Iedereen heeft gehoord over onze slaven in de harems van de sultan, maar weinig mensen weten van het enorme aantal Russische meisjes dat niet door Turken, maar door christelijke Europeanen wordt gekocht. Slaven uit West-Rusland werden verkocht in Florence, Venetië, waar zich tegenwoordig de Schiavoni (Slavische) dijk bevindt, en waar de grootste markten actief zijn in Zuid-Frankrijk in de provincie Roussillon. Daar kwamen kopers uit heel katholiek Europa bijeen voor slaven.
Hoe Russische slaven naar Europa kwamen
Eeuwenlang leed de bevolking van de eerste West-Russische vorstendommen onder de invallen van nomaden. De steppebewoners beperkten zich niet tot de jaarlijkse plundering van de grensgebieden, maar vernielden ook de voorsteden van Moskou. Tijdens de invallen vielen tienduizenden mensen in slavernij en werden ze verkocht op de slavenmarkten van de Krim. Een deel van de Polonyanen kwam in West-Europa terecht, waar vooral Russische meisjes werden gewaardeerd.
Het centrum van de Europese slavenhandel was de Krim, en de grootste markt was in het Genuese kolonie Café, het moderne Feodosia. In deze stad is er tegenwoordig een gebied dat "quarantaine" wordt genoemd. Tijdens de middeleeuwen werden er vanwege de angst voor epidemieën slaven in vastgehouden voordat ze werden doorverkocht. Het waren de Italianen die de verkoop van Russische slaven aan Europa monopoliseerden. Vraag gegenereerd aanbod. De Krim- en Nogai-Tataren voerden invallen op Russische landen, vanwaar ze gevangenen brachten, waaronder jonge meisjes.
De nomaden gaven hun gevangenen tegen spotprijzen aan de Genuezen en verkochten ze aan Europa. De slaaf was in de ogen van de verkopers geen man meer. Het Genuese maritieme statuut van 1588 verklaarde:
De houding tegenover slaven, vooral mooie jonge meisjes, was anders. Russische slaven werden zeer gewaardeerd en brachten hun eigenaars enorme winsten op. Een litteken op het lichaam, een nieuwe wond of een uitgemergeld uiterlijk kunnen de prijs aanzienlijk verlagen en tot verliezen leiden. Daarom werd er voor de schoonheden gezorgd.
Promotie video:
Hoeveel waren Russische slaven
Tijdens de middeleeuwen werd de regio Roussillon in Zuid-Frankrijk een belangrijk centrum van de slavenhandel. Meestal werden hier slaven verkocht die werden gebruikt voor landbouwbehoeften, maar jonge slaven werden een belangrijk onderdeel van de goederenuitwisseling. In de 19e eeuw stelde deze vraag in zijn werk "Russische slaven en slavernij in Roussillon in de XIV en XV eeuw". in detail bestudeerd door de Kiev-historicus Ivan Luchitsky.
Rusyn-slaven, zoals de West-Europeanen de meisjes noemden die uit Polen, Galicië en Litouwen (Wit-Rusland) waren meegebracht, waren meer waard dan de rest van de ongelukkigen. Volgens de notariële akten van die tijd bedroeg de gemiddelde prijs voor een zwarte vrouw 40 livres, een Ethiopische vrouw 50, maar voor een Russische vrouw minstens 60 livres. Als in Turkije Russische meisjes concubines werden, dan werden ze in Europa gebruikt als tijdelijke echtgenotes en verpleegsters voor kinderen uit adellijke families. In zijn werk schreef Ivan Luchitsky:
De Russische historicus Vasily Klyuchevsky schreef dat er langs de kusten van de Zwarte en de Middellandse Zee veel slaven waren die de kinderen van de meester op Poolse en Russische slaapliedjes wiegden.
Recordprijs
Het absolute record van de aankoop van een slavin werd vastgelegd in een notariële akte uit 1429. Op de slavenmarkt in Roussillon werd 2093 Franse lire betaald voor het Russische meisje Catherine. In de 15e eeuw was 2.000 livres een kolossaal bedrag.
Ter vergelijking: voor 1 livre in het centrum van een grote stad was het mogelijk om een huis met maaltijden, een wasvrouw en een stal voor zes maanden te huren.
Perpignan is de belangrijkste stad van de provincie Roussillon. De voormalige hoofdstad van de Franse slavenhandel.
Een gebruikt huis kostte 7-10 livres, en een nieuw huis 25 tot 30 livres. De bouw van het middelste kasteel met alle infrastructuur kostte 45 duizend livres. De volledige staatsbegroting van Frankrijk bedroeg in 1307 750 duizend livres.
De belangrijkste reden voor de enorme prijs is de schoonheid van Russische meisjes die Italiaanse, Spaanse en Franse edelen kochten. Een brief van een moeder aan haar zoon is bewaard gebleven in de Florentijnse archieven, waarin ze schrijft:
In de documenten van die tijd komt de term "blanke Tataarse vrouwen" voor. Er waren meisjes die Evdokia, Martha en Efrosinya heetten. Hoogstwaarschijnlijk begrepen de kooplieden deze naam als vrouwen die uit het oosten waren meegebracht - Tartaria. En ze zijn wit omdat ze Europees waren.
Het lot van Russische slaven in de 17e eeuw
Nadat de Turken de Krim hadden veroverd, verdween de slavenhandel niet. Het werd gemonopoliseerd door lokale Tataarse kooplieden. Voor de Krim Khan en zijn Murza werd de handel in Russische slaven de belangrijkste bron van inkomsten. De Litouwse reiziger Michalon, die de middeleeuwse Krim bezocht, schreef dat hij bij de enige dieven in Perekop eindeloze rijen slaven zag. Een van de bezoekende kooplieden-Aids, verbaasd over het spektakel, vroeg de Litouwer of er nog mensen waren in de landen van waaruit ze de slaven leidden …
De Russische heersers begrepen de omvang van de ramp, maar hadden nog steeds geen kracht voor een militaire strijd tegen de steppebewoners. De Tataren vielen ook Oost-Rusland binnen. Voor het losgeld van tenminste een deel van de ongelukkige landgenoten uit de 15e eeuw werd "polyanny geld" ingezameld.
Sinds 1551 is de inning bij besluit van de Stoglav-kathedraal een reguliere belasting geworden die tot 1679 werd geheven. Het bedrag van de belasting werd bepaald op basis van de uitgave voor het jaarlijkse losgeld van slaven. Later werd het geregistreerd - 2 roebel per ploeg per jaar.
Met de toename van de Turkse dreiging in Europa, werden Russen meer gezien als heidenen en afvalligen van het geloof. Ze werden broeders in Christus, zij het schismatiek, en aangezien het een zonde is om geloofsgenoten te verkopen, nam de handel in Russische slaven in Europa geleidelijk af, maar stopte niet helemaal.
Historici schrijven sinds het begin van de 17e eeuw de verhalen van de weidevrouwen die op wonderbaarlijke wijze terugkeerden naar hun vaderland. Ze werden geregistreerd in kloosters, waar voormalige slaven werden gestuurd voor biecht en de passage van kerkelijke sacramenten. Orthodoxe priesters en monniken vroegen vrouwen naar hun verleden in een vreemd land, ontdekten of ze al die tijd gezondigd hadden of niet, en of ze het orthodoxe geloof hadden verraden.
Het lot van het meisje Catherine is indicatief
In 1606 stalen de Nogai Tataren haar en verkochten haar aan de Krim. Na 15 jaar slavernij bevrijdden de Kozakken van Zaporozhye de weidevrouw, en ze liep naar Putivl. Na een verblijf in het klooster keerde de vrouw terug naar haar geboortedorp Rechka nabij Kolomna. Het bleek dat ze thuis als dood werd beschouwd en de man van Catherine trouwde voor de tweede keer. De documenten van het klooster vermelden:
Interessant verhaal van het meisje Fedora
Al in Rusland zei ze dat de Nogais haar op 17-jarige leeftijd naar de Krim brachten en haar verkochten aan Constantinopel (Istanbul), waar ze bij een Jood woonde. Ik hield het 'joodse' geloof niet vast, maar dronk en at met hen. De eigenaar verkocht haar aan een Armeniër en die aan een Turk die haar overhaalde de islam te aanvaarden. Volgens de kloosterverslagen werd het meisje uit de slavernij vrijgekocht door een Russische jongen Nikita Yushkov, met wie ze trouwde in de christelijke wijk van Istanbul. Ze kregen twee zonen, Athanasius en Frol, beiden gedoopt in het orthodoxe geloof door een Russische priester van de tsaristische ambassade.
Ernest Normand 1885.
Het einde van de slavenhandel
In 1783 veroverde het leger van het Russische rijk de Krim. Met de komst van de Russen kwam er een einde aan de slavenhandel. De handel in "menselijke goederen" bloeide echter gedurende tientallen jaren in de Noord-Kaukasus. Onder de tienduizenden slaven waren Russische mensen. Aan het begin van de 19e eeuw werden jaarlijks tot 4.000 gevangenen en vooral gevangenen naar Turkije overgebracht.
Het was mogelijk om het fenomeen te onderdrukken dankzij de Russische vloot, die de export van slaven over zee niet toestond. Als gevolg hiervan is de handel onrendabel geworden. Dit werd ook vermeld door de Engelse reiziger Edmond Spencer, die in de jaren 1830 door de Kaukasus reisde. De Europeaan schreef:
'De inval van de bergbeklimmers op de kozakkenboerderij.' Franz Roubaud.
Na bestudering van de notariële akten van Roussillon en Italiaanse steden, kwamen historici tot de conclusie dat het aandeel Russische slaven op deze markt 22% bedroeg. Volgens historici werden op de Krim jaarlijks 10 duizend Slavische slaven verkocht. In de hele geschiedenis van de slavenhandel op het schiereiland werden 3 miljoen mensen uit Galicië, Polen en Wit-Rusland in gevangenschap verkocht. Meer dan de helft van hen waren meisjes.