Egyptologen, die de tempel ontdekten, schreven de bouw ervan voor het eerst toe aan de oudheid - al 15 duizend jaar voor onze jaartelling.
Bij het geleidelijk bestuderen van de kenmerken van de tempel, de muurafbeeldingen en hiërogliefen, waren wetenschappers echter verloren. Veel vondsten wezen op de latere constructie ervan, of liever op het tijdperk van de regering van de Ptolemeïsche dynastie en Romeinse keizers, dat wil zeggen op de 1e eeuw voor Christus en zelfs het begin van onze jaartelling. Ter ondersteuning hiervan kondigde de beroemde ontdekkingsreiziger Jean-François Champollion in 1822 aan dat hij een inscriptie in de tempel had gevonden, die hij las als "autocraat". Deze "titel" werd alleen gedragen door Romeinse keizers. Als gevolg hiervan kun je in veel naslagwerken nog steeds lezen dat de tempel van Hathor in Dendera alleen in de tijd van de Ptolemaeën is ontstaan.
Ooit vroegen we bekende Egyptologen om bronnen aan te geven waarin enkele echte vondsten (naast de bovenstaande inscriptie) zouden worden genoemd of beschreven, die de tempel van Dendera zouden verbinden met de Ptolemeïsche periode. Een maand van zeer gewetensvolle zoektochten eindigde op niets. Om precies te zijn, een verklaring dat er absoluut geen objectieve gegevens zijn voor een dergelijke datering. Er is gewoon een gevestigde mening van een gerespecteerde autoriteit …
Jean-Francois Champollion.
Ondertussen kun je zelfs in de allereerste hal vanaf de ingang dat zien van onder de vloerblokken… cilindervormige blokken van enkele kolommen. Niemand bouwt zo. Dus in de oudheid werden alleen meer oude structuren hersteld.
Nu zijn egyptologen gedwongen toe te geven dat de Ptolemaeën slechts een van de laatste bouwers waren. Voor hen werden het complex en de tempel zelf vele malen herbouwd (!). Zo werden stenen blokken met de namen van de grote koningen van het Midden- en Nieuwe Koninkrijk - Amenemhat III en Thoetmosis III gevonden aan de voet van het gebouw dat in het 1e millennium voor Christus onder de Ptolemaeën op het grondgebied van het complex werd opgericht. En in de teksten op de muren van de tempel van Hathor is melding gemaakt van meer oude tijden. Volgens deze teksten breidde de farao van de 6e dynastie Pepi I zelfs in de XXIII eeuw voor Christus het oude heiligdom van de godin uit, ter nagedachtenis daarvan droeg hij de titel "Geliefde Hathor van Dendera". Er zijn mensen die geneigd zijn de oprichting van de tempel toe te schrijven aan nog diepere tijden - in het bijzonder aan de tijd van de farao van de IV-dynastie Khufu (aan wie Egyptologen de oprichting van de Grote Piramide op het plateau van Gizeh toeschrijven).
Naar mijn mening is de geschiedenis van de tempel wellicht aanzienlijk ouder. Een veel eerbiedwaardiger leeftijd wordt dus aangegeven door bijvoorbeeld de goten, die op het dak van de tempel eruit zien als alleen door gaten in de omringende muren, en aan de buitenkant zijn versierd met leeuwenfiguren. En dit is geen imitatie (voor imitatie zouden het genoeg leeuwen buiten zijn), maar duidelijk functionele goten. De aanleg van dergelijke afvoeren in het droge klimaat van Egypte in dit gebied ten tijde van zelfs de allereerste dynastieën van de farao's was absoluut zinloos - er waren niet zo sterke regenbuien dat een permanente afvoer nodig was. Hevige regenval eindigde hier duizenden jaren vóór de farao's. Er zijn relevante studies over klimaatverandering in Egypte in de oudheid, en hun conclusies zijn algemeen bekend …
Een afvoer aan de buitenkant van de muur van de Hathor-tempel.
Promotie video:
De meeste tekeningen op de muren van de tempel zijn veel prozaïscher van aard dan de reliëfafbeeldingen in de crypte. Er is iets dat lijkt op een beschrijving van instructies, wat en hoe de priesters moeten doen om de godin te dienen, wat precies en in welke volgorde ze haar moeten geven, welke muziek ze moet spelen (er is zelfs een afbeelding van noten), enzovoort, enzovoort …
Deze instructies zijn zo gedetailleerd, zo gedetailleerd dat als je ernaar kijkt, het gevoel van een of andere cultus geleidelijk verdwijnt en integendeel, een gevoel van volledige realiteit komt, een gevoel van de absolute authenticiteit van de plaatselijke legende, die zegt dat de tempel een echt thuis is godin Hathor. En Hathor was een gewone vrouwelijke godin met haar passies en voorkeuren. En met een vreemd gevoel van loyaliteit aan twee goden tegelijk - Horus en Thoth. Volgens de legende was de tempel niet alleen haar thuis - het diende ook als een plek voor haar ontmoetingen met deze goden.
En dit zijn niet alleen interne sensaties - de hele lay-out van de tempel komt volledig overeen met deze legende over de liefhebbende godin, zoals we de gelegenheid hadden om zelf te zien.
De plaatselijke superintendent leidde ons de trap op, de "vierkante spiraal" op. En we bevonden ons eerst in de ene en daarna in de tweede kamer, die op tweelingbroers leek. Elk van deze kamers bestond uit twee kamers met elk een oppervlakte van ongeveer twintig vierkante meter - de eerste kamer was gescheiden van de "straat" door een muur met een doorgang en een paar ramen, en tussen de eerste kamer en de tweede was slechts een deuropening. Toen ik in de eerste kamer van een van deze kamers stond en midden op een warme dag de koelte van de schemering voelde, realiseerde ik me plotseling tot in de kern dat alles heel, heel geschikt is voor een gezellig liefdesnestje!.. Bovendien, volgens de legende - voor de optie van twee geliefden!.. Twee identieke kamers, waarbij de eerste kamer bedoeld is voor een licht diner (ontbijt of lunch - het maakt niet uit) en verbaal voorspel, de tweede is een slaapkamer.
Het is merkwaardig dat de zeer beroemde Dendera-cirkel van de dierenriem zich aan het plafond bevond in de eerste kamer van een van deze kamers. En in de tweede kamer van dezelfde kamer zijn de muren versierd met afbeeldingen van scènes uit het leven, de dood en de wederopstanding van Osiris - de vader van Horus!..
Toen we naar het dak van de tempel gingen, stortten de laatste twijfels in. Het dak was helemaal niet zomaar een dak. Het was een landingsplatform voor een soort vliegtuig!.. Anders is het simpelweg onmogelijk uit te leggen waarom het nodig was om geen gewoon plat rechthoekig kussen te maken, maar het ook duidelijk te versterken, niet één, maar minstens drie lagen te leggen (dit is precies wat was gezien) kalkstenen blokken met een gewicht van tientallen tonnen, en dienovereenkomstig de belasting op de ondersteunende kolommen vergroten!..
En toen we nog wat hoger klommen - naar het dak van een van de zijconstructies, kreeg de foto volledig vorm. God (Horus of Thoth) vloog hier met een soort vliegtuig - niet per se een "vliegende schotel", het zou best een gewone helikopter kunnen zijn. Daarna ging hij naar het prieel op het dak naast de landingsplaats, waar hij na de reis in de koele schaduw kon uitrusten. En toen - gevolgd naar een van de twee vergaderruimten.
Als plotseling twee goden hier per ongeluk tegelijk kruisten, zouden ze door verschillende gangen kunnen worden gescheiden - hiervoor is in een andere hoek een ingang naar de tweede, "lineaire" afdaling naar beneden.
De legende heeft volledig realisme gevonden …
De tempel van Hathor is helemaal geen "huis van gebed" van de oude Egyptenaren, maar gewoon een gezellig liefdesnestje, waar Hathor erin slaagde twee goden tegelijk te ontmoeten. En als je vertrouwt op de bekende lijst van de heersers van Egypte, opgesteld door Manetho en rekening houdend met de regeringsperioden van verschillende goden, dan gebeurde dit ongeveer 9 duizend jaar voor Christus (de tijd van de regering van Horus, volgens Manetho, 8920-8620 voor Christus). De eerste schatting van de ouderdom van de tempel door egyptologen lag veel dichter bij deze datum dan de datering van Champollion …
Op het dak van de tempel van Hathor.
Laten we er nu aan herinneren dat de goden werden gediend door priesters, voor wie er bij deze gelegenheid zeer gedetailleerde instructies op de muren van de tempel stonden. Dienovereenkomstig hadden de priesters de gelegenheid om met de goden te communiceren. Maar niet alleen om te communiceren - ze zagen de objecten die deze goden hadden. Het is niet uitgesloten en zelfs zeer waarschijnlijk dat de priesters deze objecten in actie hebben gezien.
Verder. Volgens oude legendes behoorden Hathor, Horus en Thoth tot de melkweg van oude goden die "beschavers" waren en kennis doorgaven aan mensen op verschillende gebieden. En onder deze kennis zou er wel eens wat informatie kunnen zijn over de werking en het doel van "goddelijke" objecten.
En tot slot het derde punt. Thoth is de oude Egyptische god van wijsheid en kennis. Hij onderscheidde zich aanzienlijk van alle Egyptische goden vanwege zijn kennis en vaardigheid. Hij was eigenlijk een soort "academicus" onder de goden. De creatie van de meest complexe "goddelijke" objecten is altijd bij hem gecrediteerd. En deze "academicus" was gewoon een regelmatige bezoeker van de Hathor-tempel in Dendera.
Er waren dus alle voorwaarden voor de priesters om enige kennis op te doen over zeer hoogtechnologische voorwerpen, waaronder elektrische. En deze priesters konden kennis op de muren van de tempel bewaren.
In dit opzicht is het merkwaardig dat er op de schilderijen van de tempel afbeeldingen zijn die lijken op onze gebruikelijke elektrische gloeilampen - veel eenvoudiger van ontwerp dan die op de muren van de crypte.
gloeilampen - in Dendera en modern.
De muren van de crypte onder de vloer van de tempel dienden in dit geval natuurlijk de priesters om de belangrijkste, meest geheime kennis te bewaren. En in verband hiermee trekt nog een afbeelding, die hier beschikbaar is, de aandacht.
Auteur: A. Sklyarov.
Aanbevolen literatuur: "The Great Menat of the Goddess Hathor".
