend haar. Hun kleding (beïnvloed door Griekse en Fenicische mode) bestond uit een tuniek die om het middel was vastgebonden met een riem, een brede mantel en leren of rieten sandalen. Ruiters en krijgers droegen hoge leren laarzen.
Kledingstoffen worden vaak geborduurd of versierd met applicaties.
De Iberische vrouwen waren dol op sieraden. De voorkeur ging uit naar pretentieuze, "barokke" vormen.
Vrouwen droegen uitgebreide hoge kapsels en hoofdtooien in de vorm van een tulband, een kegelvormige tiara, een diadeem, een gevlochten lint, enz. Een bijzonder uitgebreide en rijke diadeem is afgebeeld in de beroemde 'Vrouwe van Elche': enorme laterale schijven van de diadeem, waarin ze blijkbaar zijn verwijderd vlechten van metaal en versierd.
Oorbellen zijn groot en rond, schijfvormig, lang - in de vorm van een vallende traan, in de regel versierd. Armbanden en armbanden van de eenvoudigste vormen. De Iberiërs droegen, net als de Kelten, koppels, meestal gemaakt van opgerold draad. Kettingen zijn zeer divers - dit zijn veelkleurige linten met ronde hangers, sets van geribbelde polychrome kralen gemaakt van glaspasta en bolvormige metalen kralen, enz. Versieringen van riemgespen en broches zijn ook gevarieerd. De meest voorkomende zijn de zogenaamde Spaanse ringvormige broches. Ze bestaan uit een ring, een staaf en een naald. De meeste exemplaren zijn in de eenvoudigste vorm. In sommige gevallen is het echter verrijkt met veel extra details en zilveren inleg. In de Keltisch-Iberische streken zijn er broches versierd met afbeeldingen van paarden.
(….)
De kunst van de Iberiërs heeft zich ongetwijfeld ontwikkeld onder invloed van de kunst van Griekenland en het Oosten, maar de lokale fundamenten zijn erg sterk en we kunnen praten over haar onafhankelijke opkomst in de 5e eeuw. BC e. 117 Pogingen om een periodisering te creëren op basis van puur kunsthistorische analyse waren niet succesvol, aangezien de Iberische kunst lange tijd archaïsche kenmerken (frontaliteit, starheid) en schematisme van beelden behoudt. Garcia Bellido stelde de volgende periodisering voor: I - periode - Grieks provinciaal (V-III eeuwen voor Christus); II - volledig ontwikkelde lokale stijl (einde III-I eeuw voor Christus); III - Romeinse provinciaal (1ste eeuw v. Chr. - 4de eeuw n. Chr.) 118. Archeologische vondsten in de afgelopen jaren en verdere studie van Iberische kunst hebben aangetoond dat dit chronologische schema zeer controversieel is. Bovendien wordt het steeds duidelijkerdat de Iberische kunst niet uniform was, bleven er op verschillende gebieden significante verschillen bestaan in de verhouding tussen lokale en geleende kenmerken.
Groot beeldhouwwerk is alleen te vinden in het zuidoosten van het Iberisch schiereiland. Een grote groep zoömorfische sculpturen uit de 5e-4e eeuw is hier bekend. BC e.: leeuwen, beren, wolven, stieren, maar ook sfinxen en dieren met mensenhoofden. Er is een sterke oosterse invloed in veel van de details van deze afbeeldingen, en sommige hebben zelfs directe prototypes in de Syrische en Hettitische kunst. De oudste (550-450 v. Chr.) Sculpturen van deze groep zijn de zogenaamde plaag uit Balasote (provincie Albacete), die een zittende stier met een menselijk baardgezicht voorstelt, en een sfinx met een vrouwengezicht (ook uit Albacete)
Sculpturen met afbeeldingen van mensen zijn realistischer dan dierenfiguren. De Griekse invloed is hier sterker, en sommige zijn waarschijnlijk gemaakt in de Griekse koloniën. Lokale werken zijn zeer talrijk - slechts ongeveer 300 werden gevonden in het heiligdom van Sierra de los Santos, die hun archaïsche karakter behouden tot aan de Romeinse verovering.
De reeds genoemde zogenaamde "Vrouwe van Elche" wordt beschouwd als een meesterwerk van de Iberische kunst. Dit is een vrouwenbuste gemaakt van kalksteen met sporen van polychromie, 0,54 m hoog (dat wil zeggen ongeveer de grootte van de natuur). De sculptuur combineert realistische elementen met de plechtigheid en pracht van het beeld. De schoonheid van het gezicht wordt versterkt door de luxe van haar en sieraden. Het beeld is duidelijk een portret van een rijke vrouw. Het is ongetwijfeld een Spaans stuk, hoewel het een klassiek Griekse invloed heeft. De buste lijkt te dateren uit de 5e eeuw. BC e. In de literatuur is er echter nog een datum - III eeuw. BC BC, gebaseerd op het feit dat het samen met Iberisch aardewerk uit deze tijd werd gevonden.
Beroemd is ook de figuur van een priesteres uit de Sierra de los Santos (Gran Dama d'El-Cerro). Ze presenteert een standbeeld (1,35 m hoog) van een vrouw van volledige lengte met een beker in haar handen. Door de luxe van de jurk en het kapsel versierd met een diadeem, staat ze dicht bij de "Dame uit Elche".
