In Arizona zullen velen je vertellen dat kamelen niet hoog in aanzien staan.
Deze dieren kunnen in bijna elke omgeving overleven, en het Amerikaanse leger probeerde ze in de jaren 1850 te gebruiken als trekdieren om voorraden door Arizona te vervoeren. Door de burgeroorlog kon dit experiment niet worden voltooid. De kamelen werden later op een veiling verkocht. Verschillende wisten te ontsnappen. Zo begon de legende van de Rode Geest.
In 1883 vormden de Apache-oorlogen op een afgelegen boerderij in het zuidoosten van Arizona de grootste bedreiging. Bovendien waren er gewapende bendes die boeren en cowboys dwongen op hun hoede te zijn.
Op een vroege ochtend gingen twee mannen hun kudde controleren en lieten hun vrouwen met hun kinderen op de boerderij achter. Een van de vrouwen ging wat water halen en plotseling begon haar hond te blaffen.
Degenen die in het huis achterbleven, hoorden een angstaanjagende kreet. Ze keken uit het raam en zagen een enorm, roodachtig rood monster met een duivels uitziende ruiter op zijn rug. De vrouwen barricadeerden zich in het huis en wachtten met spanning op de terugkeer van de mannen. Degene die water was gaan halen werd dood aangetroffen, vertrapt. Er werden voetafdrukken gevonden die veel groter waren dan die van een paard, met stukjes roodachtig haar.
Een paar dagen later werd een groep reizigers gewekt door luide stampende en angstaanjagende kreten. Hun tent stortte in en toen de mannen eruit kwamen, zagen ze een gigantisch wezen zich terugtrekken in het licht van de maan. De volgende dag vonden ze ook grote voetafdrukken en rood haar op de struiken.
Deze verhalen begonnen te circuleren tussen lokale bewoners. Een van hen beweerde dat hij het monster de grizzly had zien doden en opeten. Een ander zei dat de Rode Geest hem lange tijd achtervolgde voordat hij spoorloos verdween. Cyrus Hamblin, een boer aan de Salt River, ontmoette deze Rode Geest terwijl hij zijn koeien hoedde en identificeerde hem als een kameel met iets op zijn rug gebonden en dat leek op een menselijk skelet.
Ondanks het feit dat Hamblin de reputatie had eerlijk te zijn en niet geneigd te zijn verhalen te vergiftigen, weigerden mensen hem nog steeds te geloven. Een paar weken later werd de kameel opnieuw gezien op de Verde-rivier, dit keer door een groep goudzoekers. Ze merkten ook iets op de rug van het dier en probeerden erop te schieten. Maar het dier rende weg en er viel een vreemd voorwerp van zijn rug, dat bij onderzoek een menselijke schedel bleek te zijn.
Promotie video:
Al snel sloeg de Rode Geest weer toe. Zijn slachtoffers waren een aantal vrienden die bij de weg kampeerden. Ze vertelden dat ze dat waren
gewekt door een luide schreeuw. Een wezen, waarvan ze dachten dat het enkele meters hoog was, sprong over de karren en veroorzaakte chaos in het kamp. De mannen vluchtten en verstopten zich in de struiken. Toen ze terugkwamen, zagen ze vreemde voetafdrukken en rood haar. Ongeveer een jaar later kwam een cowboy de Rode Geest tegen die gras at. Cowboys behandelen grote herbivoren meestal met een lasso.
Dus het was die tijd. De cowboy slaagde erin om een lasso om de nek van het dier te gooien, maar hij rende weg en liet zowel de ruiter als zijn paard op de grond vallen. De kameel verdween, maar de cowboy zag een menselijk skelet op zijn rug gebonden. Door de jaren heen zijn de verhalen over de Rode Geest vermenigvuldigd.
Het wezen verscheen negen jaar later voor het laatst in het oosten van Arizona. Een van de boeren zag hem op zijn boerderij. Voorzichtig haalde hij zijn geweer tevoorschijn en doodde het dier met één schot. Onderzoek van het lichaam wees uit dat het inderdaad de Rode Geest was. De rug van het dier was getekend door de grove touwen en riemen waarmee het menselijk lichaam eraan was vastgemaakt. Sommige banden sneden diep in het lichaam van de kameel. Maar wie en waarom het stoffelijk overschot op zijn rug bond, is onbekend.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA
