Bovendien leken ze allemaal op mensen, alleen hadden ze praktisch geen nek en een hiel - lichter dan het lichaam. Het waren mensen, alleen klein, harig, met ruige hoofden die in hun schouders waren getrokken
Dit verhaal werd verteld door een voormalige militaire inlichtingenofficier.
“In 1990 was ik“op zakenreis”in Afghanistan. In april voerde een verkenningsgroep, bestaande uit zes officieren, een missie uit in de hoge bergen van de Pamirs op een hoogte van 4,5 duizend meter. Overdag - plus 10 graden, en bij nachtvorst tot min 20. We moesten de pas beklimmen. Onderweg was er een zeer steile helling van het bovenste uiteinde van de kam met een hoogte van ongeveer 200 meter. Op een hoogte van 35-40 meter vanaf de voet van deze helling was er een steile helling die leek op een terras, nauwelijks zichtbaar van onderaf.
Het hoofd van de groep stuurde me om daarheen te klimmen om te zien of het van haar mogelijk was om zonder omweg verder te klimmen naar de pas? Ik klauterde over de rotsen naar het terras en mijn kameraden stonden beneden en gaven af en toe raad. Uiteindelijk klom ik naar de rand van deze richel en zag dat vanaf daar zoiets als een horizontaal pad begint. Ik rees van handen en voeten tot mijn volle lengte en stapte tegelijkertijd op dit smalle pad. En het eerste dat ik voor me zag, was een onbegrijpelijk, met bont bedekt wezen dat eruitzag als een beer en tegelijkertijd als een man. Verrassend genoeg had ik niet eens de tijd om hem goed te zien, maar het viel me op dat het een mannetje was. Bang duwde ik hem hard met mijn handen in het gezicht (of de snuit) en de borst. Het gezicht van de "man" was volkomen haarloos. Het vreemde wezen draaide zich onmiddellijk om en rende op twee benen over het terras. Ik had een Stechkin-pistool aan mijn riem, maar ik wist het niet eens meer, dus de situatie paste niet in een kader. Ik was stomverbaasd. Ik denk echter dat ik van schrik schreeuwde.
Deze korte scène werd bekeken door mijn kameraden, die beneden stonden, op slechts 35-40 meter afstand van mij. Even nadat het beest of de man, die met mij in botsing was gekomen, in de tegenovergestelde richting rukte, ontsnapte aan de linkerkant een hele "bende" van dezelfde mensachtige wezens, overwoekerd met wol, uit de kloof in de rots. Even geruisloos renden ze snel een kort stuk van het pad en verdwenen tussen de stenen.
Na nog een halve minuut zagen we ze een bijna steile helling naar de pas opklimmen. De "man" die ik duwde was de langste van hen, ongeveer 150 cm lang, ik slaagde erin om acht individuen te tellen. De helft van hen zijn kinderen van verschillende leeftijden. Ze zijn allemaal bedekt met stoer, rotskleurig, grijsbruin haar. Ik kreeg het gevoel dat ze taai was toen ik het wezen dat voor me verscheen, duwde. Bovendien leken ze allemaal op mensen, alleen hadden ze praktisch geen nek en een hiel - lichter dan het lichaam. Het waren mensen, alleen klein, harig, met ruige hoofden die in hun schouders waren getrokken.
Binnen enkele minuten overwon een verspreide groep van deze vreemde wezens een zeer steile helling van minstens 150 meter hoog. Het is opmerkelijk dat jonge kinderen door mannetjes werden gesleept, hen duwend en dwingend vast te houden aan rotsen.
Twee mannetjes hadden twee welpen. Het mannetje pakte ze een voor een bij de kraag en tilde ze op, alsof ze ze aan de rots boven hem vastgelijmd hadden. Daarna klom hij zelf een meter en herhaalde hetzelfde met de welpen. De taak van de welp was alleen om de rotsrichels stevig vast te pakken met de vingers en tenen. De vrouwen waren zonder last.
Terwijl ze klommen, keken mijn kameraden ze door een verrekijker aan. De wezens bewogen zich langs de helling niet zoals mensen dat doen, maar als apen, met hun benen en armen wijd uit elkaar. Ze zagen er zelfs uit als spinnen. Alles gebeurde in absolute stilte en heel snel. We hebben tenminste niets gehoord.
Toen we ze langs hetzelfde pad probeerden te volgen, realiseerden we ons al snel dat we niet zonder klimuitrusting konden. Om tijd te besparen, was het winstgevender om de uitloper van de bergkam te omzeilen en langs de tegenoverliggende, zachte helling naar de top te klimmen.
Na het terras bekeken te hebben, vonden we een plek waar een familie wilde mensen uit sprong. Het blijkt dat ze zich verstopten in een ondiepe grot, waarvan de vloer volledig bedekt was met vogelveren, botten en hoorns van berggeiten. Het was duidelijk dat deze broeders hier herhaaldelijk waren gestopt om te eten.
Iedereen ervoer angst!
Bij het bespreken van de situatie kwamen we tot de conclusie dat de wilden die in de grot zaten me hoorden echoën met de kameraden beneden. Ze geloofden dat niemand ooit naar hun terras zou gaan, daarom hadden ze misschien nog nooit mensen gezien. De leider liep naar de rand van het terras om te zien wat voor geluiden er van beneden kwamen, en bij het afslaan van het pad botste hij plotseling tegen me op.
In onze groep zaten zes officieren, professionele inlichtingenofficieren van het leger, mensen die moeilijk ergens bang voor zijn. Maar iedereen merkte op dat ze angst ervaarden bij het zien van deze menselijke beesten.
Weigerend om de klim naar de pas verder te leiden, omzeilden we de uitloper van de bergkam en drie uur later beklommen we deze vanaf de andere kant. En daar zagen we weer die groep wilde mensen al bij de top ronddwalen. Maar de afstand tussen ons was zo groot dat we ze alleen met een verrekijker konden observeren.
Gesprek met de superieuren
Toen we terugkwamen van de opdracht en de superieuren vertelden over het ongewone incident, werd ons gevraagd:
- Waren het mensen?
- Ja, hun hele uiterlijk zei dat het mensen waren, maar kleine.
- Je zegt dat ze naakt waren?
- Ja, iedereen, ook kinderen.
- Jullie maken een grapje! Op een hoogte van 4,5 duizend meter, in april, aan de rand van de eeuwige sneeuw, waar de nachtvorst min 20 is, naakte mensen met kinderen? Misschien waren het dieren, aangezien u zegt dat ze bedekt zijn met wol?
- Ja, het waren waarschijnlijk apen. Alleen mensen lijken erg op elkaar … Maar
grappenmakers! Apen in de Pamirs, op deze hoogte en bij deze
temperatuur? Heb je Babu Yaga met Koshchey the Immortal daar gezien?
Aangezien de autoriteiten andere, serieuzere problemen hadden dan het bestuderen van berghominiden, was dat alles.
Een maand later, ook in de bergen, 's nachts, toen onze hele groep sliep, scheurde een onbekende, die bovenmenselijke kracht bezat, het zeil van mijn rugzak en stal koekjes, crackers en soepconcentraten. Ik heb de pakketten van tevoren gebroken, blijkbaar, terwijl ik de inhoud ervan proefde. Ingeblikte voedselblikken en patronen werden niet aangeraakt. We vonden absoluut geen sporen van tanden of klauwen. Het gebeurde zo stil dat niemand iets hoorde."
Van tijd tot tijd zijn er berichten in de pers uit Afghanistan over ontmoetingen met Bigfoot die in berggrotten leeft. Er zijn bergen die letterlijk zijn bezaaid met passages met meerdere niveaus. Savages in groepen dringen 's nachts de dorpen van Afghaanse boeren binnen en stelen voedsel. Het blijkt dat dit lange tijd geen nieuws is.
“Deze zonen van de duisternis die dag voor nacht en nacht voor dag hebben ingeruild, zijn volgens mij geen vreemden voor ons. Deze zijn bekend uit de tijd van de Plinievs onder hun naam. Ze lopen op twee benen, net als wij. Overdag verstopt in de grotten. 'S Nachts zien ze duidelijk, ze stelen van mensen alles wat ze tegenkomen. Ze hebben geen toespraken, dus volgens de verklaring van sommige schrijvers kunnen ze niets uitbrengen. (Carl Linnaeus. Vertaling door I. Trediakovsky. 1777)
Uit dit citaat wordt duidelijk dat wilde mensen, die "geen vreemden voor ons zijn", bekend zijn "sinds de tijd van de Plinievs". En Plinius de Oudere, een Romeinse schrijver en wetenschapper, leefde in de jaren 23-79 vanaf de geboorte van Christus. Dit suggereert dat gedurende 1700 jaar, van Plinius tot Linnaeus, de sneeuwmannen bekend waren. En ze hadden zelfs namen, elke natie heeft zijn eigen. Vóór de oprichting van de Sovjetmacht in de Noord-Kaukasus wist elke bewoner van de berg Aul dat "Almas" een "moderne man" kon baren. Dit werd bevestigd door de wetenschapper Porsjnev, die in detail de wilde Zana beschreef, die het leven schonk aan vier volkomen normale kinderen van de bewoners van het bergdorp. Deze vrouw werd aan het begin van de 20e eeuw betrapt in een bergbos.
In de talen van verschillende volkeren van de wereld wordt het woord dat de wilde genoemd wordt, vertaald als "man". Maar na de revolutie begon de wetenschap hardnekkig het bestaan van deze tussenliggende schakel in de menselijke evolutie te ontkennen.
