De soldaten liepen nauwelijks hoorbaar over de grond, met de haakbus in de aanslag. De opwaaiende rook van het vuur, een uur geleden gezien, werd een signaal: ze roepen om hulp. Tegen de tijd dat het detachement arriveerde, was het al donker. Water dat onder de voeten sijpelde, weergalmde als een donderslag in dodelijke stilte. Bij het binnengaan van niet-afgesloten huizen zagen de militairen brandende kaarsen en vers gekookt voedsel - het was duidelijk dat de inwoners van het dorp Roanoke op het punt stonden te gaan eten. Maar het avondeten vond niet plaats.
116 mensen - mannen, vrouwen en kinderen - verdwenen alsof ze nooit hadden bestaan. Ook huisdieren verdwenen met hen: het leger vond geen enkele kip of hond. Op zoek naar een verklaring voor zo'n vreemde verdwijning van de inwoners van het dorp bereikte de teamleider het einde van het onheilspellende dorp en gaf het bevel te stoppen. De soldaten hieven hun hoofd op en zagen in een boom bij het huis van de priester, in de heldere weerkaatsingen van de vlam van de fakkel, in de bast gekerfde woorden - onbegrijpelijk en daarom nog erger …
- Al snel bracht de commandant van het Engelse detachement gouverneur John White op de hoogte van het nieuws van de verdwijning van het dorp. Maar de regeringsfunctionaris weigerde het te geloven en gaf opdracht tot aanvullende zoekopdrachten. In 1590 arriveerden vier zoekexpedities op het Noord-Amerikaanse eiland Roanoke”, zei James Hart, vice-president van de Missing Colony Society, in een interview met de AIF. - De laatste werd geleid door Walter Reilif, de commissaris van koningin Elizabeth I.
Maar er zijn nooit sporen gevonden van de op mysterieuze wijze verdwenen nederzetting - geen bloed, geen haar, geen stukjes kleding, niets. Pogingen om nieuwe graven te vinden in naburige bossen waren ook niet succesvol. Ook lijken en graven zijn niet gevonden. Een stam van lokale Kroatische Indianen, die bevriend waren met de kolonisten, werd ook doorzocht. Het mocht niet baten.
De nederzetting leek in het niets te verdwijnen. White stuurde een bericht naar de koningin met de mededeling dat de kolonisten blijkbaar door de duivel waren ingenomen. Later was Rayleaf zelf al op zoek naar de dorpelingen, nadat hij bijna al het land in de buurt had opgegraven, maar na 14 jaar moest hij de zoektocht staken. De spoorloze verdwijning van alle Roanoke-kolonisten is een van de meest mysterieuze bladzijden in de geschiedenis van de mensheid geworden.
Waar zijn de mensen gebleven?
Promotie video:
Nu is Roanoke een populaire toeristenbestemming in North Carolina (VS), en de legende over het verdwenen dorp maakt het mogelijk om toeristen van over de hele wereld naar hier te trekken. Het theater speelt Paul Green's toneelstuk The Lost Colony (trouwens, altijd uitverkocht), kiosken verkopen kleurrijke Roanoke-boekjes voor $ 20, er zijn veel kraampjes met baseballpetjes op straat met de vraag: "Waar zijn de mensen gebleven?" Als je het kleine eilandmuseum bezoekt, kun je een paar items van het verdwenen dorp zien, voornamelijk huishoudelijke artikelen.
Roanoke wordt weerspiegeld in Stephen King's roman "The Storm of the Century": volgens de plot verdwenen de inwoners van het dorp en weigerden vrijwillig een van hun kinderen aan de duivel te geven. Er zijn altijd massa's toeristen in de buurt van de beroemde boom met een uitgesneden inscriptie. Hoewel, volgens historische informatie, de woorden hier al drie keer zijn veranderd. Walter Rayleaf meldde dat er een inscriptie op de boom stond: "Het lijkt niet op …".
En in 1670 getuigt de non Emily Wayne dat de woorden "Evil is onvermijdelijk" daar werden uitgehouwen, nu is er alleen de inscriptie "Cro" op de boom … Het gerucht gaat dat de echte inscriptie bijna volledig was vernietigd: de commandant van de expeditie, Reilif, besloot dat het bericht was gecodeerd " een van de namen van Satan. " Sommige onderzoekers geloven dat de inscriptie oorspronkelijk "Cro" was - blijkbaar wilden de kolonisten aantonen dat de Indianen-Kroaten die in de buurt woonden een hand hadden in hun verdwijning, maar Walter Rayleaf verwarde alles uit angst.
Volgens de Canadese professor Pierre Morenier, die onderzoek deed naar de gewoonten van de Noord-Amerikaanse Indianen, hadden de lokale aboriginals een cultus van de god Croaton (waarin de stam van indianen van het naburige eiland Roanoke wordt genoemd). De Indianen geloofden dat Croaton onder hen woonde, hoewel hij onzichtbaar was en in elk lichaam kon wonen. De inboorlingen brachten voedsel naar God, legden het op het offeraltaar en zagen het langzaam in het niets verdwijnen.
Dit is waarschijnlijk een massale hallucinatie, hoewel de overtuigingen van kroaton zich onderscheiden door veel mystieke verschijnselen. De naam van de god Croaton wordt vertaald als "Reaper of Souls". Ze zeggen dat er eens per jaar een "helper" naar hem werd gestuurd, die in een afgesloten hut met altaar werd geplaatst, en dat hij 's ochtends weg was.
Kolonisten gehypnotiseerd door een Indiase sjamaan?
Er zijn veel versies van de redenen voor de verdwijning van Roanoke. Er wordt aangenomen dat de inwoners vluchtten, op de vlucht voor een onbekende ziekte, het slachtoffer werden van piraten die hen gevangen namen, naar Engeland zeilden op een schoener, maar stierven tijdens een storm, in "zwarte gaten" vielen. De meest recente zegt dat een Indiase sjamaan de kolonisten hypnotiseerde, en onder invloed van hypnose naar zee gingen, waar ze verdronken. Het is niet alleen duidelijk waarom de Indianen het nodig hadden?
Op het grondgebied van de verdwenen kolonie worden periodiek opgravingen uitgevoerd. Maar zelfs National Geographic kon geen items vinden die licht werpen op de mysterieuze gebeurtenis.
National Geographic-persmedewerker Sarah Alison-Last is echter van mening dat het bewijs van de materiële cultuur en gebeurtenissen uit die tijd van het dorp bewaard moet blijven, en de bestaande versies zijn nog steeds gemakkelijk te weerleggen: piraten zijn nooit naar dit gebied gevaren, de kolonisten hadden geen slappe schoeners (in 1587 jaar kwamen ze op het eiland aan met drie schepen, die op de dag van hun verdwijning in de haven lagen). Ook de Indianen konden hen niet verrassen: de kolonisten waren goed bewapend, dus de plotselinge verdwijning van het dorp blijft een mysterie en achtervolgt de geesten van wetenschappers en toeristen.
