Deze vondst, die eind jaren zeventig in China werd gedaan, werd pas relatief recent bekend. In het Hemelse Rijk zelf schreven ze er praktisch niet over. De details werden gegeven in een interview met een Taiwanese krant door professor Li Guangzhu (Taiwan) van het Instituut voor Oude Religies.
Het ontoegankelijke terrein in de provincie Sichuan heeft sinds de oudheid filosofen en religieuze asceten aangetrokken die op zoek zijn naar eenzaamheid vanwege zijn wilde schoonheid. Nu komen archeologen hier: de overblijfselen van een groot klooster uit de 3e-7e eeuw na Christus zijn hier gevonden. Het is ook interessant omdat het wordt begrensd door ondergrondse catacomben die nog uit de oudheid dateren. Onderzoekers openen er voortdurend nieuwe gangen en kamers in, meestal ommuurd, waarin ze menselijke resten en rituele voorwerpen vinden.
De betreffende vondst is hier in 1979 gedaan. De ondergelopen mijn, die ooit een steil dalende gang was, werd voor het eerst onderzocht door duikers. Te oordelen naar de sedimenten op de bodem, heeft het water hier zeker tweeduizend jaar gestaan. Na het eruit te hebben gepompt, gingen archeologen de mijn binnen.
Een gang in een natuurlijke grot leidde naar de ingewanden van een granieten berg. De smalle kamers met lage plafonds bevatten menselijke resten en verschillende voorwerpen. De ontdekking wachtte archeologen in de verste kamer, blijkbaar ommuurd in het tijdperk van de eerste bouwers van de catacomben - in de 4e eeuw voor Christus.
Omdat water er niet in kon doordringen, verwachtten de onderzoekers daar goed bewaarde dingen te vinden. De realiteit overtrof al hun verwachtingen. In de cel werden twee menselijke figuren gevonden die in een lotushouding zaten in de half verrotte gewaden van taoïstische monniken. Tegenover hen tegen de muur lag een hond.
De gelijkenis met levende mensen was zo groot dat ze aanvankelijk werden aangezien voor prachtig gemaakte sculpturen van was. Opvallend door de mate van conservering van de lichamen. Er was geen teken van bederf op de zachte huid. De oren, neus, oogbollen, bedekt met oogleden en handen zijn volledig bewaard gebleven. Het leek erop dat deze mensen een paar uur geleden hun geest hadden opgegeven!
Het lichaam van de abt van de Wu Khak Min-tempel
Promotie video:
De archeologen durfden de lichamen niet uit de cel te verwijderen, uit angst ze te beschadigen. De operatie om vleesdeeltjes te nemen voor analyse schokte de wetenschappers: op die plaatsen waar de scalpels de lichamen raakten, verscheen bloed!
Bij nader onderzoek bleek dat de temperatuur van de monnikenlichamen 17 ° C was, dat wil zeggen hoger dan de temperatuur in de cel zelf. Ook bleek dat de harten van de monniken klopten. Ze pulseerden om de paar minuten met een snelheid van één slag. Bloed circuleerde met zwakke schokken door de bloedvaten, de longen pompten lucht. Het bleek dat de vreemde "doden" geen zuurstof nodig hadden, tevreden waren met de lucht die in de kamer was, deze mechanisch absorbeerden en in dezelfde samenstelling vrijgaven.
Duizenden jaren slaap
De experts die de monniken onderzochten, twijfelden er niet aan dat ze nog leefden, maar ze waren in diepe lethargie. De hond was in dezelfde toestand.
Er werd besloten om haar uit de winterslaap te halen. Er werd zuurstof aan toegevoerd, een beademingsapparaat en een hartspierstimulator werden aangesloten. Reanimatieprocedures leidden ertoe dat de hond beefde, zijn benen krampachtig strekten, zijn ogen opengingen en zacht jankte. Na een kwartier stierf de hond echter. Haar hart stopte en haar lichaam vertoonde al snel tekenen van ontbinding. Blijkbaar bleek inmenging in het ongewone proces van vitale activiteit van het organisme van het dier fataal voor het.
Ze besloten de monniken niet aan te raken tot een meer gedetailleerde studie van de situatie, inclusief een gedetailleerde analyse van de mislukte reanimatie van de hond. De camera zat weer dicht.
Volgens professor Li Guangzhu is de camera sindsdien nooit meer geopend. Hij zei ook dat er een vat voor de monniken stond, op de bodem waarvan de gedroogde resten van een soort bruine vloeistof werden bewaard. Aanvankelijk werd het aangezien voor bloed, maar analyse toonde aan dat het iets anders was. Sporen van deze stof werden gevonden in het strottenhoofd van de monniken, de vlekken waren ook zichtbaar op het gezicht van de hond.
- Is dit niet het "elixer van onsterfelijkheid" waar oude Chinese auteurs over schreven? - vraagt de professor.
In China zijn er verschillende legendes over wijzen die een wonderbaarlijk elixer dronken en in slaap vielen in de ingewanden van de berg. Legendes wijzen op verschillende gebieden en bergen. Het is mogelijk dat al deze legendes echo's zijn van een gebeurtenis die werkelijk heeft plaatsgevonden - de opsluiting van monniken in een kamer met oude catacomben, die in slaap vielen in een lethargische slaap. En de beker die ervoor stond, bevatte het elixer.
Door meditatie naar de toekomst
Er zijn echter wetenschappers die geloven dat er geen speciale "elixers van onsterfelijkheid" nodig zijn om de vitale functies van het lichaam honderden en duizenden jaren in stand te houden. In de persoon zelf zijn er krachten die de dood lange tijd kunnen vertragen, je hoeft ze alleen maar in actie te brengen.
Boeddhistische monniken geloven dat deze krachten worden geactiveerd door gebed en meditatie. Een van de voorbeelden van een dergelijk effect van meditatie op een persoon is het fenomeen van de Hambo Lama van de boeddhisten van Oost-Siberië Dashi-Dorzho Itigelov.
In 1927, op 75-jarige leeftijd, vroeg hij de monniken om hem een gebed van goede wil voor het overlijden voor te lezen en stortte zich in meditatie, waarbij zijn hart stopte. In zijn testament gaf hij aan dat hij niet zou sterven, maar dat het maar duizend jaar zou duren. Om ervoor te zorgen dat mensen er zeker van waren dat hij in leven was, gaf de lama opdracht hem na 75 jaar te onderzoeken.
Buchman (sarcofaag), waar hij in de lotushouding was, werd voor het eerst geopend door een groep lama's in 1955. Overtuigd van de volledige veiligheid van het lichaam, voerden de lama's de voorgeschreven rituelen uit, veranderden hun kleren op Itigelov en plaatsten ze opnieuw in de boekhman. In 1973 werd zijn lichaam opnieuw onderzocht. En in 2002 (75 jaar na de dood van Itigelov) werd de boekhman geopend in aanwezigheid van doktoren en forensische experts.
De commissie verklaarde dat de lama uiterlijk herkenbaar was en dat hij alle tekenen van een levend lichaam behield.
"Zijn gewrichten waren gebogen, zachte weefsels werden er doorheen geperst en monsters van huid, haar en nagels die werden genomen, toonden aan dat hun organische stof niet verschilde van de organische stof van levende mensen", zei professor G. Ershova, doctor in de historische wetenschappen.
Er zijn geen speciale voorwaarden gecreëerd voor het opslaan van het lichaam. Daarom bracht zo'n hoge mate van bewaring wetenschappers op een dood spoor. Boeddhisten geloven dat Itigelov nog steeds aan het mediteren is en op weg is naar verlichting.
Dit is verre van het enige voorbeeld. Op de binnenplaats van de Dau-tempel bij Hanoi zit de voormalige abt van deze tempel, Wu Khak Min, al meer dan 300 jaar in de lotushouding. Tegen het einde van zijn dagen stopte hij met eten en trok hij zich terug in een kleine bakstenen kapel. Voordat hij zich in de laatste meditatie stortte, vroeg hij de monniken hem alleen te begraven als ze bederf ruiken. "Als er geen verval is, weet dan dat ik leef en bied gebeden aan Boeddha", zei hij.
In de jaren negentig trok dit oude verhaal de aandacht van Vietnamese geleerden. Een röntgenonderzoek van het "standbeeld" in de kapel aan de rand van de tempel toonde aan dat het inderdaad een menselijk lichaam was. Bovendien werd het niet gebalsemd, en dit maakt het dubbel zo verrassend vanwege zijn goede bewaring in een tropisch klimaat, wanneer de moessonregens maandenlang gieten en de luchtvochtigheid lange tijd op 100% blijft.
In dezelfde tempel bevindt zich het volledig bewaard gebleven lichaam van een andere abt, de opvolger van Wu Khak Min.
Als we deze gevallen vergelijken met de vondst in Sichuan, zou men aannemen dat de Chinese monniken ook onder invloed van gebeden en meditatie in hun vreemde lethargische slaap vielen, zo niet voor één "maar". Er zat een hond in de cel, ondergedompeld in dezelfde droom! Het blijkt dat niet alleen meditatie effect had op het lichaam van de "slapende". Het is duidelijk dat er ook een soort van volledig materieel middel werd gebruikt - misschien wel het "elixer van onsterfelijkheid" waar de mensheid al meer dan duizend jaar naar op zoek was.
Igor V0L03NEV